《人與路》給了考生更多自我思考的空間和自我選擇的自由,讓考生有話可說,知道該說什麽。雖然是關系話題,但和單壹話題沒什麽區別。把它理解為人生之路,絕對不違背題目的意思。寫這篇文章最好把現實變成虛構(寫在現實中也可以,意義不大),明確“路”的象征意義,比如人要走直路,人要少走彎路,人生沒有平坦的路,人生的路要豐富,人生的路要有明確的目標,等等。
也可以分析材料,確定文章的
《人與路》給了考生更多自我思考的空間和自我選擇的自由,讓考生有話可說,知道該說什麽。雖然是關系話題,但和單壹話題沒什麽區別。把它理解為人生之路,絕對不違背題目的意思。寫這篇文章最好把現實變成虛構(寫在現實中也可以,意義不大),明確“路”的象征意義,比如人要走直路,人要少走彎路,人生沒有平坦的路,人生的路要豐富,人生的路要有明確的目標,等等。
也可以分析材料,確定文章的思路。如果從魯迅的名言說起,可以說勇於探索,善於創新,勇於創業等等。如果從“世上本有路,走的人多,沒有路”出發,就可以談不墨守成規,不盲從,談突破思維定勢,勇於創新。也可以想想“別人說……”中的省略號省略了什麽。
還可以講講“路線誰也選擇不了,是大環境決定的”“道路決定人才的風格”,講講成長路上的親情友情,等等。
人和路?
高考作文真的是壹筆帶過,但我想想:作文的方法不像走路。不禁暗暗自得。?
作文就像走路,有人昂首闊步,氣勢霸氣;有人跟風,低聲唱徐夤;有的人正氣凜然,呼天搶地。但是要記住:不管怎麽走都要走自己的路!?妳還記得嗎?壹篇文章《赤兔之死》在文壇引起轟動,我有幸讀到了它。這的確是壹件傑作。但之後文言文作品如雨後春筍,呈現瘋狂之勢,大家都走上了復古的老路。結果屈原爬起來,從汨羅跳下來。項羽自殺是自由表演,隨處可見;韓信根本就靠雙腿為生,多可悲啊!我有五千年的歷史,不夠後人借鑒。?
走上了復古的老路,新的故事也告壹段落。壹眼望去,都是學生迷茫的眼神。我不明白,真的不明白!同樣的路,前人創造了輝煌,現在卻是“疑無路可退”。可悲!唉!不知他們是不是真的不懂:李商隱和杜牧的詩,再好,也不過是小杜麗;就算妳是壹個總分十分的古人,寫壹篇總分十分的古文,也不過是“為古人說話”罷了!?
別人學不來的路,不如自己開辟!那又怎樣?當年,韓寒寫了壹篇《杯具偷窺男人》,寫了半個小時。於是又壹批學生走上了創新之路。整部文學都是碎片化的,叫個性。沒有人能理解壹首詩,它被稱為深度。當妳看到天上掉下壹片羽毛時,妳會淚流滿面。這叫文人情懷。走前人的老路不太合適,但矯枉過正,直接從中國打通地心到美國也不可行。?
自己的路是從前任走來的,不拘泥於前任也能走出自己的輝煌。?
楚辭,漢賦,唐詩,宋詞,元曲,明清小說,這些前人找不到的,沒有鮮明時代特色的,我們的作文也要走出自己的路,做創新的人。?
到了離別的時候,就不再是告別,是含淚的告別。現代通訊足以讓兩個人保持聯系。現在說說“平白無故出西陽關的人”,至於嗎?壹個電話,壹架飛機,走到哪裏都能“勸妳多喝點酒”,不是嗎?所以寫作要註重創新,做壹個有個性的人,走出自己的路。?
以西遊記的壹句歌詞結尾!“敢問路在何方,路在腳下……”
點評:此文臨場發揮自如,用“人與路”比喻高考中的“考生與作文之路”,不僅切中要害,而且口徑小,有利於深入透徹的講解。文章的開頭和結尾遙相呼應,渾然壹體。開頭“作文的方法不像走在路上”,是對的,也是旗幟鮮明的;末了“敢問路在何方,路在腳下?然後...? "引用西遊記主題曲裏的話,同時升華主題,讓人思考,起到含蓄的作用。字跡自然流暢,沒有斧鑿的痕跡。