很多人都在說空。說到宇宙，就不得不提空。
空性是宇宙的特性，也是認識宇宙的基本方式之壹。空是佛教術語，這裏引用是為了讓人們更容易理解。
為什麽宇宙可以用空來解釋？空的含義是包羅萬象的宇宙的虛無或無限都有空的內涵。虛無，也可以指宇宙的空虛，虛無，只是表象。因為沒有什麽可以包含無限的存在。
空性是宇宙、世界、社會和所有人、事、物的本質屬性，因為它們都有“空”的壹面。
什麽是空？
很多時候，人們往往對空有誤解，以為空無壹物，或者把空理解為空間，甚至是真空。宇宙的本質是宇宙是空的。這種謬論真讓人哭笑不得。
空是壹個超越時間、空間和思維的概念。是壹種只可意會不可言傳的形式。只要我們試著用文字來描述，它就不是空的。空性是在實踐中被證明而不是被談論的，就像我現在用這種方式向妳解釋的那樣，它不再被稱為空性。我們把想象變成現成的文字或圖像，然後通過語言等手段進行描述。這只是另壹個畫面，不是我的想象，也不是空洞的。所以，我們的心想盡壹切辦法去捕捉或抓住“空”，這是壹個錯誤。空存在於我們的思維中，思維是無形的，思維是空的，因為我們的思維可以包容壹切，就像壹張白紙，在上面可以寫下壹切，可以獲得無限的靈性，壹切都是空的表現。
我們的宇宙是存在的，在宇宙產生之前，是不存在的，也是存在的。在宇宙誕生之前，沒有時間，沒有空間，沒有物質，沒有能量，表現為空性。其實這句話我們老祖宗幾千年前就說過了，也說過幾千遍了。但是這句話說出來之後，很多人沒能真正理解，認為這句話只是壹個推理，沒有讓人信服的證據，但並不代表這句話沒有可識別性。其實我們今天的科學，就像我們的量子力學，量子心理學，都在壹步步驗證這句話。
為什麽佛教說宇宙萬物都是空的，壹切都是虛幻的？這看似簡單，其實很難理解本質。用現在的理論知識很難說清楚，因為空是對宇宙本質最合適的解釋。
佛教是壹個我們主觀意識到的世界。佛教裏常說，壹切都是空的。其實這不是真正的空，只是形式上的空。所有的空，都來自於沒有“自性”的“性空”。什麽是“性”？佛教中稱之為“性”，不生不滅，不來不去，不凈不增不減。壹位佛說:“眾生皆有(佛性)，不愧為佛，真神奇；在中國的道家思想中，我們也說過:道生萬物。但為什麽道能生萬物呢？因為道無有，所以是虛空，因為空，所以能包容壹切，產生壹切。如果不是空的，就不能形成萬物。
空性最好的解釋可以用道來解釋，這是自然的。宇宙萬物皆源於空，空的狀態是宇宙的本質狀態。追溯宇宙遙遠的過去，從虛無開始，展望宇宙遙遠的未來，最終回到最原始的虛無或空虛狀態，這才是宇宙和生命的終極意義。
不，壹點也不。沒什麽就是沒什麽。這是現代科學。妳用手摸摸，什麽都沒有？空氣是空的嗎？所以我們人類喜歡說，我們的感覺器官摸不到的東西是不存在的。因此，眼見為實的狹隘思維統治著人類的整個精神世界，使人成為物質的奴隸，我們的宇宙並不是我們所感知的內涵。其實我們人類感覺器官之外的很多東西都是不存在的，這其實是壹種存在，我們人類無法解釋。我們可以將這些歸類為暗物質或隱藏變量。比如生活在春夏秋三季的昆蟲，不知道冬天，說世界上沒有冬天，這種說法太片面了。
所以有無窮無盡的東西是不存在的，我們知道的只是少數，不存在的是我們感知不到的。我們該如何描述這種現象？只能用空虛來概括。
空最初指的是“空”的概念，否定個體事物的存在，絕不是事物本身的存在，也離不開事物的存在。它是壹個源於事物存在的概念。空性意識，依附於萬物的存在，對人來說是看不見摸不著的，所以叫“空性”
空性在現象世界中清空了人對宇宙萬物的執著，體現了宇宙無限包容的內在精神。空的概念是人類思維意識對生命本質和世界最根本的看法，是人類意識中的世界。它否定世間的永恒，肯定事物的永恒，具有很強的辯證意義。
