魚是我想要的。
魚，我要的，熊掌，我要的，不可兼得。舍魚取熊掌者生，我欲、義、我欲也。他們不能兩者兼得。舍生取義者，生而我所欲，其欲甚於生者，故我不欲死，惡不止於死者，故不能避之。搞得人比死人還慘，那為什麽不避開病人！生而有之，生而無之；所以妳可以免苦，做錯事，所以妳比生者要多，妳比死者有多惡。不唯賢者有心，人有心。聖賢不可失耳而食，得壹豆湯而生。如果他們得到它，他們會死，會用它呼喊，走在街上的人會得到它。壹下子就做了，會被乞丐侮辱，但是花壹萬分鐘，不辨禮義就被接受了。這對我有什麽關系？為了皇宮的美色，妻妾的服侍，我不會幫那些知恩圖報的人？為身體而死，不受制於身體，這是宮殿的美；為己身而死，不受制於它，現在被視為妻妾；我想為我的生命而死，但現在我想為窮人和有需要的人而死:是還是不是？這就是所謂的失去壹個人頭腦的正常本性的情況。
6.下列句子中關於加詞的解釋不正確的是()。
A.妳不能同時擁有兩者
加大油門:加大油門
C.壹萬分鐘給我增加了什麽:強加
D.知貧者得我而得之:知“德”而感恩。
7.下列句子中，意義和用法相同的壹組是()。
A.舍魚取熊掌的也是b .走街串巷的有福了
有好人進了船，不知道別人的喜悅
C.今天是美麗的宮殿。d .這叫失去真心
群山被清雪沖刷，無人能及。
8.下列對原文相關內容的總結和分析不正確的是()
壹個孟子把“魚”和“熊掌”的選擇，和“命”和“義”的選擇聯系起來，自然通俗。
b孟子認為，人能夠容忍別人的屈辱，接受那些與生命有關的東西，這是符合人性的。
c孟子通過事例，用明確的觀點告誡那些接受優厚薪水的人，也要講究“禮”。
d孟子告訴人們，面對各種選擇，要把正義放在第壹位，發人深省。
答案:6.c7.b8.b。
(2012衡陽)文言文閱讀:來源:學科網】
魚，我要的，熊掌，我要的，不可兼得。舍魚取熊掌的人也活，也是我所欲，義，我所欲。他們不能兩者兼得。舍生取義者，亦生而欲，欲甚於生者，故我不想死，惡甚於死者，故不能避之。是什麽使人比死人更糟糕，那麽為什麽不避開病人呢？生而有之，生而無之；所以妳可以免苦，做錯事，所以妳比生者要多，妳比死者有多惡。不僅智者有心，人也有心，智者不可失耳。
——(選自孟子《我要的魚》)
9.解釋下列增加的單詞(2分)
①所以不要弄。
(2)所以，人承受著無法避免的痛苦。
10.請找出與“是，所以妳要的比活人多”(2分)中的“余”字意義和用法相同的壹個。
A.國王把這只鳥封在魯。告訴皇帝
C.熟悉福蓮之毒的人，比蛇還毒。今天，所有的學生都在帝國理工學院學習。
11.畫句子翻譯(2分)
不僅聖賢如此
12.本文用比喻來說明觀點，具體來說，就是用這個比喻來說明觀點(2分)
13.文章闡述了“義”的重要性。妳覺得今天有必要堅持“義”嗎？為什麽？(2分)
(2012蘭州市)
(3)閱讀《我要的魚》節選，完成1416 (8分)。
是為了房子的華麗，妻子們的服務和知道感激我的窮人嗎？為了皇宮的美色，妻妾的服侍，我不會幫那些知恩圖報的人？故鄉不受身死，今是宮中之美；故鄉不受身死，如今視為妻妾；我不想死在家鄉，但我也做不到為窮苦人。這就是所謂的失去壹個人頭腦的正常本性的情況。
14.下列意思相同的句子中有壹句是(3分)
A.壹萬分鐘對我有什麽影響？b .知貧者得我及他人。
而山不增，欲窮千裏。
C.今天是妻妾崇拜。d .是或否
不知道人死了口身的服務是不是就不遠了。
15.用現代漢語翻譯下列句子(3分)
故鄉是不受制於肉體死亡的，今天翻譯的是美麗的宮殿:
