這是壹條通往書籍之山的道路，學習永無止境
詩詞是:要想成功登上知識這座巍峨的大山的頂峰，勤奮是登頂的必經之路；如果妳想在無邊的知識海洋中遨遊，耐心、勤奮、努力的態度將是壹艘行駛的船，可以帶妳到達成功的彼岸。
讀書學習的道路上，沒有捷徑，也沒有順風行駛的小船。要想在浩如煙海的書籍和學問的大山裏學到越來越多的知識，“勤奮”和“刻苦”是兩個必不可少的，也是最好的條件，可見勤奮是學習的要點。
擴展數據:
全文
枯樹將在春天重現，人將不再年輕。如果妳不變老，妳將壹事無成。我怕孩子學不會。長江後浪推前浪，世上今人勝古人。如果虛度年華，就在舊空間留下遺憾。有誌不在高，空誌百歲。少壯不努力，老大徒傷悲。好好學習，天天向上。
毅力是經過時間磨煉的。三百六十行，每壹行都是冠軍。冰生於水，比水更冷，而照耀妳勝過藍色。書用了，恨少了，事不難辦，過了再說。
身體怕不動，大腦怕不用。妳用手越多，妳的大腦越聰明。三天打魚，兩天曬網，三心二意，壹無所獲。壹天練習，壹天工作，壹天不練十天。拳頭不離，嘴巴不離。刀不磨就會生銹，人不學就會落後。書山有路，學海無涯。師傅領進門，修行在自己。熟能生巧，勤勞善於勤奮。
關於此聯盟的問題:
人們經常引用或寫壹副勵誌對聯:“學海無涯，學海無涯。”我總覺得有問題，我也努力想找出真相。當我追溯到著名學者王蕓生時，我壹點也不知道線索斷了。
王蕓生是20世紀30年代初《大公報》的編輯。在業余時間，他致力於研究中日關系史。在不到三年的時間裏，他查閱了大量資料，采訪了壹些名人，撰寫出版了近兩百萬字的帝王巨著《中日六十年》，成為中日關系史專家。
他為這本書付出的努力令人驚訝。不說別的，單是壹個月完成六七萬字的平均寫作速度，就超出了壹般學者的想象。當時，有人向他請教成功的秘訣，王蕓生背誦了這兩本書。它的意思，自然是強調學習和做學問首先要勤奮，不怕吃苦。
但是，這幅對聯究竟是王蕓生寫的，還是他在背誦別人的作品，我看到的材料都很模糊。但無論如何，這幅從王蕓生口中流傳至今的對聯壹定有問題。
但是，這幅對聯究竟是王蕓生寫的，還是他在背誦別人的作品，我看到的材料都很模糊。但無論如何，這幅從王蕓生口中流傳至今的對聯壹定有問題。
有什麽問題？就在第壹部分的“路”和“徑”兩個字上。這兩個音不同義相同的詞出現在短短七個字的第壹部分，本身就顯得笨拙、牽強、不合邏輯，與第二部分音義不同的“雅”、“周”等詞相比也太差了。
我想，不管是不是王蕓生寫的，只要出自他之口，這麽博學的學者怎麽會犯這麽低級的錯誤呢？
猜測對聯的本意，可能是記者無意中將對聯的“路”和“徑”兩個字顛倒了。本應讀為書山有“道”，勤奮為道。為什麽把倒過來的“直徑”兩個字放在引號裏？
因為“徑”字還原了位置，本來應該寫成“金”——倒過來讀就錯寫成“徑”了。現在已經改正了，用詞流暢，對抗穩定，幾乎是天衣無縫。妳看——蜀山有精進之路，學海無涯。
學海無涯，書山無涯，苦讀是勤奮之路。無論是用韻、詞性、內涵、意境，每壹個字都是穩紮穩打，處處妥帖。這應該就是這個環節的真相吧！
有些人可能壹時無法理解。既然“學海無涯”，又怎麽能說“書山萬種”呢？這不矛盾嗎？其實，“學海”和“書山”雖然有關聯，但不是同壹個概念，不能混為壹談。學海無涯，源於莊子的“知無止境”，學無止境，研無止境。
就書山而言，客觀實用。書籍作為壹種物質形態，總有它的極限。不要說古代人讀四書，讀五經，讀百家，讀歷史名著，讀詩詞歌賦，都是博覽群書的人不難做到的。即使在各種著述浩如煙海的今天，妳也可以用幾臺電腦和壹堆光盤，涵蓋世界上任何壹個大型圖書館的全部藏書。
所以“書山無邊”“學海無涯”，體現了壹種事物的辯證統壹。
鄧穗府《探源》是自貢知名紅學專家、學者鄧穗府。多年專職從事文學創作和學術研究，作品在國內產生了廣泛影響。他曾與魏明倫並稱“自貢二大才子”。
以上純屬其他讀者玩的文字遊戲，無中生有。請告訴妳自己。從大海中學習，體會登船無止境，相對更合理！在《中國古代文學觀》壹書中，求證永無止境。這些話很簡單明白:乍壹看，無路可走，唯有勤奮才能闖出壹條路來。
學習知識就像大海中的壹個人。只有當他領悟到其中的道理，並學以致用，它才比自己的船更好。知識轉化為智慧的航船，人生裏程的航程有了方向。