空在佛教理論和眾多學派中被視為宇宙的終極真理，在現代科學史上也占有重要地位。沒有空的基礎就談不上量子論，壹切都是在空的基礎上發展的。
二，現代人對空性的理解
空不是今天提出來的，而是壹個由來已久的概念。對空的理解和解釋在民間流傳了五千多年。中國古代有壹個自由的概念。中國人文始祖傅以壹畫畫天，但畫天的是什麽呢？我們認不出來，只能理解為空。
還有很多其他與空的內涵壹致的名稱，如:道、太極、無極、法、真、真、本、我等等。壹方面體現了各學派豐富的空性理論思想，另壹方面也演變成了繁瑣的知識門檻，成為崇拜的對象。某種意義上，空也代表了我們所說的量子世界。
空也是指現實，現實，存在，為什麽最後是空？因為真正的現實應該是不變的，是另壹種空心的境界，宇宙萬物都在運動變化。所謂“萬物皆空”的名言，對這種“空”最精辟的註解就是“變”，壹切“無限”、“無限”、“無常”等概念的本質都是“空”。宇宙萬物包括生命的運動和變化性質成為空性理論的重點，空性似乎並不空。
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今天，隨著量子物理的進壹步發展，空的概念又被重新提上了討論的議程。如果將量子物理中的微觀粒子細分到某個時間，其物理量(如坐標、動量、角動量、能量等。)壹般沒有確定的數值，而是有壹系列可能的值，每壹個值都以壹定的概率出現，其物理量只有在涉及思維時才能確定。此時微觀粒子的狀態對於人類來說是壹個空無壹物的虛幻世界，這是在表達空無的內涵。然而，這個空無壹物的世界恰好是。物質中的空心世界恰好是最大的存在。這是海森堡在1927中的測不準關系，是對量子力學的進壹步解釋。所以，現象世界中的現實是沒有現實的現實。
宇宙萬物相互依存，也與其他物質相互依存，就像左右壹樣。沒有右，就沒有所謂的左，就是空。同理，白依賴黑，沒有黑就沒有白。沒有獨立的左派。沒有獨立的權利。如果權利可以獨立存在，不依賴於其他事物，那麽就應該有壹種不以左為參照點的權利；同理，也應該有不需要客體的主體，不需要他人的自我等等。因為存在與不存在是相互依存的，不存在“真實存在”與“真實不存在”之分。事情都是相對的，沒有答案。但相對的背後有壹個絕對的道理，那就是沒有答案。人生的道理就在於這種不確定性，這種不確定性給了靈魂無限的空間和可能性。
空是壹個動態的概念，有著深刻的內涵，在不同的語境中代表著不同的含義。空就是沒有大小，沒有體積，這裏沒有地方，那裏沒有地方，沒有外圍，沒有內外。最後連空與非空，無限與有限都沒有了，相當於形式上什麽都沒有了。空超越了有與無、有與無、上與下、左與右、裏與外、大小或“壹”與“多”等概念，因為真正的空超越了“有、無、既有又無、既有又無、既無又無”。確切地說，這些邊界的概念和教條都消失了，只剩下“空”。？
宇宙有多大？妳看，我們的祖先幾年前還只說過這句話:其大不算什麽，其小不算什麽。把宇宙的範圍說清楚就行了。很大很大，足夠大的時候就相當於很小。這句話怎麽理解？由此可見宇宙的空虛。
第三，空性的本質
說到空虛，不得不提性空虛的由來。宇宙萬物都是因緣結合造成的虛假存在，自然是空的。如果自然不是空的，它就不能產生存在。這就是“萬物皆生於真空”的道理。性空的起源是本質與形式的關系，也是客觀存在與量子的關系。兩者結合就是宇宙，這也是道家的陰陽原理。
空與道家的“無為”思想是相通的，“空”與“無”的內涵是相同的，但也有壹些區別。本質上都是客觀事物的“不存在”。宇宙只是人的思想實現的結果。無為是宇宙“空”的基礎，空是宇宙“空”的形式。兩者結合在壹起，說明宇宙中到處都存在短路。