16.簡要概括段落中闡述的觀點(2分)
14.(3分)d
15.(3分)前者(有的人)寧死也不接受，現在(有的人)為了房子的榮華富貴而接受(翻譯2分，關鍵詞“鄉鎮”1分)
16.(2分)人不能為了得到高官厚祿而放棄“禮”。
(2011 & amp；8226;北京)
閱讀《我要的魚》(節選)，完成12 ~ 14題。
食足則生，豆湯則壹湯，得之則死。得到了就會不知所措，就會被乞丐所鄙夷。
壹萬分鐘不分禮義，三萬分鐘對我有什麽用？(4)為宮室之美，(5)為妻妾，(6)為貧賤之人？⑦為身死而不為，今日是宮中之美；為己身而死，不受制於它，現在被視為妻妾；我不想為我的生命而死，但我想為那些貧窮和需要幫助的人而死。到底行不行？這就是所謂的失去壹個人頭腦的正常本性的情況。
註①有不分段的課本②有“論點”的課本③有逗號的課本④有感嘆號的課本⑤有逗號的課本⑥有“鄉鎮”的課本⑧有冒號的課本。
12.解釋下列句子中加詞的含義(2分)
(1)用它做:(2)是的，妳自己做不到；
13.用現代漢語翻譯下列句子(2分)
被侮辱了
14.“這叫失其真心”中的“這”是什麽意思？(原答案)(4分)
回答12。(1)而且，要踩(用腳踢；Kick) (2) stop這裏的意思是“停而不做”(放棄；停止)
13.輕蔑地給他(粗魯地給他；對他大喊)
14.(我要為我的身體而死)今天是宮中之美；(我不想為我的身體而死)現在我被視為妻妾；(為自己的生命而死)我這樣做是為了那些窮苦的人。
(廣西柳州，2011)
魚是我想要的。
魚，我想要的，熊掌，也是我想要的，二者不可兼得。舍魚取熊掌的人也活著，也是我要的，歷史，我要的。他們不能兩者兼得。舍生取義者，亦生而欲，賜之比生者多，所以我不想死，所恨之比死者多，所以我無計可施。是什麽讓人比死人還慘，那為什麽不治療可以治愈的病人呢？因為它是，妳生來就沒有它，因為它是，妳不做也能從中受益。所以，妳比活人更敏感，妳比死人更邪惡。不僅智者有心，每個人都有心。聰明人不會失去耳朵
得壹飯壹豆湯，則除之，得之則死，與之吶喊，街上之人取之；如果妳壹下子做到了，妳乞求幫助就會得到，但是如果妳不跟我爭論壹萬分鐘，對我有什麽用？為了官職之美，妻妾之役，貧賤之輩會得到我和妳？故鄉是不以個人經歷為準的。贊美官方宣傳的美好；鄉以身死賦權，贊為妻。家鄉不受身死，誇貧困戶有我:是還是不是？這就是所謂的失去壹個人頭腦的正常本性的情況。
(選自《孟子·告子》)
9.下列句子中關於加詞的錯誤解釋之壹是()
A.那為什麽不治療可以治愈的病人(和“回避”和回避壹樣)
B.人皆有之，聖人不可失耳(失)
C.如果妳踩它，乞丐會鄙視它(踩它)
D.今天，我為窮人和需要幫助的人做這件事
10.以下典子中所加詞語的意義和用法與例()中相同。
舉個例子，如果人除了生活別無所求。
A.走在中庭。b .暴政比老虎兇猛
C.簸箕在渤海盡頭運。d .關頤武是壹位學者。
卷二(選擇題，***100)
11.將1卷《我要的魚》中劃線的句子翻譯成現代漢語(7分)。
(1)10000分鐘接受，不爭分寸。壹萬分鐘對我有什麽影響？
(2)這叫失其本心。
12.根據我想要的魚的內容填空(2分)
孟子認為，人的“欲不止生……”惡不止死。”他通過選擇、吃豆湯的選擇和他人的選擇論證了“義”與“非義”的存在。
9.d(的:帶“的”，動詞，感謝好意)
10.(於:比，介詞)
11.(1)如果我在不知道是否符合禮儀的情況下接受了壹萬分鐘的工資，對我有什麽好處？
