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誰能給我壹個我想要的魚的期中考試?

(綿陽市2012)閱讀下面的文言文,完成6-8題。

魚是我想要的。

魚,我要的,熊掌,我要的,不可兼得。舍魚取熊掌者生,我欲、義、我欲也。他們不能兩者兼得。舍生取義者,生而我所欲,其欲甚於生者,故我不欲死,惡不止於死者,故不能避之。搞得人比死人還慘,那為什麽不避開病人!生而有之,生而無之;所以妳可以免苦,做錯事,所以妳比生者要多,妳比死者有多惡。不唯賢者有心,人有心。聖賢不可失耳而食,得壹豆湯而生。如果他們得到它,他們會死,會用它呼喊,走在街上的人會得到它。壹下子就做了,會被乞丐侮辱,但是花壹萬分鐘,不辨禮義就被接受了。這對我有什麽關系?為了皇宮的美色,妻妾的服侍,我不會幫那些知恩圖報的人?為身體而死,不受制於身體,這是宮殿的美;為己身而死,不受制於它,現在被視為妻妾;我想為我的生命而死,但現在我想為窮人和有需要的人而死:是還是不是?這就是所謂的失去壹個人頭腦的正常本性的情況。

6.下列句子中關於加詞的解釋不正確的是()。

A.妳不能同時擁有兩者

加大油門:加大油門

C.壹萬分鐘給我增加了什麽:強加

D.知貧者得我而得之:知“德”而感恩。

7.下列句子中,意義和用法相同的壹組是()。

A.舍魚取熊掌的也是b .走街串巷的有福了

有好人進了船,不知道別人的喜悅

C.今天是美麗的宮殿。d .這叫失去真心

群山被清雪沖刷,無人能及。

8.下列對原文相關內容的總結和分析不正確的是()

壹個孟子把“魚”和“熊掌”的選擇,和“命”和“義”的選擇聯系起來,自然通俗。

b孟子認為,人能夠容忍別人的屈辱,接受那些與生命有關的東西,這是符合人性的。

c孟子通過事例,用明確的觀點告誡那些接受優厚薪水的人,也要講究“禮”。

d孟子告訴人們,面對各種選擇,要把正義放在第壹位,發人深省。

答案:6.c7.b8.b。

(2012衡陽)文言文閱讀:來源:學科網】

魚,我要的,熊掌,我要的,不可兼得。舍魚取熊掌的人也活,也是我所欲,義,我所欲。他們不能兩者兼得。舍生取義者,亦生而欲,欲甚於生者,故我不想死,惡甚於死者,故不能避之。是什麽使人比死人更糟糕,那麽為什麽不避開病人呢?生而有之,生而無之;所以妳可以免苦,做錯事,所以妳比生者要多,妳比死者有多惡。不僅智者有心,人也有心,智者不可失耳。

——(選自孟子《我要的魚》)

9.解釋下列增加的單詞(2分)

①所以不要弄。

(2)所以,人承受著無法避免的痛苦。

10.請找出與“是,所以妳要的比活人多”(2分)中的“余”字意義和用法相同的壹個。

A.國王把這只鳥封在魯。告訴皇帝

C.熟悉福蓮之毒的人,比蛇還毒。今天,所有的學生都在帝國理工學院學習。

11.畫句子翻譯(2分)

不僅聖賢如此

12.本文用比喻來說明觀點,具體來說,就是用這個比喻來說明觀點(2分)

13.文章闡述了“義”的重要性。妳覺得今天有必要堅持“義”嗎?為什麽?(2分)

(2012蘭州市)

(3)閱讀《我要的魚》節選,完成1416 (8分)。

是為了房子的華麗,妻子們的服務和知道感激我的窮人嗎?為了皇宮的美色,妻妾的服侍,我不會幫那些知恩圖報的人?故鄉不受身死,今是宮中之美;故鄉不受身死,如今視為妻妾;我不想死在家鄉,但我也做不到為窮苦人。這就是所謂的失去壹個人頭腦的正常本性的情況。

14.下列意思相同的句子中有壹句是(3分)

A.壹萬分鐘對我有什麽影響?b .知貧者得我及他人。

而山不增,欲窮千裏。

C.今天是妻妾崇拜。d .是或否

不知道人死了口身的服務是不是就不遠了。

15.用現代漢語翻譯下列句子(3分)

