陶行知學校是為社會而建立的。學校沒有改造社會的能力，可以幹脆倒閉。
陶行知想創造壹個教育四通八達的社會。
陶行知不借助社會的力量，是教育無能；如果不了解社會的需求，那就是盲目的教育。如果我們相信社會是壹所偉大的學校，我們自然會利用社會的力量來滿足社會的需求。
陶行知:我們學習知識不僅是為了增加個人幸福，更是為了改造社會。
陶行知的民主教育應該是壹生的教育。他應該為健康而工作；學會做壹個聰明的學生，群體保護妳的生活。他應該是健康、科學、藝術、勞動、民主構成的和諧生活，也就是和諧的教育。
陶行知:我們要想辦法把壯年的人趕快培養起來，讓他們都能夠學習，都能夠理解，都願意為我們的國家鞠躬盡瘁。
陶行知的民主教育是教人做主人，做自己的主人，做國家的主人，做世界的主人...民主教育是人民的教育，是民辦的教育，是為了人民自身幸福的教育。
陶行知(1)粉絲我們根據兒童對某項特殊活動不斷迷戀的天性，通過特殊的環境、設備、方法，培養和引導他們成長，步入未知。(2)根據兒童的壹般智力，通過啟發性的通識教育，訓練和引導他們對特殊活動有更深刻的認識，對生活各方面的關系和宇宙的歷史發展有更廣泛的了解。(3)愛根據兒童樂於助人的傾向，通過集體生活，培養和引導他們對民族人性有更高的自覺的愛。
陶行知的教育是在孩子自身的基礎上，對環境的影響進行過濾和運用，從而培養和強化這種創造力，使他成長得更加強大，為民族和人類做出貢獻。教育不能創造什麽，但可以激發和解放孩子的創造力，讓他們從事創造性的工作。
陶行知教育最重要的是給學生改造環境的能力，平民教育是改造社會環境的重要方法。
陶行知為了培養自己做公民的能力，把公民意識和讀書精神結合起來。
陶行知的教育家不是造神，不是造石頭，不是造情人。他們要創造的是真善美的活人。真善美的活著的人是我們的神，我們的石像，我們的愛人。教師的成功在於創造出值得他們崇拜的人。王老師最大的快樂就是創造出值得他崇拜的學生。更正確的說，老師創造學生，學生也創造老師，學生合作創造值得相互崇拜的活生生的人。
陶行知，深化教育是國家的萬年大計。我們堅信教育應該培養活力，讓學生成長。我們堅信教育應該將環保阻力轉化為幫助。我們堅信，最好的教育是師生共同生活，同甘共苦。我們堅信教師應該以身作則。我們堅信教師應該永遠不會厭倦學習，這樣他們才能永遠不會厭倦教學。我們堅信教師應該利用困難來發展自己的思想和奮鬥精神。我們堅信教師應該是人民的朋友。我仍然堅信，如果全國的教師都有決心致力於兒童的教育，他們壹定會為我們的民族創造壹個偉大的新生活。
陶行知，我們壹定要認真辦學，才能跟得上孩子，跟得上國家，跟得上民族，名聲也不必計較。
陶行知是帶著壹顆心來的，沒帶半根草。
陶行知老師的職責是‘教千教萬教，教人求真’。壹個學生的職責就是‘博采眾長，學以致用’。
陶行知:作為教師，我們必須每天學習再教育，才能有教學的快樂，沒有教學的痛苦。他們只有不斷改進自己的民主作風，才能以身作則，收到教育大眾的效果。
陶行知愛全世界。
陶行知通過教別人來自學。為教學而學。
陶行知勞動刻苦，是壹切發明之母。壹切都在勞動上努力，成為事情的真相。
陶行知的壹舉壹動，壹言壹行，都要修煉到他當老師的地步。
陶行知，我們要教人，不僅要知其所以然，還要知其所以然。
陶行知的社會就是學校。
陶行知的壹生就是教育。
陶行知先生不應該專門教書，他的責任是教人做人；壹個學生不應該專攻閱讀；他的責任是學習生活方式。
陶行知把童年的命運掌握在老師手中，他掌握著民族和人類的命運。
陶行知因為道德是做人的根本。即使妳有壹些知識和技能，但如果妳根本就是壞的，那也沒什麽用。
陶行知老師的職責是‘教千教萬教，教人求真’；學生的職責是“從成千上萬的事物中學習，並學會成為壹個真正的人”
陶行知的智慧、仁愛和勇氣是中國重要的精神遺產。在過去，它被認為是‘世界女神’，今天它仍然是個人完美發展的重要標誌。
陶行知要讓學生好學，就必須好學。只有學而不厭的君子才能教出學而不厭的學生。
陶行知要學生做什麽，教學人員壹起做；要求學生學習知識，要求教師和工作人員共同學習；要求學生遵守規則，教師和工作人員共同遵守規則。
陶行知教育要防止兩種不同的傾向:壹種是徹底消除教與學的界限，否定教師主導作用的錯誤傾向；另壹種是只管教，不問學生興趣，不重視學生提出的問題的錯誤傾向。前壹種傾向必然是沒有計劃，隨波逐流；後壹種傾向勢必會把學生灌輸成烤鴨。
陶行知的教育不能創造什麽，但可以激發孩子的創造力去從事創造性的工作。
陶行知的集體生活是兒童自我向社會化發展的重要推動力；對孩子正常的心理發展是必要的。壹個得不到這種正常發展的孩子，可能會以悲劇收場。
陶行知完善了個人道德，築起了“人格長城”。從私德的完善到公德效用的拓展，都可以為集體謀取利益。......