那個地方怎麽樣？(5分，“壹萬分鐘~然後~加”65438+各0分，大意2分)
(2)這叫失去原有思想(2分，“這叫”“初心”“各1分)。
12.魚和熊掌，10000分鐘(豐厚的薪水)(2分，1分每空間)
(廣安市2011年)
閱讀《我要我想要的》和《沒有什麽比義氣更貴》，完成第29-32題(15分)。
烏龜，我要；熊掌，我要的，不能兼得。舍魚取熊掌的也是生，我要。義，我所欲，不可兼得。舍生取義的人也有我要的，要的比活人多，所以不要。死亡是我所憎恨的，我所憎恨的比死人更可怕。所以，如果我沒事幹，會讓人想要的比生命還多，那為什麽不用那些能活的呢？是什麽讓人比死人還慘，那為什麽不治療可以治愈的病人呢？生而無欲，非而無欲，比生者多欲，比死者多惡。非聖賢，則有心，人皆有之。聖人不可失耳(選自《孟子·告子》)
次子墨子說:“沒有比義更貴的了。今天，人們說，‘給壹個兒子壹頂王冠，壹只鞋和壹只斷手斷腳。“兒子呢，”為什麽不呢？然後，如果王冠和鞋子沒有手腳貴，也說‘給天下，但殺之’。“他們怎麽辦，”為什麽不呢？然後天下不貴，就爭壹個字(4)自相殘殺。是妳的義才算數於妳的身，所以說萬物貴於義”(選自墨子)。
給…作註解
給:給，送:妳，代詞:鞋:壹個詞:壹個詞，即與正義和非正義有關的詞。
29.解釋下列增加的單詞(4分)
(1)所以，什麽都苦的人都不是獨立的。()(2)不獨立的人，都有壹顆心。()
(3)今天人們說()(3)為什麽()
30.用現代漢語翻譯下列句子(4分)
(1)如果人無非是想活著，為什麽不用能活著的人呢？
(2)給孩子全世界，但是殺了孩子呢？
31.文佳用比喻來說明他的觀點，具體地說，他用這個比喻來說明他的觀點；B篇論證越來越深入，先論證帽子鞋子不如手腳珍貴，再論證生命不如仁義珍貴，最後強調中心論點(4分)。
32.甲和乙都明確了“義”的重要性。妳認為“義”的內涵是什麽？今天還有必要堅持嗎？為什麽？(3分)
答案29。遭受:災難，災難是:這個，可以這麽說:說原因:原因，理由。
評分說明:每個空格1，每個空格***4。
30.(1)如果人想要的東西沒有生命重要，那麽用什麽手段可以保命呢？
(2)給妳，但殺了妳。妳願意這樣做嗎？
評分註意:如果關鍵詞翻譯正確，句子通順，意思壹致，每道小題可以得2分，* * *得4分。
31.舍魚取熊掌。舍生取義。生命不如生命珍貴。沒有什麽比正義更珍貴(沒有什麽比正義更珍貴)。
評分說明:1分每格。
32.“義”就是正義，對人民、對民族、對國家都是有益的(1分，回答“義利”可以得1分)。任何時候都要堅持人民(國家)利益高於壹切的原則，所以要堅持(2分)。
(賀州2011)
文言文閱讀(12分)
我想釣魚，我想釣魚，熊掌，我想釣魚。我不能兩者兼得。舍魚取熊掌的人也活，我也要活，兩者不可兼得。舍生取義者，亦生而欲，比生者更欲，所以我不想死，比死者更恨。生而有之，生而無之；所以妳可以免苦，做錯事，所以妳比生者要多，妳比死者有多惡。不唯賢者有心，人有心。聖賢不可失耳而食，得壹豆湯而生。如果他們得到它，他們會死，會用它呼喊，走在街上的人會得到它。壹下子就做了，會被乞丐侮辱，但是花壹萬分鐘，不辨禮義就被接受了。這對我有什麽關系？為了皇宮的美色，妻妾的服侍，我不會幫那些知恩圖報的人？為身體而死，不受制於身體，這是宮殿的美；為己身而死，不受制於它，現在被視為妻妾；我想為我的生命而死，但現在我想為窮人和有需要的人而死:是還是不是？這就是所謂的失去壹個人頭腦的正常本性的情況。
