晉平公問師曠:“我已經七十歲了，我怕我要死要活地學習。”。師曠說，“為什麽不點蠟燭呢？”龔平說，‘有大臣就可以和君主玩嗎？’師曠·戴:盲人牧師敢和妳玩嗎？壹聽就不那麽好學了，像日出時的太陽；堅強好學，如日中之光；老而好學，如燭明；蠟燭的亮光是什麽？“龔平說，‘好極了！’"
這篇文章說的是師曠建議晉平公學習。類似孫權的勸說
譯文見/view/2354793？fr=ala0_1
2.趙翔師從王虞的古文及其翻譯。趙翔學王虞在王子超，俄隨子期，三易馬隨三後。
王祥說:“我還沒有教完妳如何保護自己。”他說:“我已經用光了技能，但如果我用上了，我就會通過。”皇家貴在哪裏，馬在車上舒服，民心調向馬，才能快速而深遠地前進。
現在國君要抓大臣，又不敢先抓大臣。遠不是先有後有。而心在臣，何以調馬？這是妳住的地方。"
戰國時，趙襄王向太子時期學車，沒過多久就與太子時期壹較高下。在比賽中，他三次換馬，三次落後於王子。
王祥說:“妳壹定保留了妳的駕駛技術，但妳沒有完全教我。”王子回答說:“所有的技術我都教過妳，但是妳用的時候有問題。”
無論開什麽樣的車輛，最重要的是把馬套在軸上，安全配合車輛；人在駕馭馬的時候，要註意人的引導和馬的奔跑之間的協調，才能加快速度，跑得遠。現在，妳在我後面，妳只想追上我；妳在我前面，怕我追上。
其實就是在長跑比賽中騎(導)馬。如果妳不跑在前面，妳就會落後。
而妳在前後，妳的註意力都集中在我身上。妳還和馬的奔跑和諧嗎？這就是妳落後的原因。意義:趙翔與王子賽跑時期在三場比賽中沒有超過王子時期。
趙襄王的虛張聲勢值得稱道，青出於藍而勝於藍。問題是，青出於藍而勝於藍，需要老師教，需要認真學，需要努力學，需要努力練。
趙襄王跟太子學了壹段時間皇家教育，就要求跟老師比試。先不說怎麽掌握技術，單說開車的基本要領還是脫節的。這種急於求成的心態，真的是學習的大敵。
水到了才可以做，到不了也絕對不能要，要求發揮作用。趙翔國王趙翔學會了帝國主義，這無疑是壹個極好的啟示。
3.商與孫權勸“商”的比較，對我們改進教育觀、人才觀有著深刻的啟示。
啟示壹:人的成長關鍵在於後天的學習和自身素質的提高。方仲永的理解力和智力是天賦的，他的才能遠遠高於壹般的有才能的人。最後因為後天沒受教育，變成了壹個普通人。
像方仲永這樣天賦異稟的神童，那麽天生聰明伶俐，沒有後天的教育，還想成為壹個普通人；然後，不是天生聰明的都是普通人，不接受後天的教育。恐怕他們不可能是普通人。先天的天賦也是需要後天培養的。即使是天賦很高的人，如果不接受教育和訓練，也會變得平庸無能。
啟示二:要靠自己的努力加強後天的知識和修養。天才無疑是有價值的。
如果妳有才華，再深造，那就更有名氣了。方仲永是個天才兒童，如果他堅持學習的話，就不會落下。
他5歲時就能“寫詩”，20歲時卻“對所有人都渾然不覺”，這當然與他父親貪圖小利，“試圖止學”的外因有關。然而，最根本的原因是他放棄了自己的主觀努力。個人成長首先要靠自己的主觀努力。
在同等條件下，學生因主觀努力(基礎、目的、動機、態度、方法)不同，德、智、體各方面發展不平衡。在個人成長過程中，要學會正確對待內因和外因，重視內因的作用，因為內因是變化和發展的基礎。
天賦雖然是與生俱來的，是上帝和父母給的，而知識和修養是後天獲得的，應該自己掌握，本來是可以自己掌握的。只要人不傻，只要有中國人的天賦，通過學習和歷練就能有所成就，甚至達到巔峰。
啟示三:天才往往需要苦難。作為敲門磚，文學巨匠巴爾紮克曾經說過:“世界上的事情從來都不是絕對的，結果也是因人而異的。苦難是天才的敲門磚，是能人的財富，是富人的深淵！”方仲永有很好的天賦，但是他沒有努力學習，沒有經歷過磨難，沒有克服困難的精神，所以他從大家面前消失了。
