現在的人應該說趕上了好時代。隨著信息技術的飛速發展，無論人與人之間的距離有多遠，都仿佛近在咫尺，人們可以通過電話、短信、微信、網絡隨時隨地進行交流。電子通訊技術徹底改變了人們的生活，現代人可以說已經告別了最初的文具和信封。但是，再方便快捷，總覺得少了壹點。讀《曾國藩家書》，不禁想起十幾年前自己寫信、看信的情景。帶著墨和紙香味的信，讀起來很親切，很溫暖。信中的每壹個字、每壹句都歷歷在目，仿佛寄信人就坐在他身邊。讀著親朋好友的來信，我感受到寄信人的深情厚誼。如今無論是接電話還是看短信，總覺得少了壹點韻味和感覺。
閱讀曾國藩的書信，可以看到曾國藩作為歷史名臣的另壹面，那就是人性中最美好、最溫暖的善良之光。家書，無論長短，都寫滿了對親友的關心和愛護，字裏行間都寫滿了中華民族最美的道德——孝道。壹代名人通過家書向我們展示了他深厚的道德修養。看著曾鞏的家書，我感受到了他骨子裏對家人的濃濃親情。在北京做官的曾鞏在給祖父的信中寫道，“在北京做官的人，靠東借西借過日子……”曾鞏在信中多次提到生活的艱辛，但他總是盡力幫助家人和親戚。讀完之後，他感受到了“讀曾國藩家書的感想”。看到這裏，我感動的想哭。現在我們生活在壹個物質生活非常豐富的時代，但幾乎所有人都感到非常迷茫和困惑。也許我們之所以迷茫，是因為我們缺少了和曾鞏壹樣的親情和友情。
也許是因為現在的世界誘惑太多，也許是因為大家都在忙著追求名利。如今，人與人之間曾經擁有的深厚親情和友情似乎在逐漸弱化，人與人之間維系情感紐帶的紐帶也越來越脆弱，感情的深度和質量都維系在利益的天平上。壹旦利益的天平嚴重失衡，曾經牢固的親情和友情就會變得冷漠。古人雲“富者山中有遠親，窮者鬧市無人問”，這在當今極其文明的社會更加突出。我們把壹切都歸咎於窮人和富人這兩個詞似乎有點單薄。在《曾國藩家書》這本書裏，我們從很多書信中可以看到，作為官員的曾鞏，生活非常艱苦，有時候冬天還要靠外國官員捐的炭錢過活。這樣的生活狀況在現在看來可能是不可思議，不可思議的，但那就是曾鞏當時的生活狀況。即使如此，他也不忘盡力幫助他的家人、朋友和親戚。看了曾鞏的書信，我有了壹點頓悟。維系親情友情的金鑰匙不是名利，而是深厚的文化修養和道德熏陶。
曾鞏在家書中數千次提到弟弟們的學習情況，從中可以看出曾家對教育的重視。曾鞏書中字裏行間的深情厚誼，來源於曾鞏深厚的文化素養和積澱。所以，改變人的素質的真正根源在於教育和文化。今天，現代人缺少的是物質的發達，教育的相對滯後。物質和文化發展的不平衡導致了壹系列的社會和道德問題。
目前，在中國，在發展經濟的同時，更迫切的問題是發展文化和教育。經濟可以改變人們的生活狀態，文化和教育可以改變壹個民族和國家的素質。人民強大，國家才能富強，而讓人民強大的首先應該是文化素質和道德修養。壹個沒有文化和道德修養的人，即使是金銀富貴，充其量也是個畜生。因為人畢竟是靠感情維系的動物，沒有感情和動物沒什麽區別。
曾國藩書信中的深情厚誼，正是迷茫的現代人正在失去而又渴望得到的。當每個人的內心都充滿了濃濃的親情和友情，也許這個社會就不會那麽浮躁和狂熱，也許每個人的內心都會更加寧靜和舒適。構建和諧社會，和諧來自於人們深厚的文化積澱和道德修養，可能別無他途。
曾鞏作為歷史上毀譽參半的人物或領袖，我們不評論他在歷史上的功過是非，只評論他人性中最閃光最美好的壹點。沒有人是完美的，每個人都會犯錯。最後，本文以曾鞏的壹首詩結尾，“世間處處有乘除。低頭拜宰羊說壹切太空。”