陶行知:我們發現孩子是有創造力的，當我們知道孩子是有創造力的時候，就要進壹步解放孩子的創造力。
陶行知中國教育的通病是，他可以教用腦的人不要用手，不用手的人要用腦，所以什麽也做不了。中國教育革命的對策是手和腦的聯盟，結果手和腦的力量可以大到不可思議。
陶行知要解放孩子的思想、手腳、空間和時間，讓他們充分地過上自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
陶行知既有手又有腦，這就是創造教育的目的。中國教育革命的對策是聯合雙手和大腦。
陶行知我有八個好朋友，什麽事都願意指導我。要問真名的話，不同名字的姓有哪些:什麽，為什麽，誰，什麽時候，什麽地方，什麽地方，怎麽樣，就像兄弟壹樣。還有壹個西方學派，名字叫幾何。如果妳向八賢求教，就算妳再笨也不會錯。
陶行知:第壹，要誠實；第二，謙虛有禮；第三，要有紀律意識；第四，雙手並用，腦並用；5.要幹凈整潔；第六，要正確敏捷；第七，要奮發向上；八、做事要負責任；九、幫助他人；十、勇於為公；十壹、要強硬，要冷靜；十二，我們必須完成我們開始的事情。
陶行知壹流的教授有兩個要素:壹是有洞察力；第二，願意說真話，最駁謊言，不說假話。我們必須采取這兩種措施來衡量我們的丈夫。適合這個的都是我的老師，立誌求之，終身敬之。
陶行知，群眾在迅速成長，教師也要不斷成長，才能教好群眾。壹個不上進的人不配教，不會教也不樂意教。.....“怕來生”不是客氣話，而是被公蓮的蓬勃生長壓迫後，對自己和所有老師的警告。只有不斷追求真理，才能避免這種恐怖。
陶行知，我們每壹個人能做到五個字“壹”(意為“壹心壹意”)、“集”(意為“收藏”)、“鉆”(意為“鉆進”)、“解剖”(意為“分析”)、“堅韌”，就要有見識。
陶行知和孔子說過，“學而不厭，教而不厭”。我覺得這兩句話是有因果關系的，只有他們學而不厭，才能不厭其煩的教別人。如果每天賣舊貨很無聊，老師很難活得不覺得累。所以作為老師，每天都要學習再教育，才能有教學的快樂，沒有教學的痛苦。
陶行知作為丈夫，應該教與學並舉，而不是只買壹些知識就可以賣壹輩子。
陶行知妳的教鞭下有瓦特，妳冰冷的眼神裏有牛頓，妳饑渴的笑容裏有愛迪生。別忙著趕走他們。難道要等到:坐了蒸汽輪，點了燈，學了微積分，才認他們是妳的小學生？
陶行知，妳應該教妳的學生怎麽教他。如果妳拒絕謙虛地要求妳的學生，妳不了解他的環境，他的能力，他的需求，那麽妳有再大的能力也教不了他。
陶行知民主教師必備:(-)謙虛；(2)寬容；(3)與學生同甘共苦；(4)向人民學習；(5)向孩子學習——這聽起來很奇怪。其實王先生壹定要向膽小的孩子學習，這樣才能理解孩子的需求，才能和孩子同甘共苦。.....(6)消極的壹面，消除形式、教條、師氣、師生之間的嚴格界限。
陶行知:我們堅信健康是生命的起點，也就是教育的起點。
陶行知:希望大家把孩子的健康作為幼兒園的第壹要事，幼兒園老師應該是健康之神。
陶行知無視健康人，就是在拿自己的生命開玩笑。
中國幾千年流傳下來的陶行知思想，都是重視讀書，重視讀書人，但不以不讀書不讀書為恥。需要註意的是，重視讀書和以不讀書為恥是兩回事。迫切需要營造壹種不讀書可恥的輿論。
陶行知的教育必須是科學的。這種教育沒有地方可以復制。壹定要用科學的方法，根據客觀情況繼續研究。而且這種教育的內容還必須包括並側重於自然科學和社會科學，否則是不會進步的。