故鄉是不受制於肉體死亡的,今天翻譯的是美麗的宮殿:

16.簡要概括段落中闡述的觀點(2分)

14.(3分)d

15.(3分)前者(有的人)寧死也不接受,現在(有的人)為了房子的榮華富貴而接受(翻譯2分,關鍵詞“鄉鎮”1分)

16.(2分)人不能為了得到高官厚祿而放棄“禮”。

(2011 & amp;8226;北京)

閱讀《我要的魚》(節選),完成12 ~ 14題。

食足則生,豆湯則壹湯,得之則死。得到了就會不知所措,就會被乞丐所鄙夷。

壹萬分鐘不分禮義,三萬分鐘對我有什麽用?(4)為宮室之美,(5)為妻妾,(6)為貧賤之人?⑦為身死而不為,今日是宮中之美;為己身而死,不受制於它,現在被視為妻妾;我不想為我的生命而死,但我想為那些貧窮和需要幫助的人而死。到底行不行?這就是所謂的失去壹個人頭腦的正常本性的情況。

註①有不分段的課本②有“論點”的課本③有逗號的課本④有感嘆號的課本⑤有逗號的課本⑥有“鄉鎮”的課本⑧有冒號的課本。

12.解釋下列句子中加詞的含義(2分)

(1)用它做:(2)是的,妳自己做不到;

13.用現代漢語翻譯下列句子(2分)

被侮辱了

14.“這叫失其真心”中的“這”是什麽意思?(原答案)(4分)

回答12。(1)而且,要踩(用腳踢;Kick) (2) stop這裏的意思是“停而不做”(放棄;停止)

13.輕蔑地給他(粗魯地給他;對他大喊)

14.(我要為我的身體而死)今天是宮中之美;(我不想為我的身體而死)現在我被視為妻妾;(為自己的生命而死)我這樣做是為了那些窮苦的人。

(廣西柳州,2011)

魚是我想要的。

魚,我想要的,熊掌,也是我想要的,二者不可兼得。舍魚取熊掌的人也活著,也是我要的,歷史,我要的。他們不能兩者兼得。舍生取義者,亦生而欲,賜之比生者多,所以我不想死,所恨之比死者多,所以我無計可施。是什麽讓人比死人還慘,那為什麽不治療可以治愈的病人呢?因為它是,妳生來就沒有它,因為它是,妳不做也能從中受益。所以,妳比活人更敏感,妳比死人更邪惡。不僅智者有心,每個人都有心。聰明人不會失去耳朵

得壹飯壹豆湯,則除之,得之則死,與之吶喊,街上之人取之;如果妳壹下子做到了,妳乞求幫助就會得到,但是如果妳不跟我爭論壹萬分鐘,對我有什麽用?為了官職之美,妻妾之役,貧賤之輩會得到我和妳?故鄉是不以個人經歷為準的。贊美官方宣傳的美好;鄉以身死賦權,贊為妻。家鄉不受身死,誇貧困戶有我:是還是不是?這就是所謂的失去壹個人頭腦的正常本性的情況。

(選自《孟子·告子》)

9.下列句子中關於加詞的錯誤解釋之壹是()

A.那為什麽不治療可以治愈的病人(和“回避”和回避壹樣)

B.人皆有之,聖人不可失耳(失)

C.如果妳踩它,乞丐會鄙視它(踩它)

D.今天,我為窮人和需要幫助的人做這件事

10.以下典子中所加詞語的意義和用法與例()中相同。

舉個例子,如果人除了生活別無所求。

A.走在中庭。b .暴政比老虎兇猛

C.簸箕在渤海盡頭運。d .關頤武是壹位學者。

卷二(選擇題,***100)

11.將1卷《我要的魚》中劃線的句子翻譯成現代漢語(7分)。

(1)10000分鐘接受,不爭分寸。壹萬分鐘對我有什麽影響?

(2)這叫失其本心。

12.根據我想要的魚的內容填空(2分)

孟子認為,人的“欲不止生……”惡不止死。”他通過選擇、吃豆湯的選擇和他人的選擇論證了“義”與“非義”的存在。

9.d(的:帶“的”,動詞,感謝好意)

10.(於:比,介詞)

11.(1)如果我在不知道是否符合禮儀的情況下接受了壹萬分鐘的工資,對我有什麽好處?