11.下列附加詞語解釋不正確的是()。
A.妳要的比活人都多:牛逼。
如果妳沒有得到妳想要的，妳可以得到它:妳可以得到它。
C.壹萬分鐘給我增加了什麽:增加
D.知貧者得我所願:傳“德”“恩”，此處為“感恩”
12.與“生而有之，不必有之”這句話中的“和”字意義相同的是()。
A.東坡是中冠雜草叢生的人。
B.學而不思則罔
C.得手就上鉤。
D.朝朝暮歸
13.下列說法不正確的是()
A.作者將魚與熊掌相提並論，提出自己的看法:當兩者不可兼得時，就應該舍身取義。
B.作者運用了隱喻論證、例證論證、對比論證和理由論證來證明自己的觀點。
C.屈原，即使路途遙遠，還是要上上下下，最後被奸臣中傷。為了證明自己的清白，他悲憤地投入汨羅江，用自己的行動踐行了孟子舍身取義的思想。
D.孟子是繼孔子之後的著名儒學大師，他給我們留下了“生於憂患，死於安樂”，“得道多助，得道少助”等許多哲學名言。
回答:
11.c(加:好處，好處)
12.B(原句中的“兒”和B項中的“兒”都是轉折連詞，但a .並列連詞是，和；c .跟隨連詞，來，就；d .表格修改，無翻譯)
13.答(把生命比作魚，把正義比作熊掌是壹種隱喻式的論證)
(安徽省2009年)
魚是我想要的(節選)
魚，我想要的；熊掌，我要的，不能兼得。舍魚取熊掌的也是生，我要。義，我所欲，不可兼得。舍生取義的人也有我要的，要的比活人多，所以不要。死是我所恨的，我所恨的比死了的更慘，所以我擁有的是我不想要的(下同)，我想要的是我比生命更想要的，所以為什麽不用我能活下去的呢？是什麽讓人比死人還慘，那為什麽不治療可以治愈的病人呢？因為是什麽，妳生來就沒有，因為是什麽，妳可以治病，什麽都不做，所以妳比活人要的多，妳比死人要的惡多。不唯聖賢者有心，人皆有心。聖賢不能失去他們的耳朵
郭楊雯天翔
壹旦硬仗來了，戰事已稀，周圍山河破碎風飄，人生經歷跌宕起伏。
恐懼灘頭說恐懼，在海洋中嘆息。自古以來誰沒有死過？神經顯微鏡這種徹底的奉獻，將永遠載入史冊
15.解釋課文中下列單詞的意思。
(1)所以如果妳沒有得到妳想要的，妳可以得到妳想要的。(3)妳想要什麽，妳就會得到妳想要的。
(3)比死者更惡:(4)以丹之心照史之史；
16.翻譯下列句子(4分)
(1)魚和熊掌不可兼得。舍魚取熊掌者也(2)不獨者有心。
17.讀下面的句子時，每個句子至少要有壹個停頓。請用“/”標記這個暫停。
(1)是我們比活人更想要的(2)山河破碎，風在飄。
18.請摘錄原句，填寫下表(5分)。
體現中心(或主題)的句子
* * *同樣的追求
答案:15。(4分)(1) If (2) If (3)恨(4)歷史(1各分)。
16.(4分)(1)(如果兩者不能同時達到，(那麽)棄魚而選雄聰。
(2)不是只有聖賢才有這樣的心(或者:真心) (每句話2分就夠了)
17.(2分)(1)是/不比活人多(2)山河破碎/風飄(1分各壹個)。
18.(5分) (每個中心句2分，1分* * *同追)
魚與熊掌不可兼得，舍生取義者，也舍生取義。
自古誰沒死過？神經顯微鏡這種徹底的奉獻，將永遠載入史冊
(山東省濱州市，2009年)
(2)閱讀下面兩段文言文，回答以下問題(10分)。
(A)壹萬分鐘會被接受而不爭論是否合適，所以對我有什麽關系？為了宮室之美，妻妾之事，貧賤之人？故鄉不受身死，今是宮中之美；故鄉不受身死，如今視為妻妾；我不想死在家鄉，現在想為貧苦有需要的人做:是還是不是？這就是所謂的失去壹個人頭腦的正常本性的情況。
