《人與路》給了考生更多自我思考的空間和自我選擇的自由，讓考生有話可說，知道該說什麽。雖然是關系話題，但和單壹話題沒什麽區別。把它理解為人生之路，絕對不違背題目的意思。寫這篇文章最好把現實變成虛構(寫在現實中也可以，意義不大)，明確“路”的象征意義，比如人要走直路，人要少走彎路，人生沒有平坦的路，人生的路要豐富，人生的路要有明確的目標，等等。
也可以分析材料，確定文章的
《人與路》給了考生更多自我思考的空間和自我選擇的自由，讓考生有話可說，知道該說什麽。雖然是關系話題，但和單壹話題沒什麽區別。把它理解為人生之路，絕對不違背題目的意思。寫這篇文章最好把現實變成虛構(寫在現實中也可以，意義不大)，明確“路”的象征意義，比如人要走直路，人要少走彎路，人生沒有平坦的路，人生的路要豐富，人生的路要有明確的目標，等等。
也可以分析材料，確定文章的思路。如果從魯迅的名言說起，可以說勇於探索，善於創新，勇於創業等等。如果從“世上本有路，走的人多，沒有路”出發，就可以談不墨守成規，不盲從，談突破思維定勢，勇於創新。也可以想想“別人說……”中的省略號省略了什麽。
還可以講講“路線誰也選擇不了，是大環境決定的”“道路決定人才的風格”，講講成長路上的親情友情，等等。
人和路？
高考作文真的是壹筆帶過，但我想想:作文的方法不像走路。不禁暗暗自得。？
作文就像走路，有人昂首闊步，氣勢霸氣；有人跟風，低聲唱徐夤；有的人正氣凜然，呼天搶地。但是要記住:不管怎麽走都要走自己的路！？妳還記得嗎？壹篇文章《赤兔之死》在文壇引起轟動，我有幸讀到了它。這的確是壹件傑作。但之後文言文作品如雨後春筍，呈現瘋狂之勢，大家都走上了復古的老路。結果屈原爬起來，從汨羅跳下來。項羽自殺是自由表演，隨處可見；韓信根本就靠雙腿為生，多可悲啊！我有五千年的歷史，不夠後人借鑒。？
走上了復古的老路，新的故事也告壹段落。壹眼望去，都是學生迷茫的眼神。我不明白，真的不明白！同樣的路，前人創造了輝煌，現在卻是“疑無路可退”。可悲！唉！不知他們是不是真的不懂:李商隱和杜牧的詩，再好，也不過是小杜麗；就算妳是壹個總分十分的古人，寫壹篇總分十分的古文，也不過是“為古人說話”罷了！？
別人學不來的路，不如自己開辟！那又怎樣？當年，韓寒寫了壹篇《杯具偷窺男人》，寫了半個小時。於是又壹批學生走上了創新之路。整部文學都是碎片化的，叫個性。沒有人能理解壹首詩，它被稱為深度。當妳看到天上掉下壹片羽毛時，妳會淚流滿面。這叫文人情懷。走前人的老路不太合適，但矯枉過正，直接從中國打通地心到美國也不可行。？
自己的路是從前任走來的，不拘泥於前任也能走出自己的輝煌。？
楚辭，漢賦，唐詩，宋詞，元曲，明清小說，這些前人找不到的，沒有鮮明時代特色的，我們的作文也要走出自己的路，做創新的人。？
到了離別的時候，就不再是告別，是含淚的告別。現代通訊足以讓兩個人保持聯系。現在說說“平白無故出西陽關的人”，至於嗎？壹個電話，壹架飛機，走到哪裏都能“勸妳多喝點酒”，不是嗎？所以寫作要註重創新，做壹個有個性的人，走出自己的路。？
以西遊記的壹句歌詞結尾！“敢問路在何方，路在腳下……”
點評:此文臨場發揮自如，用“人與路”比喻高考中的“考生與作文之路”，不僅切中要害，而且口徑小，有利於深入透徹的講解。文章的開頭和結尾遙相呼應，渾然壹體。開頭“作文的方法不像走在路上”，是對的，也是旗幟鮮明的；末了“敢問路在何方，路在腳下？然後...? "引用西遊記主題曲裏的話，同時升華主題，讓人思考，起到含蓄的作用。字跡自然流暢，沒有斧鑿的痕跡。