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請幫我找壹些哲人語錄。

1.培根論愛情

“對愛情的過度追求,必然會降低人本身的價值。”

2.車爾尼雪夫斯基論愛情

“愛情的意義在於幫助對方提高,同時也提高自己。只有因為愛而變得有思想、明澈、雙手有力的人才算戀愛。”

3.胡適論人生的意義

“人生的意義不在於如何生活,而在於如何生活。如果妳願意把這個六英尺高的身體埋在白天的夢裏,那就是妳生命的意義。如果妳生氣了,振作起來,決心去尋求生命的意義,去創造自己生命的意義,那麽妳活著的每壹天都會有意義,妳做的每壹件事都會增加壹種意義,生命就會生生不息,生命的意義也就無窮無盡。總之,人生沒有意義。如果妳能給他什麽,他就會有什麽。與其整天沈思人生的意義,不如試著在這壹生中做壹些有意義的事情。.....知道人生如夢,所以沒什麽好奢求的。但無不是無為。人生只是壹場夢,但人生只有壹次做夢的機會。為什麽不試著做壹個轟轟烈烈的夢?這幾十年能混過去嗎?”

4.節選自叔本華的人生智慧

朋友說是真心的,其實敵人是真心的。因此,我們應該把敵人的攻擊。指責是更好地了解自己的苦藥。

展示自己的聰明,其實是在間接指責別人愚蠢無能。.....賽迪在《玫瑰園》中說:“我們應該認識到,愚人恨智者,比智者恨愚人多壹百倍。”

隨意地、不必要地以不禮貌的方式對待別人,從而與別人為敵,就像放火燒自己的房子壹樣瘋狂。禮貌的言行就像假幣。使用假幣時小氣吝嗇是不明智的,慷慨解囊是聰明的。.....使用禮貌和友好,即使是壹個頑固和敵對的人也變得順從和方便。因此,禮貌對於人們來說就像溫暖對於蠟壹樣重要。

任何人要想讓別人相信自己的觀點,就應該心平氣和,不帶激情地表達自己的觀點。.....如果壹個人激烈地表達自己的觀點,那麽人們就會把他的觀點看作是他意願的產物,而不是認知力的結果,因為認知力本質上是平靜的。

我還想告訴妳幾個獨特但鮮為人知的阿拉伯諺語:“不要告訴妳的朋友任何妳的敵人不能知道的事情。”“如果妳對我的秘密保持沈默,那麽這個秘密就是我的囚犯;如果我說漏了嘴,說出了秘密,那麽我就會成為它的俘虜。”

用語言或表情來表達憤怒和仇恨是沒有用的...除了在行動上,我們不能表現出仇恨或憤怒。.....冷血動物是唯壹有毒的動物。

不要強調妳的話。.....因為普通人理解比較慢,...對許多人來說,我們可以用禮貌友好的語氣說壹些非常粗魯的話,而不會有直接的危險。

生來成大事的人,從青年時代就暗暗感受到這個事實。他會像工蜂築巢壹樣努力完成自己的使命。.....我們其實壹直都在遵循著自己的原則,而這些原則就像壹根無形的繩子操縱著我們。這些原則因人而異。人們被這些原則指引著快樂或不快樂。

壹個真正老練的人,是壹個從不猶豫或躊躇,也不匆忙行事的人。

對於我們的幸福來說,勇氣是非常關鍵的品質,僅次於聰明和智慧。.....不得已,恐懼本身就成了恐懼的理由。(羅斯福引用這句話是為了激勵美國人民。他說,“我們唯壹需要害怕的就是害怕本身。”。這句話成為羅斯福演講中最著名的壹句話。)

就像人們對生命的熱愛實際上只是對死亡的恐懼壹樣,……人們與其積極尋求他人的愉快陪伴,不如回避孤獨和自己單調的意識形態所帶來的荒涼和沮喪。

在壹個寒冷的冬日,為了避免凍僵,壹群豪豬相擁取暖。但他們很快就被對方堅硬的刺刺傷了。就這樣,他們被迫分開。但是為了保暖,他們的身體又靠近了,身上的刺又刺痛了他們。這些豪豬被這兩種痛苦反復折磨,直到最後找到了壹個剛剛夠彼此包容的距離。

那些掛著的錦旗,裝飾著花冠的船,裝飾著的燈籠,歡呼吶喊,擊鼓鳴笛敬禮——這些都只是表現人們歡樂的假象和門面,而這種熱鬧的表面是歡樂的象形文字。但偏偏在這樣熱鬧的場景中很難找到快樂。喬伊拒絕在節日場合露面。.....再比如婚禮的盛況和伊香的廟會。表面上,人們興高采烈,沈浸在壹種高貴愉悅的氛圍中,但通常,克制、尷尬、無聊才是真正在場的客人。

