“憂國憂民”的詩詞，反映了戰爭中國家和人民的苦難。憂國憂民，不僅有曹植的“死於國難”，也有辛棄疾的“終王天下之事，死後得美名”，更有文天祥的“自古誰無死於人生，留壹顆心照耀歷史”。
打著“死於國難”的旗號，辛棄疾奔赴“破陣”，陸遊臨終前留下了“王師赴北定中原日，家祭不忘”的殷切期望。憂民，最深情的是杜甫。關於杜甫的人格，朱把他與顏真卿、諸葛亮、韓愈、範仲淹等同為“君子”，意為品格高尚的人。
朱認為他們“經歷不同，立場不同，但若求其心，必皆光明磊落，坦蕩蕩，光明磊落。”杜甫的“光明磊落”，是他對人的生命的人道主義關懷。他的《三官》《三告別》就像壹部史詩，記錄了戰爭中人民的艱辛。
那些“娶妻求夫，不如棄路邊”的年輕人，“都戰死沙場了，怎能獨用其身”的老人，“杳無音信，死者重泥”的受害者，這些形象直指人心。杜甫對人民的愛是真摯的，深情的。
家國情懷成為中國古典詩歌在文化中積澱的審美基因。它深藏於中華之魂，傲而不傲，輕而不妖。
它的內斂與包容，成就了中國文化的昂揚與自信:“不要誇好色，只需保持清新幹爽。”這種文化自信與古典詩詞齊頭並進，精致多彩，超越空間，點亮時代，照耀未來，反映未來。