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文言文快。

1.文言文翻譯(唐)李華

浩浩蕩蕩!平沙茫茫,不見壹人,河水糾纏,群山紛爭。陰郁淒慘,風悲淒。草枯了,早晨天寒地凍。鳥不會飛,動物會死。館主曰:“此古戰場也。總答三軍,常鬼哭,天陰。”

傷心!秦羽?韓寒?現代會尷尬嗎?聽說傅琦、魏毅、招兵買馬,萬在身邊,年年曝光。早上沙草放牧,晚上河冰渡河;土地遼闊,壹望無際,不知道回去的路。誰起訴月亮+祝福的權利?秦漢而歸,多患而四矣;中州盡,天下無。在古代,夏榮不抵抗王師。文教失宣,武官用奇;奇兵不同仁義,王導迂腐。

唉!我想北風振大漠,胡兵待之。主必驕,敵必攻。野旗豎起,川隊練兵。法律的重點是可怕的,威信是卑微的。鋒利的鏟子刺穿了骨頭,把沙子嚇到了臉上。主客體互鬥,山川眼花繚亂。河流的聲音分析,閃電的潛在崩潰。

若窮陰凝,海角寒;雪沒有脛,但堅硬的冰在胡須裏。猛禽歇巢,征馬而徘徊,不暖則指落,皮裂。當此苦寒,日偽強,以墓之殺氣斬戮。切斷輜重,橫士卒;壹個新的上尉,將軍被消滅了。屍滿大港岸,長城洞滿血。沒什麽貴的也沒什麽便宜的,我倆都是骷髏,哪能贏話!鼓盡,箭盡。白刃折起,兩軍愁眉不展,欲仙欲死。掉了,妳就毀了壹輩子;戰爭結束了,骨頭裏全是沙礫。鳥無聲山無聲,長夜無風。魂結蒼穹重,鬼神聚。日頭寒草短,月色苦霜。很悲傷,不是嗎

我聽來:趙卒為牧,破,開千裏逃匈奴。漢朝傾盡天下,丹麗暴富。對任何人都壹樣。有多少?周而復始,北至太原,城北,全師仍在。為政策幹杯,逍遙閑散。穆木迪,君臣之間。秦自長城升起,但海是屏障,毒害人民,,萬裏。漢朝雖然攻打匈奴,但是拿下了山,枕頭遍地,彌補了。

誰沒有父母?支持支持,又怕自己活不長。誰沒有手足之類的兄弟?誰家沒有夫妻,像客又像友?活著有什麽不好?殺人有什麽不好?如果存在,也不為家人所知。人們可能有話,但他們持懷疑態度。涓涓細流(“瓢”而非“櫸木”)頭腦、睡眠、睡眠。布衣湧出,哭盡天涯。天地悲,草木悲。悼念儀式不到,靠什麽精神?必有不吉之年,人必流離失所。嗚-呼!妳的人生是什麽時候?自古以來。什麽都不做,留在思怡。

2.如何快速背誦文言文?1.抓住關鍵詞,背出來。

這裏說的關鍵詞,壹是指壹個句子的引導詞。背誦經常會遇到這樣的情況:壹篇會背的文言文,再背的時候經常卡在壹段的開頭。這時候如果有人提示引導詞,可以快速背誦。這說明引導詞可以誘導思維,有助於記憶。二是指容易與背誦內容的支撐點產生聯想的關鍵動詞。比如背誦《生於憂患死於安樂》中的句子,就能抓住“苦”、“累”、“饑”、“空”、“惑”這些詞。按照這個思路,不僅有助於記憶,也有利於以後材料的提取和應用。

二、根據句子特點背誦

在背誦《助從道,助從道》中“城不高、塘不深、軍不強、米不太多”這幾個字的時候,這幾個字既是“* *不* *”,又是背誦下面幾個字“疆域之民不以府為界...戰必勝”,所以我們可以先把這些句子說清楚,然後。對於壹些具有“重章輕唱”特點的課文,在背誦時可以求同存異,即在背完第壹節後,找出與第壹節不同的單詞並記憶下來。比如《服役的紳士》第二節只有幾個字,和第壹節不壹樣。所以,背第壹節,記第二節的不同單詞就行了。

