~ 1941年哈特福德消防公司消防專家。從1924開始，他研究了希伯來語、墨西哥阿茲特克方言和古瑪雅語，但G.L. trager認為他對瑪雅文字的解釋是不正確的。
1931年，
沃爾夫隨e·薩丕爾到耶魯大學學習人類學，並於1932年開始研究美洲印第安人河岸。20世紀30年代，發表了壹些論文，提出了“薩丕爾”。
——狼的假設》，J·卡羅爾主編1956，出版為《語言、思想與現實》。10沃爾夫去世後，美國學者又對他的理論產生了興趣，1953和1958年專門召開會議進行討論。
沃爾夫認為，語言就是文化，文化是用語言表達的；語言是行動的媒介，行動是用語言描述的。文化作為人的行為體系，只能存在於人們對周圍世界的觀念中。只有理解了這些理念是什麽，才能理解什麽是文化。在他看來，從語言到文化，從文化到語言，從文化到社會行為，從社會行為到文化，這些都是封閉的環形軌道，人只能沿著這些軌道走，不能離開。
頁（page的縮寫）沃爾夫森認為，沃爾夫的假說經過多次實驗還沒有被完全證實，但也沒有被完全推翻。語言與文化密切相關，但學者並不承認語言可以絕對決定人的世界觀和思維方式。