四如實智是什麽意思?有什麽解釋?
梵文CATVāri yathā-bhta-parij?ānāni .就是“四念”的對稱。指由名、事、自性、異四念所引發的四種正智。他也知道四件事,如實知道四件事,如實明白四件事。即:(1)名思(Van nāmaisanā-GATA-yathā-BHūta-parij?āna),並從名中求實,從名中知真。據說菩薩如實地學習了各種法界的名言,卻是與世同定,是為了讓世人思考,為了說話;不設這個筆名,就沒有思想,也沒有堅持。如果沒有堅持,那也沒什麽好說的。能夠以這種方式認識真理,就叫做名思所引的真智。(2)思維中引用的真理和智慧(Van Vastv-esanā-GATA-yathā-bhta-parij?āna),而實事求是,從事物中認識真理。也就是說,諸菩薩對顏色等壹切事物的看法,是脫離言語的,是無法沈默的。能夠以這種方式認識智慧,叫做思物所引的真智慧。(3)自性謬誤思維所引的真理與智慧(Van svabhāva-praj?apty-esanā-GATA-yathā-bhta-parij?āna),還要帶著自我強加去尋求真正的智慧,如實自知的邊緣。說菩薩的自性,真正懂法,是假而不實,其性不可得,如水月之象,似而非彼。能真正知道境界最深意義的智慧,叫做自偽思維所引的真智慧。(4)偽思維與真智慧的區別(梵六?esa-praj?apty-esanā-GATA-yathā-bhta-parij?āna),還帶著真正智慧的區別和棱角的區別。指能引出不同假說的思想的真智慧;也就是說,我們真正知道了各種規律之間差異的表現性和可分性。從取義角度看,無色等各種方法有區別;世俗真理方面,顏色等各種規律存在差異。所以,知真與俗是相互依存的。能夠這樣認識真理和習俗,就叫差誤思維所引的真理和智慧。