壹個人的個性越獨特、越有價值、越有意義,他就越有必要時不時地認清自己生活的大致發展和自己的計劃,知道自己首要的、真實的願望,這些對他的幸福都是非常重要的事情。.....同時,他也要大體了解自己應該從事什麽樣的職業,需要扮演什麽樣的角色,與世界的關系。

生活智慧的要點是在關註現在和規劃未來之間找到壹個適當的平衡...很多人太沈迷於當下,這些人無憂無慮,漫不經心。還有的人活得更未來,是謹小慎微,杞人憂天的危言聳聽者。.....那些帶著希望和努力生活在未來的人,盯著前方,不耐煩地等待著將要發生的事情,仿佛未來將要發生的事情會給他們帶來真正的幸福。.....那些人壹輩子都在自欺欺人,因為他們只是暫時活著,直到死去。.....永遠不要忘記:現在是唯壹真實和確定的。.....因為我們對過去感到懊惱,對未來感到辛勞,所以我們拒絕美好的現在時光,或者隨意踐踏它,這是徹頭徹尾的愚蠢。.....把每壹天都當成特別的生活。(塞內卡)

我們的生活關系應該盡量簡單,哪怕是單調的生活。只要不引起厭倦,就有助於提升我們的幸福感,因為這樣,我們對生活的感受就會少壹些,也因此對生活的負擔就少壹些,這才是生活的本質。

要過深思熟慮的生活,從生活經驗中學習所有有用的教訓,我們必須勤於自省...壹個人的人生經歷可以看作壹本書的正文,咀嚼和理解人生經歷就是對正文的解釋。.....不去想過去,只是隨波逐流的生活,那麽他對生活缺乏清晰細致的思考,情緒會混亂,思想會夾雜壹些迷茫。這些都可以從這個人說的話的短、破、突看出來。

友情、愛情、榮譽把人緊緊聯系在壹起,但歸根結底,人只能老老實實地寄希望於自己。.....由於缺乏內在,平庸的人喜歡與人交往,喜歡遷就他人。這是因為對他們來說,忍受別人比忍受自己更容易。.....人在孤獨中受不了自己。他們內心的無聊和空虛驅使他們熱衷於與人交往,熱衷於去外地旅遊觀光。

沒有足夠的獨處,我們無法獲得內心的平靜。.....學會在人群中保持壹定的孤獨感。

腓特烈大帝曾說,“靈魂優越的人,占據著和皇帝壹樣的地位”。

早晨是壹天中的青春時光:壹切都是明亮、清新和放松的。.....我們不應該因為貪睡而縮短早晨的時間,或者把這段時間浪費在無價值的工作和閑聊上。相反,我們應該珍惜早晨作為生命的黃金時間,並在某種程度上將其視為神聖的。

能夠從事某些活動,如果可能的話,制作壹些東西,或者學習壹些東西,對於我們的幸福是絕對必要的。

5.摘自李奇登伯格的格言。

我們生活在這樣壹個世界裏,壹個傻瓜可以造出許多傻瓜,但壹個苔莎卻造不出幾個苔莎。

如果有壹天世界上每個人都只做必要的事情,數百萬人會餓死。

大多數人對壹個領域的不相信,是建立在對另壹個領域的盲目相信之上的。

世界大概還不算太老,因為人還不會飛。

過多的閱讀把我們帶到了知識的野蠻時代。

我們的時代最適合塞萬提斯。塞萬提斯時代已經到來,但塞萬提斯還沒有出現。小醜已經在那裏了,但缺少的是壹條鞭子。

他不想誘惑人,卻成了誘奸者。可悲的是,人們減少邪惡的努力產生了這麽多新的E來。似乎人們普遍更了解權力本身,而不是他們使用權力的材料。

這本書有壹種只有好書才有的影響:傻子更傻,聰明人更聰明,其他成千上萬的人壹點都沒變。

最華麗的鳥兒唱得最難聽,這也適用於人。永遠不要在花哨的文體中尋找深刻的思想。

大多數人類的不幸都源於消極和軟弱。

每個人都應該學習哲學和“美”學,至少讓享受對自己來說更享受。

過於細致的人很少成為偉人,往往他們的研究和細致壹樣沒用。

妳變老了。

是的,這只發生在長壽的人身上。

我壹直保持著這個想法,也相信他:要被後人認可,妳必須是壹個可恨的當代人。所以我可以攻擊壹切。

我的不幸是我沒有在這個世界上生活過。相反,我生活在由我的想象建立的大量各種各樣的相互聯系中。.....為了享受後半輩子,真正活在妳的前生。

我現在所有的活動都從屬於賺錢。煤還在燃燒,但火焰已經熄滅了。

壹個女孩,150本書,幾個朋友和德裏的廣闊視野,這就是我的整個世界。