——(摘自《我要的魚》)
(B)晏子告誡龔景。
在龔景①的時候，雨和雪下了三天。他穿著狐貍白色的皮毛。3)晏子來看他，那裏站著壹個公眾說:“多麽奇怪！雨雪三天，但不冷。”晏子對他說:“不冷嗎？”大眾嘲笑晏子說:“嬰兒(晏子自稱是古代的聖人)吃飽了就知道人的饑餓，暖了就知道人的寒冷，逃了就知道人的勞動。今天，妳不知道！”大眾說:“善良，我知道我的命運。”這讓我的頭發又冷又餓。
——(選自《晏子春秋》)
註:①:②嵇:雨雪停了，天放晴③堂邊:廳，對著廳，臺階④逸:快樂，閑適⑤聽說的虛心就是聽妳的。
9.解釋下列句子中加詞的含義(2分)
(1)壹萬分鐘對我毫無添加:(2)知貧者得我所得；
(3)官被是狐白毛皮被:(4)是做毛皮和小米毛皮的:
10.翻譯下列句子(4分)
(1)這叫失去真心。
(2)嬰兒滿足於古聖先賢，就知道人的饑餓。
11.(A)段下劃線句子強調:(2分)
12.(b)段中的故事告訴我們什麽？(2分)
答案:9。何家:有什麽好處？它的意思是“美德”和“善良”。在這裏，它的意思是感恩:穿毛皮和溫暖的衣服。
10.這種做法被稱為喪失本性、良知和羞恥。
聽說古代好的君主吃飽了就想到別人的饑餓。
11.有些人貪“萬鐘不辯禮義”，是失去本真意義的表現。
12.身為君王，應該以民為本，關心百姓疾苦，不能淩駕於百姓之上，這樣會失去民心。
(赤峰市2009內蒙古)
(4)閱讀下面兩段文言文，完成21-26題(16分)。
答:得壹飯壹豆湯，則生，得則死，街上之人收。壹次就做，不在乎乞求壹萬分鐘就壹定會得到。不與禮辯，我何妨？為宮室之美，妻妾之事，貧者窮者得我和妳？故鄉不受身死，今是宮中之美；故鄉是不受肉體死亡的，而現在是讓那些知貧愛富的我來做；到底行不行？這叫失其真心？
(孟子《魚，我所欲》)
乙:公孫毅1愛吃魚，某國出重金請公孫毅買魚，公孫毅沒有被弟子勸諫，說:“主公愛魚不收，有何不可？”對:“夫只愛魚，所以不收，就收魚，就有仆婦之色。”若有仆從之色，則枉然；廢法，則相免。妳雖然吃魚上癮，但也不會壹直給我魚吃，我自己也餵不飽。那就是我情不自禁地愛上了魚。雖然我對魚上癮，但我可以自己養魚。“靠別人比靠自己好嗎？”
(“什麽都做錯了，外儲說右下”)
註:1公孫毅:春秋時期魯穆公相二，即若三仆:容他人。
21.解釋添加的單詞(4分)？
(1)和()
(2)壹萬分鐘會被接受不爭禮()
(3)公孫毅對魯友好，愛魚()
(4)他的弟子勸戒嶽()
22.翻譯句子(4分)？
(1)得壹餐豆湯，得則生，得則死。
(2)主人愛吃魚不收怎麽辦？
23.文佳的“這叫失去真心”中的“這”是什麽意思？(2分)
24.第二段哪壹句話表達了公孫毅的觀點？(2分)
25.從龔對收魚與枉法關系的分析，他能有什麽素質？(2分)
26.總結這兩段內容的相似之處(2分)。
答:(4)讀兩段。
21.(1)用腳踢(2)說出區別(3)很喜歡(很喜歡)。
④他指的是龔·。
22.(1)壹碗飯壹碗湯，拿到這些就能活，沒拿到就餓死。
(2)王先生喜歡魚，但不接受魚(別人送的)。為什麽？
23.壹萬分鐘不辨禮義的接受(或者:故鄉身死不接受，現在是宮女美人，妻妾侍奉，知窮乏我者，用自己的話回答這個意思即可)
24.與其依靠別人，不如依靠自己。
25.龔是壹個註重防微杜漸(清醒自律)，清正廉潔的人。
26.這兩段都是寫如何在義利之間取舍。
(貴州省貴陽市，2009年)
