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以引用為主題的議論文

孟子曰:“君子為獸。見其生,不忍見其死;聽到它的聲音就不忍心吃它的肉。遠煮也是君子。”(孟子·惠亮·王上)君子雖然關心自己的生命,但也關心動物的生命。他不願意看到動物平白無故死去,也不忍心聽到動物哭泣。但需要指出的是,雖然“君子遠離烹飪”,但並不意味著“君子浪費烹飪”。之所以是“遠”而不是“廢”,是因為君子有惻隱之心,這是人性善的基礎。如果不加以保存和擴大,就失去了人性,無異於壹種動物。孟子說:“人之所以不同於動物,就是幾個願望。庶人去之,君子留之。”(《孟子·離婁上》)這就是慈悲之心。所以君子需要遠炊,對動物有同情心,但孟子並不是因為同情動物而主張廢肉。之所以會這樣,是因為當時肉還不是很常見的東西。在孟子的時代,肉還沒有現代社會那麽吃香。孟子曰:“雞、豚、狗、豬皆時,七十人可食肉。”(《孟子·惠亮·王上》)70歲以上可以吃肉,這是社會安定繁榮的表現。如果妳身處亂世,那麽人民就是“老弱”,老弱被拋棄在山溝裏。所以吃肉的比較少。在這種情況下,自然不用擔心動物滅絕。來源:鄱陽湖日報