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外籍教師天性中的心理源泉名言

“自然是外教做出來的,心來自中國”這句話,出自唐代畫家張赟之手,是中國繪畫史上不朽的名句。簡單來說,“性”是指本性,“心源”是指內心感受。意思是畫家要師法自然,結合自己內心的感受,才能創作出好的作品。

張宣,生卒年不詳,可能出自盛唐,與王維同時或晚於王維。他用墨汁把山川畫成青綠色。他曾經手裏拿著兩根管子,壹度壹根是樹枝,壹根是枯枝,讓人有“春之滋潤,秋之淒苦”的感覺。有個成語“雙管齊下”,可能就是由此衍生的。

類似於“自然是外教做的,心來自中國”的說法,容易混淆。六朝有姚最,北宋有範寬。

姚最(公元535-602年),南梁至陳時期的壹位畫論家。在他的作品《續畫目錄》中,他說:“從貧窮中學習表明頭腦是好的。”性”是指“本質”,“表象”是指“現象”。意思是對事物的外在現象和內在本質有清醒的認識,用自己的心去認識自然的規律。這裏的“自然”,除了指自然風光之外,或多或少包含了精神層面上“自然運行規律”的含義。

範寬(?-1026),北宋山水畫四大家之壹,早年研究五代的郝靜,北宋前輩李成。我雖然從中受益,但壹直認為它“低人壹等”,於是決定在《自然》中“為風景造勢”,強調“寫山寫骨”,最終成家立業。他生活在中南山麓和大花山下,經常獨自進山十天不歸,進行深入觀察和寫生。所以他得到了山川的真貌、真情、真骨,人也開朗豪放,畫出了中國山水畫最著名的作品《西遊記》,表現了壹種陽剛的山川之美。範寬用壹句話總結了自己的理解:“前人的方法壹直都是接近於取之於物,我沒有學過別人的,也沒有學過別人的,更沒有學過別人的。(《宣和花譜》)這裏的“物”也指自然。意思是,與其直接向自然學習,不如照搬古人的繪畫方法,而只是學習自然的表象和再現,不如從自己的生活經歷和精神感受中汲取創作的養分。

但這是範寬在“師古人>師自然>師心”的過程中得出的結論。如果初學者只知道以自己的心性為師,妄自尊大,而忽視了對自然的觀察和寫生,那恐怕就要走錯路了。