首先，用辯證唯物主義的哲學觀點和方法闡述了無產階級新聞學最基本的問題，即新聞的起源問題。“唯物主義者認為，新聞的來源是物質的東西，而是事實。這是人類與自然鬥爭的事實。因此，新聞的定義就是對近期事實的報道。新聞的起源是事實，新聞是對事實的報道，事實第壹，新聞第二，事實第壹，新聞(報道)最後。這是唯物主義觀點。”進而批判各種唯心主義的“自然論”，厘清事實與新聞政治的關系:我們必須認識到，事實是第壹性的，壹切“自然”，包括“政治”，都是相對於事實而言的派生的、確定的、次要的。本文在澄清新聞起源的同時，給出了“新聞”的唯物主義定義。魯同誌在當時的文章中強調:“必須了解我們革命的新聞工作者必須尊重事實，而尊重事實又離不開政治革命的緊密結合。相反，任何不尊重事實的人，即使他假裝很‘革命’，實際上也壹定是個反動的家夥。”"只有把尊重事實和革命立場結合起來，我們才能成為壹個徹底的唯物主義記者."這壹系列真知灼見和精辟論述，不僅是揭露和批判德意日法西斯散布的“新聞理論”和國民黨反動代理人的所謂“三民主義新聞理論”的有力思想武器，也是揭露和批判林彪、“四人幫”極左路線和“假、大、空”文風的銳利思想武器，是我們新聞工作者加強自身修養的準則。堅持辯證唯物主義的新聞觀——重讀魯《我們的新聞基本觀點》。
二是澄清新聞如何能為真的問題。論文基本肯定了資產階級新聞學的新聞必須具備“五要素”(即:時、地、人、事、因等)的觀點。)，而且也基本肯定了資產階級新聞學主張記者采訪時必須“親自觀看”，但同時指出這是不夠的。因為具備所有“五行”的新聞仍然可能存在虛假新聞，因為記者仍然有可能只看到表面和片面，甚至被假象所蒙蔽，不可能事事都讓記者去現場。因此，魯丁壹同誌提出:“只有為人民服務的和同人民有密切聯系的報紙，才能得到真正的新聞。”具體要求:專業記者與非專業記者相結合。這些原則、觀點和傳統今天仍然有效。尤其是在當前社會主義市場經濟下，報紙、廣播電視、網站等。，必須堅持用馬克思主義辯證唯物主義的新聞觀來指導工作，而決不能認為是老生常談和馬馬虎虎。