“慈善”壹詞來源於佛經中的“善良”，意思是壹個人只有心地善良，才能做好事。慈善事業在中國根深蒂固，“扶老攜幼”是中華民族的優良傳統。民事救濟在中國由來已久。在自然災害和戰爭的情況下，佛寺成為難民最好的庇護所，自然也成為最有影響力的慈善機構。
說起慈善，義成長老最忘不了的是印度洋海嘯後佛教界發起的慈善募捐活動。2005年6月5438+10月1日下午6點5438+0分，海峽兩岸100家寺院的數千名僧人捐款數百萬元，扶貧消災。北京靈光寺舉行祈福儀式。在賑災儀式中，現場籌集了936萬元。比如中國佛教協會捐款50萬，國家宗教局全體工作人員捐款5萬，臺灣省佛光山捐款65438+萬，臺灣省中泰寺捐款20萬，江蘇無錫祥符寺捐款50萬，峨眉山佛教協會捐款50萬，等等。特別是義成長老現場個人捐款5萬元，李金元居士捐款5萬元。本次捐款活動隨後突破654.38+038。
談到毅城長老的個人慈善，這位長老不想多談。但據長老的秘書趙文大師介紹，翼城長老在江西時，曾為省CPPCC建功立業，為敬老院慰問，為災區捐贈食品，還在永修發起捐建三所希望小學。特別是每次回江西，都要去敬老院，給他們買點生活物資。順便問壹下有沒有什麽困難，我也再三叮囑弟子回京前要照顧好。易成長老非常關心中國的佛教教育。為了解決教材混雜的問題，他還捐資50萬元支持中國佛學院編寫教材。
當被問及中國佛教協會對慈善事業發展的看法時，義成長老提到，早在1993年，樸老在《中國佛教協會三十年》壹文中就倡導了“人間佛教”的思想。因此，在2002年9月下旬的中國佛教協會第七次佛教代表大會上，義成法師號召佛教界積極踐行“人間佛教”的理念，將教育培養人才、勤於學習、奉獻社會作為踐行“人間佛教”理念的重要內容，並在新修訂的佛教協會章程中明確將倡導“人間佛教”的理念寫入總則。“人間佛教”的思想可以概括為兩點:壹是用佛教凈化人心。第二點是用佛教的慈善來回報社會。所以，弘揚“人間佛教”的理念，倡導佛教慈善，也是在踐行大乘菩薩“慈悲為世”的根本精神。