四如實智是什麽意思？有什麽解釋？

梵文CATVāri yathā-bhta-parij？ānāni .就是“四念”的對稱。指由名、事、自性、異四念所引發的四種正智。他也知道四件事，如實知道四件事，如實明白四件事。即:(1)名思(Van nāmaisanā-GATA-yathā-BHūta-parij？āna)，並從名中求實，從名中知真。據說菩薩如實地學習了各種法界的名言，卻是與世同定，是為了讓世人思考，為了說話；不設這個筆名，就沒有思想，也沒有堅持。如果沒有堅持，那也沒什麽好說的。能夠以這種方式認識真理，就叫做名思所引的真智。(2)思維中引用的真理和智慧(Van Vastv-esanā-GATA-yathā-bhta-parij？āna)，而實事求是，從事物中認識真理。也就是說，諸菩薩對顏色等壹切事物的看法，是脫離言語的，是無法沈默的。能夠以這種方式認識智慧，叫做思物所引的真智慧。(3)自性謬誤思維所引的真理與智慧(Van svabhāva-praj？apty-esanā-GATA-yathā-bhta-parij？āna)，還要帶著自我強加去尋求真正的智慧，如實自知的邊緣。說菩薩的自性，真正懂法，是假而不實，其性不可得，如水月之象，似而非彼。能真正知道境界最深意義的智慧，叫做自偽思維所引的真智慧。(4)偽思維與真智慧的區別(梵六？esa-praj？apty-esanā-GATA-yathā-bhta-parij？āna)，還帶著真正智慧的區別和棱角的區別。指能引出不同假說的思想的真智慧；也就是說，我們真正知道了各種規律之間差異的表現性和可分性。從取義角度看，無色等各種方法有區別；世俗真理方面，顏色等各種規律存在差異。所以，知真與俗是相互依存的。能夠這樣認識真理和習俗，就叫差誤思維所引的真理和智慧。