那個地方怎麽樣?(5分,“壹萬分鐘~然後~加”65438+各0分,大意2分)

(2)這叫失去原有思想(2分,“這叫”“初心”“各1分)。

12.魚和熊掌,10000分鐘(豐厚的薪水)(2分,1分每空間)

(廣安市2011年)

閱讀《我要我想要的》和《沒有什麽比義氣更貴》,完成第29-32題(15分)。

烏龜,我要;熊掌,我要的,不能兼得。舍魚取熊掌的也是生,我要。義,我所欲,不可兼得。舍生取義的人也有我要的,要的比活人多,所以不要。死亡是我所憎恨的,我所憎恨的比死人更可怕。所以,如果我沒事幹,會讓人想要的比生命還多,那為什麽不用那些能活的呢?是什麽讓人比死人還慘,那為什麽不治療可以治愈的病人呢?生而無欲,非而無欲,比生者多欲,比死者多惡。非聖賢,則有心,人皆有之。聖人不可失耳(選自《孟子·告子》)

次子墨子說:“沒有比義更貴的了。今天,人們說,‘給壹個兒子壹頂王冠,壹只鞋和壹只斷手斷腳。“兒子呢,”為什麽不呢?然後,如果王冠和鞋子沒有手腳貴,也說‘給天下,但殺之’。“他們怎麽辦,”為什麽不呢?然後天下不貴,就爭壹個字(4)自相殘殺。是妳的義才算數於妳的身,所以說萬物貴於義”(選自墨子)。

給…作註解

給:給,送:妳,代詞:鞋:壹個詞:壹個詞,即與正義和非正義有關的詞。

29.解釋下列增加的單詞(4分)

(1)所以,什麽都苦的人都不是獨立的。()(2)不獨立的人,都有壹顆心。()

(3)今天人們說()(3)為什麽()

30.用現代漢語翻譯下列句子(4分)

(1)如果人無非是想活著,為什麽不用能活著的人呢?

(2)給孩子全世界,但是殺了孩子呢?

31.文佳用比喻來說明他的觀點,具體地說,他用這個比喻來說明他的觀點;B篇論證越來越深入,先論證帽子鞋子不如手腳珍貴,再論證生命不如仁義珍貴,最後強調中心論點(4分)。

32.甲和乙都明確了“義”的重要性。妳認為“義”的內涵是什麽?今天還有必要堅持嗎?為什麽?(3分)

答案29。遭受:災難,災難是:這個,可以這麽說:說原因:原因,理由。

評分說明:每個空格1,每個空格***4。

30.(1)如果人想要的東西沒有生命重要,那麽用什麽手段可以保命呢?

(2)給妳,但殺了妳。妳願意這樣做嗎?

評分註意:如果關鍵詞翻譯正確,句子通順,意思壹致,每道小題可以得2分,* * *得4分。

31.舍魚取熊掌。舍生取義。生命不如生命珍貴。沒有什麽比正義更珍貴(沒有什麽比正義更珍貴)。

評分說明:1分每格。

32.“義”就是正義,對人民、對民族、對國家都是有益的(1分,回答“義利”可以得1分)。任何時候都要堅持人民(國家)利益高於壹切的原則,所以要堅持(2分)。

(賀州2011)

文言文閱讀(12分)

我想釣魚,我想釣魚,熊掌,我想釣魚。我不能兩者兼得。舍魚取熊掌的人也活,我也要活,兩者不可兼得。舍生取義者,亦生而欲,比生者更欲,所以我不想死,比死者更恨。生而有之,生而無之;所以妳可以免苦,做錯事,所以妳比生者要多,妳比死者有多惡。不唯賢者有心,人有心。聖賢不可失耳而食,得壹豆湯而生。如果他們得到它,他們會死,會用它呼喊,走在街上的人會得到它。壹下子就做了,會被乞丐侮辱,但是花壹萬分鐘,不辨禮義就被接受了。這對我有什麽關系?為了皇宮的美色,妻妾的服侍,我不會幫那些知恩圖報的人?為身體而死,不受制於身體,這是宮殿的美;為己身而死,不受制於它,現在被視為妻妾;我想為我的生命而死,但現在我想為窮人和有需要的人而死:是還是不是?這就是所謂的失去壹個人頭腦的正常本性的情況。

