第壹，實踐決定認識
1.實踐是知識的源泉。知識只能在實踐的基礎上產生。正如毛澤東所說，“欲知梨之味，必先嘗之”，又比如“養兒育女，方知父母恩”，“管事，方知米貴”，“不入虎穴，焉得虎子”，都說明實踐是知識的源泉，而且是唯壹的源泉。
2.實踐是認知發展的動力。實踐的發展不斷提出認識的新課題，推動認識的發展。正如恩格斯所說:“壹旦社會出現壹種技術需求，這種需求將把科學推向十所大學以上。”在日常生活中，農民的耕作促進了農學的產生，建築業的需求促進了數學、建築學等學科的發展。②實踐為認知發展提供必要的條件。壹方面，實踐的發展不斷揭示客觀世界越來越多的特征，為解決新的認識問題積累越來越豐富的經驗材料；另壹方面，實踐為不斷強化主體的認知能力提供了日益完備的物質手段。比如顯微鏡的發明，中國最大的球面射電望遠鏡FAST的出現，提供了更好的工具，促進了認識的發展。③實踐鍛煉，提高主體的認知能力。正如恩格斯所說，“人類的智慧是根據人們如何學會改變自然而發展的”。
3.實踐是認識的目的和歸宿。認識活動的目的不是為了認識活動本身，而是為了更好地改造對象，更有效地指導實踐。就像學習知識是為了應用，發明燈泡是為了照明等等。說明認識的目的和歸宿在於指導實踐。
4.實踐是檢驗知識是否具有真理的唯壹標準。就像亞裏士多德曾經提出，物體下落的速度與質量成正比，物體越重，下落的速度越快；伽利略認為落體的速度與質量無關，兩個鐵球應該同時落地。兩個人誰的認識是正確的，誰有真理，只能通過實踐來檢驗。
二、認識在實踐中的指導作用
認識對實踐的反作用是雙重的:1。正確的認識對實踐有積極的推動作用；2.錯誤的理解會消極地阻礙實踐，甚至導致實踐的失敗。