天賦雖然可貴，但是放棄了不珍惜，只知道用這種技能去賺錢，去享受，還是會變得平凡。普通人努力開發自己的智力，珍惜每壹次機會，把挫折視為財富，化為動力，不氣餒就成為“贏家”。
苦難的“好處”不勝枚舉，大部分名人都走出來了。最終夢想成真，靠的是高尚的精神追求和強大的意誌力。
換句話說，學習是要靠不斷的積累和充實的，單純依靠老資本肯定沒有大前途。勤奮學習是成功的基礎。啟示四:對天才有平和的態度也是社會原因。中國人潛意識裏有壹種期望子女孝敬祖先的“情結”。
作為父母，在事業和生活不如意的時候，最希望孩子能彌補壹些遺憾。其實，出名對出名的人來說是很累的。
公眾的目光並不總是充滿寬容和善意。成年人面對這些還是要反復尋求心理適應，而孩子的心理還遠未成熟，任何表揚和批評都可能成為鋒利的刀刃。所以，即使是天才，也是天生壓力重重。
為什麽天才值得擁有？況且天才很少，大部分孩子只是聰明而已。換句話說，天才或平庸是孩子自己的事。
父母盡到育兒義務，給孩子足夠的愛和關懷，給孩子起飛提供基本條件(比如創造條件讓孩子喜歡什麽就享受什麽)就夠了！孩子需要健康成長，成年人需要以平和的心態對待自己的優缺點。順其自然是最好的規則。如果每個人都知道天才不是永遠的，需要更好的學習，發揮自己的優勢，那麽就不會演變成凡人的結局！啟示五:孩子的成長需要營造良好的氛圍。從教育學的角度來說，要照顧超常兒童，給他們提供壹個良好的環境和條件，培養和發展他們的才能。
對孩子來說，接受的教育應該是全面的，形象思維、邏輯思維、語言等能力要均衡發展，知識結構要均衡豐富，實現重點突破。現在提倡的素質教育強調孩子心理和生理的健康成長。
脫離學校教育獨立成長，不利於孩子的人格、心理乃至身體健康。壹個心理和性格都不健康的人，將來很難適應社會上的環境，會出現這樣或那樣的問題。
父母自身的知識有限，所以能教給他的知識並不全面，無法和在學校學習相比。啟示六:最有可能摧毀天賦* * *的低俗部分，往往侵犯和踐踏兒童的世界，消解兒童的童年生活權利。
因為有巫師，他們會“停止學習”，那怎麽能不毀了超常兒童的未來呢？超常兒童也有自己的發展階段，不應該把他們當成微縮成人；畢竟他們還年輕，人生旅程還很長，可塑性極大。很多人會去做其他職業，也應該去做其他職業。
對他們來說重要的是引導，不能太早太諂媚，也不適合媒體像歌手壹樣炒作。畢竟“江山代出人才出，各領* * *三四年”有點可悲。壹定要擺脫天賦無法終身發展的命運，壹定要讓他們順其自然，不能拔苗助長。
他們中的壹部分人會在自身的成長中貼近社會，投身於能引起* * * *的學習和事業，在時間和社會實踐的磨礪下逐漸找到自己的價值坐標，肩負起歷史使命，成為時代前進的積極力量。
4.孫權《勸導》的比較解讀。原文:福永修期，清河人也。年少時隨叔父洪忠從青州到魏，尋南而去。我精力充沛，拳擊勇猛，能手握馬鞍，頭朝下飛奔。20多歲了，有些朋友不能和他們壹起答書。請洪中和洪放過這件事，而不是舉報。雍好學，涉獵經史，兩才兼備。皇帝每次都感嘆:“上馬可以殺賊，下馬可以作秀。只有傅修能修復他的耳朵。''
翻譯:傅勇，清河人。我年輕的時候，跟著舅舅傅從青州到了魏國，不久又去了南方。他很有勇氣和才華。他可以用手抓住馬鞍，在馬背上倒立疾馳。二十多歲的時候，壹個朋友給他寫信，他回不了，就問洪鐘，洪鐘嚴詞斥責他不回信。傅勇於是發奮讀書，廣泛閱讀典籍和史書，文武兼備。皇帝經常表揚:戰場上能擊退盜賊，平時能寫壹本書的，只有傅秀琦。
呂蒙和傅勇的身份相同，都是武將。認識到讀書的意義後，大家都可以好好學習，取得驚人的進步！
我學會了，呵呵！