11.下列附加詞語解釋不正確的是()。

A.妳要的比活人都多:牛逼。

如果妳沒有得到妳想要的,妳可以得到它:妳可以得到它。

C.壹萬分鐘給我增加了什麽:增加

D.知貧者得我所願:傳“德”“恩”,此處為“感恩”

12.與“生而有之,不必有之”這句話中的“和”字意義相同的是()。

A.東坡是中冠雜草叢生的人。

B.學而不思則罔

C.得手就上鉤。

D.朝朝暮歸

13.下列說法不正確的是()

A.作者將魚與熊掌相提並論,提出自己的看法:當兩者不可兼得時,就應該舍身取義。

B.作者運用了隱喻論證、例證論證、對比論證和理由論證來證明自己的觀點。

C.屈原,即使路途遙遠,還是要上上下下,最後被奸臣中傷。為了證明自己的清白,他悲憤地投入汨羅江,用自己的行動踐行了孟子舍身取義的思想。

D.孟子是繼孔子之後的著名儒學大師,他給我們留下了“生於憂患,死於安樂”,“得道多助,得道少助”等許多哲學名言。

回答:

11.c(加:好處,好處)

12.B(原句中的“兒”和B項中的“兒”都是轉折連詞,但a .並列連詞是,和;c .跟隨連詞,來,就;d .表格修改,無翻譯)

13.答(把生命比作魚,把正義比作熊掌是壹種隱喻式的論證)

(安徽省2009年)

魚是我想要的(節選)

魚,我想要的;熊掌,我要的,不能兼得。舍魚取熊掌的也是生,我要。義,我所欲,不可兼得。舍生取義的人也有我要的,要的比活人多,所以不要。死是我所恨的,我所恨的比死了的更慘,所以我擁有的是我不想要的(下同),我想要的是我比生命更想要的,所以為什麽不用我能活下去的呢?是什麽讓人比死人還慘,那為什麽不治療可以治愈的病人呢?因為是什麽,妳生來就沒有,因為是什麽,妳可以治病,什麽都不做,所以妳比活人要的多,妳比死人要的惡多。不唯聖賢者有心,人皆有心。聖賢不能失去他們的耳朵

郭楊雯天翔

壹旦硬仗來了,戰事已稀,周圍山河破碎風飄,人生經歷跌宕起伏。

恐懼灘頭說恐懼,在海洋中嘆息。自古以來誰沒有死過?神經顯微鏡這種徹底的奉獻,將永遠載入史冊

15.解釋課文中下列單詞的意思。

(1)所以如果妳沒有得到妳想要的,妳可以得到妳想要的。(3)妳想要什麽,妳就會得到妳想要的。

(3)比死者更惡:(4)以丹之心照史之史;

16.翻譯下列句子(4分)

(1)魚和熊掌不可兼得。舍魚取熊掌者也(2)不獨者有心。

17.讀下面的句子時,每個句子至少要有壹個停頓。請用“/”標記這個暫停。

(1)是我們比活人更想要的(2)山河破碎,風在飄。

18.請摘錄原句,填寫下表(5分)。

體現中心(或主題)的句子

* * *同樣的追求

答案:15。(4分)(1) If (2) If (3)恨(4)歷史(1各分)。

16.(4分)(1)(如果兩者不能同時達到,(那麽)棄魚而選雄聰。

(2)不是只有聖賢才有這樣的心(或者:真心) (每句話2分就夠了)

17.(2分)(1)是/不比活人多(2)山河破碎/風飄(1分各壹個)。

18.(5分) (每個中心句2分,1分* * *同追)

魚與熊掌不可兼得,舍生取義者,也舍生取義。

自古誰沒死過?神經顯微鏡這種徹底的奉獻,將永遠載入史冊

(山東省濱州市,2009年)

(2)閱讀下面兩段文言文,回答以下問題(10分)。

(A)壹萬分鐘會被接受而不爭論是否合適,所以對我有什麽關系?為了宮室之美,妻妾之事,貧賤之人?故鄉不受身死,今是宮中之美;故鄉不受身死,如今視為妻妾;我不想死在家鄉,現在想為貧苦有需要的人做:是還是不是?這就是所謂的失去壹個人頭腦的正常本性的情況。

——(摘自《我要的魚》)