壹菜壹豆湯，得之則生，得之則死，有之則街上之人收；壹次就做，不在乎乞求壹萬分鐘就壹定會得到。不與禮辯，我何妨？為宮室之美，妻妾之事，貧者窮者得我和妳？故鄉不受制於肉體死亡，使之成為宮殿之美；故鄉不受身死，如今視為妻妾；我不想死在家鄉，現在想為貧苦有需要的人做:是還是不是？這就是所謂的失去壹個人頭腦的正常本性的情況。
20.解釋段落中添加的單詞(4分)
辯論已經進行。
21.翻譯帶下劃線的句子“這叫失去真心”(2分)
22.填空:作者用“壹口菜，壹口豆湯”來論證，屬於論證方法。
重新探討了“比”更重要，人要保持初心(3分)
23.請隨意在段落中寫壹組對比句(內容)(2分)。
答案:20。補充。致，結構助詞，踢，踢。
辯論，通過“辯論”，分清自己，停止，放棄(4分)
21.這叫失去人固有的羞恥感(天性、良知)(2分)
22義的例子(3分)
23.《故鄉為我身不受死》與《今日是宮中美人》之比較；
“吾鄉為吾身不受死”與“今被妻妾所視”之比較；
“我不想死在我的家鄉”和“我想為那些貧窮和需要幫助的人做這件事”的比較；
《壹口菜，壹口豆湯》和《壹萬分鐘》的比較(不用原文，用自己的話講就可以)(2分)
(四川省瀘州市，2009年)
閱讀下面的選擇，完成問題6-9。
魚，我想要的；熊掌，我要的，不能兼得。舍魚取熊掌的也是生，我要。義，我所欲，不可兼得。舍生取義的人也有我要的，要的比活人多，所以不要。死亡是我所憎恨的，我所憎恨的比死人更可怕。所以，如果我沒事幹，會讓人想要的比生命還多，那為什麽不用那些能活的呢？是什麽讓人比死人還慘，那為什麽不治療可以治愈的病人呢？因為是什麽，妳生來就沒有，因為是什麽，妳可以治病，什麽都不做，所以妳比活人要的多，妳比死人要的惡多。不唯聖賢者有心，人皆有心。聖賢不能失去他們的耳朵
壹菜壹豆湯，得之則生，得之則死，有之則街上之人收；壹次就做，不在乎乞求壹萬分鐘就壹定會得到。不與禮辯，我何妨？為宮室之美，妻妾之事，貧者窮者得我和妳？故鄉不受身死，今是宮中之美；故鄉不受身死，如今視為妻妾；我不想死在家鄉，現在想為貧苦有需要的人做:是還是不是？這叫丟了真心(“我要的魚”)
6.解釋課文中下列單詞的意思(4分)
(1)因此，人患其所無:(2)行則用之:
(3)故鄉不以肉體的死亡為轉移:(4)可以，不能有；
7.以下各組添加意思和用法相同的單詞:()(3分)
A.因為妳是什麽而出生，但妳不需要它。(《口技》)b .這叫失去真心。妳真的不認識壹匹馬(《馬碩》)c .知貧者得我，負者在路上唱(《醉亭序》)
D.萬鈴不爭禮義，但這是嶽陽樓(“嶽陽樓”)的大觀
8.用現代漢語翻譯帶下劃線的句子(6分)
(1)如果人無非是想活著，為什麽不用能活著的人呢？
(2)不獨智者有心，人皆有心，聖賢不可失耳。
9.課文反復論證了哪壹點？主要采用哪些論證方法？(3分)
答案:6。(4分)患-災，災-用腳踢國家-路過“方向”，之前已經停了(單詞1分)。
7.(3分)C(C項翻譯成代詞“的人……”；A項分別是轉折連詞和平行連詞；b項分別翻譯為“他的”和“我怕”；d項分別翻譯為“闕”和“JIU”)
8.(6分)(1)(3分)如果人追求的東西沒有超出生命，那用什麽來生存呢？(“不止命”是1，“勝者”是1，句意基本正確，1)
(2)(3分)不只是聖人有這種性質，每個人都有，但聖人不能失去(1分表示“非獨”，1分表示“為心”，1分表示句意基本正確)。
9.(3分)當“生”與“義”無法平衡時，人要舍生取義(1分)，通過類比、舉例、比較等方式進行論證(任何壹個問題回答2分就夠了)。