他敢於教溥儀突破舊觀念，騎自行車，戴眼鏡。他看穿了溥儀想上牛津大學只是為了逃避被控制的現狀，並教導他，解決問題的最好辦法就是結婚後做自己家庭的主人。臨別之際，溥儀問他:妳覺得壹個下臺的皇帝還能再當皇帝嗎？約翰斯頓必須熟悉西方歷史和拿破侖東山再起的歷史。所以答案是肯定的。同時，他也看出了溥儀的心思。所以日本提出讓溥儀當滿洲皇帝，溥儀必須是自願的。所以在他的書中，溥儀是自願當滿洲皇帝的。末代皇帝溥儀的外教莊士敦是個什麽樣的人？剛到中國的莊士敦，就表現出對中國文化的淵博學識，並對中國文化印象深刻，深深迷戀，積極研究儒、釋、道、法及中國地理、唐詩宋詞的研究，足跡踏遍各省，名山大川，名剎名剎。此後，約翰斯頓以官員和學者的身份在中國工作和生活了30多年。
？莊士敦是壹位漢學造詣很深的學者。在中國生活了幾十年，莊士敦涉獵了各種書籍，對中國的詩詞歌賦和中國文化中的儒家文化進行了1901年的深入研究。約翰斯頓以“林少陽”為筆名在倫敦出版了《壹個中國人對基督教世界關於基督教傳教活動的呼籲》壹書，但基督教會試圖改變中國的做法，引起了英國宗教界的強烈不滿。？約翰斯頓提倡儒家思想。來到中國後，他不僅自稱莊士敦，還按照傳統給自己取名為“知道”，取自《論語》中的“士立誌道”。約翰斯頓非常喜歡旅行。他在中國的幾十年裏，遊覽了中國的名山大川，體驗了當地的風土人情，寫了大量關於中國的作品，其中很多至今仍被學術研究機構所借鑒。約翰斯頓也被佛教哲學深深吸引。他閱讀了大量的佛教經典，參觀了著名的寺廟，並與高僧討論佛教理論。他認為“佛教思想遠比聖經深刻”。？1906年，溯長江而上，到達四川。65438年至0908年，到達五臺山、九華山、普陀山等地，沿途走訪佛教聖地，為研究佛教理論收集第壹手資料。末代皇帝溥儀的外教是誰？約翰斯頓。
約翰斯頓，1874，出生於蘇格蘭首府愛丁堡。他的原名是霍金納德·弗萊明·約翰斯頓。1898年作為東方研修生被派往香港。此後，約翰斯頓以學者和官員的身份在中國工作和生活了34年。1965438+2009年2月，他去了北京，開始了他的“禦用教師”生涯。莊士敦是中國幾千年帝王史上第壹個也是最後壹個擁有“皇師”頭銜的外國人。莊士敦是壹個具有深厚漢學功底和學者素養的人。他廣泛搜尋經典和歷史的子集，喜歡中國的古典詩歌和喝茶。他寫了大量關於中國的著作，如《佛教徒在中國》、《阿哈瓦的獅子和龍共存》、《儒學與現代中國》。但是讓它出名的是1934出版的《故宮黃昏》這本書。莊士敦不僅全心全意為溥儀服務，還為這座古老的宮殿帶來了新氣象，深受溥儀的推崇。但在大量的中國文獻中，他不約而同地被寫成西方文化的代表，文化侵略的深度沖鋒，甚至說約翰斯頓教英語是假的。事實上，他是小法庭和英國大使館之間的聯絡人，也是壹名英國間諜。在英國人眼裏，約翰斯頓是壹個過於熱衷於擁抱外來文化的怪人，甚至是壹個全心全意忠於外國主子的“英國叛徒”。1938年，莊士敦去世，終身未娶。末代皇帝為什麽要去故宮拍攝末代皇帝，確實是恰逢其時，因為當年4月，文化部出臺規定，禁止在國際重點文物保護單位古建築內進行壹切拍攝，而《末代皇帝》劇組就在這之前提交了申請。
此外，80年代中期也恰好是中國對外開放、思想更加開放的時期。作為知名的意大利左派，貝爾托盧奇也獲得了有關部門的充分信任，並因此獲得了令同行羨慕的特權。
當然，行政部門也對進入故宮拍攝進行了嚴格的限制，以確保建築和文物不會被意外損壞。當時劇組進片場嚴格，扮演約翰斯頓的演員忘記帶工作證，被拒之門外。
由於太和殿是我國歷經數百年的古典木結構大型建築，為了防止相關設備的破壞，尤其是火災，根據管理部門的要求，禁止在宮內使用手推車、搖臂和照明設備。
最後，在貝爾托盧奇的指導下，攝影師斯托拉羅使用便攜式攝影機穩定器相機進行拍攝，燈光從神廟外面進來。
於是，電影中的經典場景——溥儀站在寶座上向大殿外望去，光線透過巨大的黃絹照亮了太和殿的“金磚”...
對此，貝爾托盧奇認為:“但如果那天我們沒有去太和殿，電影就不會這樣了。”因為這個場景是無法復制的。
擴展數據:
《末代皇帝》中所描繪的紫禁城夕陽的憂郁色調，是征服西方觀眾的壹大殺手鐧。只有經過特別許可，電影才進入故宮進行全面拍攝，從而保證了細節描寫的高質量，故宮也因此被這部電影推向了世界，成為世界各國旅行者遊覽中國的首選。
紫禁城是世界上現存最大的皇家宮殿群。它是明清兩代皇帝的皇宮，總面積72萬平方米，有9999座半宮殿。民國時期，故宮從皇宮變成了公共博物館。
故宮面積雖大，但結構清晰，分為中軸線、東六宮、西六宮三條主線。如果按前後來分，以幹青門為界，南有外院，北有內院。
故宮外圍被高聳的城墻和深達6米的護城河包圍保護。城墻的四個角上有四個角樓。從空中鳥瞰，整個故宮穩重大氣，可謂中國古代建築規劃的巔峰之作。