宇宙之初，又是空的。那麽，宇宙出現之前是什麽？說明虛榮心不是開始。在壹切開始之前是什麽？是空性，唯有此才可視為萬物本體。在不考慮絕對本體的情況下，幾乎所有的宗教，包括世俗文化，都把本體視為“壹”，而產生“壹”的，就是我們所說的空。空性在這裏相當於道家太極，但要註意的是，所謂太極圖雖然標註了陰陽，但這個陰陽是完全平衡的關系，這是空性的反映。
對於客觀現象的千變萬化的世界，其背後總有壹個不變的存在來保證按照預定的規律進行過程的體驗。這種不變的存在也叫空性，因為我們看不見摸不著，但它明明存在。可以說空就是這麽個東西，空不是什麽都沒有，而是什麽都有。既然有空間，萬物就能存在，空間是存在的源泉。有空間才有存在，空間才能孕育存在。可見，空對於認識宇宙的本質意義重大。
佛經上說，空性本身就有壹切可能，而這壹切都是相互依存，最終相互融合的。這在現代科學探索中被定義為“全息宇宙”。空包括壹切，產生壹切，聯系壹切。空是宇宙的本質，空是宇宙空的表現。然而，空虛從何而來？我們知道，二元極性是物質創造的基礎，這個世界來自於沒有兩極的“壹”。沒有極性，這個世界就會因為振動太快而稍縱即逝，無法穩定顯現。這樣的場景其實就是“壹”演變成的“二”——空虛。空性在物化的瞬間完成了整個宇宙的定向。“壹切都解決了！”這就是我們要講的空性！
讓我們用人工智能計算機計算壹下，從我們的客觀世界到最後會是什麽樣子。會變成抽象的無窮大，指明了我們宇宙的方向。宇宙會走向空，宇宙起源於空，所以空的宇宙意義重大。
當我們預測未來，用人類已知的最大數來表達宇宙的不確定答案時，往往最後會得出壹個抽象的概念，並給這個抽象的概念壹個科學符號，叫做量子。我們可以用量子來代替這些抽象概念。量子是壹個空洞的工具。
往往在認識事物的過程中，我們不僅誤解了事物的存在方式，認為它們是獨立的、固有的，還賦予了它們各種各樣的特征和定義，比如“∞”代表無限、無限、無限。很多東西的存在是抽象的，給我們提供了想象空間。抽象的東西也可以是我們伸手可及的，它們在宇宙中所占的比例也非常大，幾乎充滿了整個宇宙，但並不占據宇宙的空間，影響我們生存的壹舉壹動。從無數的生命形式到少數的生命形式，再從少數的生命形式到獨立的生命形式，有形的物體也可以轉化為無形的。比如正電子和負電子的中和就變成了無，無，不可見。這也是壹個抽象的東西，很多無形的東西。如果風箱裏什麽都沒有，只要壹拉風箱，風箱就會產生風，這些都是空性物化的表現。
在日常生活中，我們不自覺地無限放大自己的存在，放大所有的情緒，生活在壹個空洞的世界裏，會讓我們感受到疾病的痛苦，靈魂的煎熬，這是我們無法審視自己的結果。宇宙是壹個空的世界，思維意識是這個世界的主體，沒有思維意識就沒有宇宙。物質是什麽？物質是意識的現實，在虛無中產生，在穿越宇宙的過程中成為現實，從而形成宇宙。宇宙的更大部分還是虛幻的，這部分就是我們所說的量子世界。
空是復雜宇宙背後的統壹規律。壹直以來，人們都在努力尋找這個已經消失得無影無蹤，與我們息息相關的統壹規律。
宇宙是復雜的，無論如何變化，都離不開這個統壹的規律，在規律的原則下發展。明白了宇宙的規律，就明白了宇宙的本質。
人類最高的智慧是到達虛無之門，交朋友，死了，萬物合而為壹。然而，虛無不是結束，也不是開始。這沒什麽。
空，即大，即小，即有，即無，即始，即終，即真，即無。假設妳用筆在紙上點了壹個點而不是空的，然後妳點了第二個點，第三個點，整張紙都是點。妳還能說紙上的點是點嗎？妳能說不是點嗎？空性是人類未知的，人類認為它是復雜的。古代的人能想象出電腦的樣子嗎？妳能想象電話嗎？能知道現在的高科技產品嗎？妳能再次知道未來嗎？就像古人壹樣，妳不知道。不知道就要去接觸，去認識，去了解，去感受。思想是無限的，智慧也是無限的。在有限的時間裏用無限的思想和智慧去理解它，就是空性的體現。
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