(B)晏子告誡龔景。

在龔景①的時候,雨和雪下了三天。他穿著狐貍白色的皮毛。3)晏子來看他,那裏站著壹個公眾說:“多麽奇怪!雨雪三天,但不冷。”晏子對他說:“不冷嗎?”大眾嘲笑晏子說:“嬰兒(晏子自稱是古代的聖人)吃飽了就知道人的饑餓,暖了就知道人的寒冷,逃了就知道人的勞動。今天,妳不知道!”大眾說:“善良,我知道我的命運。”這讓我的頭發又冷又餓。

——(選自《晏子春秋》)

註:①:②嵇:雨雪停了,天放晴③堂邊:廳,對著廳,臺階④逸:快樂,閑適⑤聽說的虛心就是聽妳的。

9.解釋下列句子中加詞的含義(2分)

(1)壹萬分鐘對我毫無添加:(2)知貧者得我所得;

(3)官被是狐白毛皮被:(4)是做毛皮和小米毛皮的:

10.翻譯下列句子(4分)

(1)這叫失去真心。

(2)嬰兒滿足於古聖先賢,就知道人的饑餓。

11.(A)段下劃線句子強調:(2分)

12.(b)段中的故事告訴我們什麽?(2分)

答案:9。何家:有什麽好處?它的意思是“美德”和“善良”。在這裏,它的意思是感恩:穿毛皮和溫暖的衣服。

10.這種做法被稱為喪失本性、良知和羞恥。

聽說古代好的君主吃飽了就想到別人的饑餓。

11.有些人貪“萬鐘不辯禮義”,是失去本真意義的表現。

12.身為君王,應該以民為本,關心百姓疾苦,不能淩駕於百姓之上,這樣會失去民心。

(赤峰市2009內蒙古)

(4)閱讀下面兩段文言文,完成21-26題(16分)。

答:得壹飯壹豆湯,則生,得則死,街上之人收。壹次就做,不在乎乞求壹萬分鐘就壹定會得到。不與禮辯,我何妨?為宮室之美,妻妾之事,貧者窮者得我和妳?故鄉不受身死,今是宮中之美;故鄉是不受肉體死亡的,而現在是讓那些知貧愛富的我來做;到底行不行?這叫失其真心?

(孟子《魚,我所欲》)

乙:公孫毅1愛吃魚,某國出重金請公孫毅買魚,公孫毅沒有被弟子勸諫,說:“主公愛魚不收,有何不可?”對:“夫只愛魚,所以不收,就收魚,就有仆婦之色。”若有仆從之色,則枉然;廢法,則相免。妳雖然吃魚上癮,但也不會壹直給我魚吃,我自己也餵不飽。那就是我情不自禁地愛上了魚。雖然我對魚上癮,但我可以自己養魚。“靠別人比靠自己好嗎?”

(“什麽都做錯了,外儲說右下”)

註:1公孫毅:春秋時期魯穆公相二,即若三仆:容他人。

21.解釋添加的單詞(4分)?

(1)和()

(2)壹萬分鐘會被接受不爭禮()

(3)公孫毅對魯友好,愛魚()

(4)他的弟子勸戒嶽()

22.翻譯句子(4分)?

(1)得壹餐豆湯,得則生,得則死。

(2)主人愛吃魚不收怎麽辦?

23.文佳的“這叫失去真心”中的“這”是什麽意思?(2分)

24.第二段哪壹句話表達了公孫毅的觀點?(2分)

25.從龔對收魚與枉法關系的分析,他能有什麽素質?(2分)

26.總結這兩段內容的相似之處(2分)。

答:(4)讀兩段。

21.(1)用腳踢(2)說出區別(3)很喜歡(很喜歡)。

④他指的是龔·。

22.(1)壹碗飯壹碗湯,拿到這些就能活,沒拿到就餓死。

(2)王先生喜歡魚,但不接受魚(別人送的)。為什麽?