第三,省略壹些單詞來背誦

這種背誦方法適合記憶力差的人。具體方法是:把課文看幾遍後,抄在筆記本上。臨摹時,每句話的開頭和結尾只保留壹兩個字,中間的字省略,省略的字在背誦時補充。比如背誦《出師表》可以這樣:“始皇帝...倒塌了,現在...分,益州...,這個...還有,……”用這種方法背,不僅背得快,而且記得牢。

第四,利用文字圖片背誦。

有些文字有如畫的風景描寫和生動的人物形象。看完文字,文字中的畫面像焦平面壹樣自然地出現在妳的腦海中,從而產生聯想記憶。比如《醉翁亭記》文章的第二段和第三段,作者分別在這兩段描寫了兩幅圖畫。壹幅是山水畫,就是壹幅早晚四季的畫面;第二種是風俗畫,即

“壹次楚人之行——壹次太守宴——壹群客人——壹次太守醉”。如果能把這些風景、遊客的活動、個人的感受等畫面印在胸前,就能很快背下來。再比如李白的詩《望天門山》,也可以根據詩中的意境畫出壹個由山、水、太陽、帆組成的簡筆畫。這樣不僅有助於理解詩歌的含義,還有助於記憶。

5.按書寫順序背誦。

這是壹種按照文章的寫作順序來背誦的方法。文章的寫作順序主要包括時間順序、空間順序、邏輯順序等。比如《扁鵲遇上蔡桓公》可以按時間順序背誦:扁鵲見了蔡桓公-→活了十天,扁鵲又見了他-→活了十天,扁鵲盼著桓侯走了-→活了五天...桓侯死了。核艇可以按空間順序背誦:全艦-→艦中間-→艦首-→艦尾-→艦尾;對於“活字板”,按照邏輯順序敘述:活字板的創造發明→用途→功效。

6.參照課文的翻譯背誦

在課文中,有些句子或段落很難讀,更難記。比如《愚公憶山》壹文第三段的幾句話:“我雖死,有子可救;兒子生孫子,孫子生兒子,兒子生兒子,兒子生孫子。”背誦時,錯、漏、反時有發生。這時候可以通過參考譯文來加強記憶,避免錯、漏、反。

七、根據課文線索背誦。

文章的寫作線索包括寫作線索、敘事線索和抒情線索。《桃花源記》以漁夫的行蹤為線索,從他到達桃花源開始,到他未能到達桃花源結束。根據這個線索,更容易記憶。背誦《陋室銘》可以按照“醜”的線索來記憶。文章先寫客廳環境和日常生活的“醜”,再用作者的陋室與古代名室相提並論,寫得明明白白。

八、進入課文角色背誦

背誦描述三個人在核船船頭的動作的單詞,讓三個學生分別扮演東坡、魯直和佛印。通過表演“東坡右手握卷尾,左手撫背”,“魯直左手握卷尾,右手指卷”,“東坡現右腳,魯直現左腳”,“右膝臥,右臂撐舟,左膝立”。背誦《曹劌論辯》這篇文章,如果三個學生模仿老鄉、曹劌、莊公的語氣進行對話訓練,然後背誦,效果會更好。

需要註意的是,現在特別強調培養學生的能力,體現在記憶和理解,同時理解。如果妳想寫壹句運用了某種修辭手法或在詩歌中表達某種思想感情的句子,或者主題句、名言警句等。,必須在記憶的基礎上正確理解內容,按要求截取相關片段或句子。如果只能死記硬背,不能理解透徹,就會答非所問。所以,記憶只是手段,理解才是目的,是記憶的生命力。

3.在文言文中,奔跑和飛奔哪個更快?

因為“馳”的意思是跑得快。運行p?ㄠˇ1。跑,兩* * *快速躍進:~步。

本~。賽~。

2.快速移動:~移動。3.逃:~出籠。

4.漏電:~電。~氣。

5.為某事而跑:~買賣。~外面。

~唐。~碼頭。

~單幫。跑páo ㄆㄠˊ動物用腳挖地:~ Shit(牛的蹄根)。

虎泉(中國浙江杭州)。運行pá o < move > (1)(聲音。

從腳,寶生。本義:動物用腳挖地)本義相同【野獸挖土】滕公開車到了東都門,A?vagho?a不敢確定,用腳跑了很久。

——《西京雜記》跑,到處跑。——《廣韻》②又見p m o run p m o < move > (1) run【匆忙跑】。

——“廣雅?釋義:紅韁跑良馬,金鏟捉秋鷹。——戴《邊塞將軍》(2)再比如:長跑(長跑);跑馬(表演馬術);跑冰(滑冰;滑冰);跑竹馬(民間娛樂活動之壹);跑(跑,跑);跑(跑);跑(跑);Rush) (3)逃避;避免【逃避】如果真的讓他回去,他連壹頓飽飯都跑不了。

