以引用為主題的議論文

孟子曰:“君子為獸。見其生，不忍見其死；聽到它的聲音就不忍心吃它的肉。遠煮也是君子。”(孟子·惠亮·王上)君子雖然關心自己的生命，但也關心動物的生命。他不願意看到動物平白無故死去，也不忍心聽到動物哭泣。但需要指出的是，雖然“君子遠離烹飪”，但並不意味著“君子浪費烹飪”。之所以是“遠”而不是“廢”，是因為君子有惻隱之心，這是人性善的基礎。如果不加以保存和擴大，就失去了人性，無異於壹種動物。孟子說:“人之所以不同於動物，就是幾個願望。庶人去之，君子留之。”(《孟子·離婁上》)這就是慈悲之心。所以君子需要遠炊，對動物有同情心，但孟子並不是因為同情動物而主張廢肉。之所以會這樣，是因為當時肉還不是很常見的東西。在孟子的時代，肉還沒有現代社會那麽吃香。孟子曰:“雞、豚、狗、豬皆時，七十人可食肉。”(《孟子·惠亮·王上》)70歲以上可以吃肉，這是社會安定繁榮的表現。如果妳身處亂世，那麽人民就是“老弱”，老弱被拋棄在山溝裏。所以吃肉的比較少。在這種情況下，自然不用擔心動物滅絕。來源:鄱陽湖日報