23.壹萬分鐘不辨禮義的接受(或者:故鄉身死不接受,現在是宮女美人,妻妾侍奉,知窮乏我者,用自己的話回答這個意思即可)

24.與其依靠別人,不如依靠自己。

25.龔是壹個註重防微杜漸(清醒自律),清正廉潔的人。

26.這兩段都是寫如何在義利之間取舍。

(貴州省貴陽市,2009年)

壹菜壹豆湯,得之則生,得之則死,有之則街上之人收;壹次就做,不在乎乞求壹萬分鐘就壹定會得到。不與禮辯,我何妨?為宮室之美,妻妾之事,貧者窮者得我和妳?故鄉不受制於肉體死亡,使之成為宮殿之美;故鄉不受身死,如今視為妻妾;我不想死在家鄉,現在想為貧苦有需要的人做:是還是不是?這就是所謂的失去壹個人頭腦的正常本性的情況。

20.解釋段落中添加的單詞(4分)

辯論已經進行。

21.翻譯帶下劃線的句子“這叫失去真心”(2分)

22.填空:作者用“壹口菜,壹口豆湯”來論證,屬於論證方法。

重新探討了“比”更重要,人要保持初心(3分)

23.請隨意在段落中寫壹組對比句(內容)(2分)。

答案:20。補充。致,結構助詞,踢,踢。

辯論,通過“辯論”,分清自己,停止,放棄(4分)

21.這叫失去人固有的羞恥感(天性、良知)(2分)

22義的例子(3分)

23.《故鄉為我身不受死》與《今日是宮中美人》之比較;

“吾鄉為吾身不受死”與“今被妻妾所視”之比較;

“我不想死在我的家鄉”和“我想為那些貧窮和需要幫助的人做這件事”的比較;

《壹口菜,壹口豆湯》和《壹萬分鐘》的比較(不用原文,用自己的話講就可以)(2分)

(四川省瀘州市,2009年)

閱讀下面的選擇,完成問題6-9。

魚,我想要的;熊掌,我要的,不能兼得。舍魚取熊掌的也是生,我要。義,我所欲,不可兼得。舍生取義的人也有我要的,要的比活人多,所以不要。死亡是我所憎恨的,我所憎恨的比死人更可怕。所以,如果我沒事幹,會讓人想要的比生命還多,那為什麽不用那些能活的呢?是什麽讓人比死人還慘,那為什麽不治療可以治愈的病人呢?因為是什麽,妳生來就沒有,因為是什麽,妳可以治病,什麽都不做,所以妳比活人要的多,妳比死人要的惡多。不唯聖賢者有心,人皆有心。聖賢不能失去他們的耳朵

壹菜壹豆湯,得之則生,得之則死,有之則街上之人收;壹次就做,不在乎乞求壹萬分鐘就壹定會得到。不與禮辯,我何妨?為宮室之美,妻妾之事,貧者窮者得我和妳?故鄉不受身死,今是宮中之美;故鄉不受身死,如今視為妻妾;我不想死在家鄉,現在想為貧苦有需要的人做:是還是不是?這叫丟了真心(“我要的魚”)

6.解釋課文中下列單詞的意思(4分)

(1)因此,人患其所無:(2)行則用之:

(3)故鄉不以肉體的死亡為轉移:(4)可以,不能有;

7.以下各組添加意思和用法相同的單詞:()(3分)

A.因為妳是什麽而出生,但妳不需要它。(《口技》)b .這叫失去真心。妳真的不認識壹匹馬(《馬碩》)c .知貧者得我,負者在路上唱(《醉亭序》)

D.萬鈴不爭禮義,但這是嶽陽樓(“嶽陽樓”)的大觀

8.用現代漢語翻譯帶下劃線的句子(6分)

(1)如果人無非是想活著,為什麽不用能活著的人呢?

(2)不獨智者有心,人皆有心,聖賢不可失耳。

9.課文反復論證了哪壹點?主要采用哪些論證方法?(3分)

答案:6。(4分)患-災,災-用腳踢國家-路過“方向”,之前已經停了(單詞1分)。

7.(3分)C(C項翻譯成代詞“的人……”;A項分別是轉折連詞和平行連詞;b項分別翻譯為“他的”和“我怕”;d項分別翻譯為“闕”和“JIU”)

8.(6分)(1)(3分)如果人追求的東西沒有超出生命,那用什麽來生存呢?(“不止命”是1,“勝者”是1,句意基本正確,1)

(2)(3分)不只是聖人有這種性質,每個人都有,但聖人不能失去(1分表示“非獨”,1分表示“為心”,1分表示句意基本正確)。

9.(3分)當“生”與“義”無法平衡時,人要舍生取義(1分),通過類比、舉例、比較等方式進行論證(任何壹個問題回答2分就夠了)。