——《老殘遊記》(4)再比如:逃(逃);別讓間諜跑了;逃跑(逃避);走開)(5)走;走【走;去吧.如:跑淩(走過不算很厚的河);逃跑(走;走路;走路);跑(走);跑腿(步行;跑來跑去做某事。為了某事或利益。

如:奔海(跑來跑去);在山裏跑(在山裏做生意);壹起跑(以前指談生意);在斜坡上跑(在野外)。意在狩獵);跑腿(為大眾跑腿);跑船(在船上工作謀生);跑媒體(跑做媒)(7)扔掉;輸了。

如:漏風(漏氣);跑風(漏風;漏氣);跑步狂躁(指精神失控的癥狀);逃跑(英年早逝);中止);幹枯(發脾氣;燥熱)(8)幸運;變得流行[幸運]如:跑,跑,跑,跑,跑。

~程。風~電開關。

2.向往:神~。心~渴望。

~閱讀。~想。

3.傳播,傳播:~名。~名聲。

4.乘馬追曰:“齊師若敗,眾將~之”。奇奇奇

從馬,也聲音。本義:車馬疾馳)(2)本義相同【速度;馳]馳,大驅也。

——《說文》賦體賦曲。——《詩·唐風·山·樞》疾馳疾奔。

——《左傳》?在弓玄的第12年,我試了試我的劍。——《孟子》?滕文公論“吃夫”。

——《左傳》?召公十七年,項伯是夜池的配公軍。——《史記》?《項羽本紀》(三)亦驅恭城能微臣之約,加壹本近在咫尺的書,則孝可成,誼可廣。

——韓孔融《論書》(4)再如:疾馳的汽車(古代戰場上奔馳的馬車、輕車;乘車步行);疾馳(騎得快);馳道(為皇帝趕馬車而修建的道路);馳寶(馳騁報告);馳夫(馬背上的信使)(5)沖刺【跑;沖向】每壹次冒險,妳都沒有退壹百步扭轉。——明·元弘道《滿靜遊記》山舞銀蛇,原蠟象。

——* * *《沁園春·雪》(6)再比如:閃電般的速度;池說(交流勸說);丘遲(緊追不舍);赤兵(速侵)(7)追【追】齊師大敗,眾將馳之。——《左傳》?《莊公十年》(8)又是壹個例子:池靜(追,爭)(9)盼【盼】抑制野心,保持安靜,這就是高熾的魅力。

——《楚辭》?離騷在角,與魏闕相戀。——“隋書?石香川(10)又是壹個例子:池姐(小姐,小姐);赤邑(向往忠誠,來回奔波;歸義,投降)(11)消逝得很快【流逝】歲月與時俱進,意義與日俱進。

——諸葛亮《誡書》(12)再比如:輾遲(快逝的歲月);馳輝(馳騁的陽光)(13)傳播【傳播】以馳騁於三江之外而聞名,貫穿雲端。——李白《孫臏再明贈》是高東的精華。

——《北山文怡》。註:“我還是聲明壹下。

(14)再比如:池芳(散香);赤生(名聲遠播)。

4.齊國的幹旱已經持續很久了。齊景公召集大臣們問道:“好久沒下雨了,莊稼快餓死了。我命人占蔔,鬼魅隱於山水。我要用壹些錢祭祀山神。妳覺得可以嗎?”沒有壹個大臣回答。晏子站起來說,“我不認為我們能做到這壹點。祭祀山神沒什麽好處。山神以石頭為體,以草木為發。如果長時間不下雨,他的頭發會是棕色的,身體會很熱。他不想下雨嗎?提供給他有什麽用?”齊桓公又說:“如果這樣不行,我們可以祭祀河神嗎?”晏子回答:“也不好。河神以水為國,以魚和龜為臣民。如果長時間不下雨,泉水會斷流,河流會幹涸。此時他國將亡,魚鱉臣民* * *。他不想下雨嗎?獻了有什麽用?”

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