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路易·喬治是什麽?

喬治·路易斯·萊克勒克(1707—1788)是18世紀法國自然主義者和作家。出生在蒙巴爾市的壹個律師家庭,原名喬治·路易·萊克勒克,但因繼承關系改姓德·布豐。我十幾歲的時候熱愛自然科學,尤其是數學。1728畢業後,學醫兩年。1730年,我認識了壹位年輕的英國公爵,壹起去法國南部、瑞士和意大利旅行。在公爵的導師、德國學者辛克曼的影響下,他刻苦鉆研博物學。65438-0733年,加入法國科學院,任助理研究員,發表了林業方面的報告,翻譯了英國學者的植物學著作和牛頓的微積分。1739年成為副研究員,被任命為皇家園林和皇家書房的經理,直至去世。

布馮出任總經理後,除了擴建禦花園外,還成立了“法國禦花園與自然歷史研究室通訊員”組織,吸引了眾多國內外著名的專家、學者和旅行家,收集了大量的動物、植物和礦物的樣品和標本。利用這種優越的條件,布馮壹生致力於博物學的研究,四十年來每天刻苦寫作,終於寫出了三十六卷的巨著《博物學》。這是壹部自然史,包括地球史、人類史、動物史、鳥類史和礦物史等。它綜合了無數的事實材料,對自然進行了準確、詳細、科學的描述和解釋,提出了許多有價值的觀點。擺脫各種宗教迷信和愚昧的謠言,把上帝驅逐出宇宙的解釋,這是布豐對現代科學的巨大貢獻。他堅持用唯物主義的觀點解釋地球的形成和人類的起源,指出地球與太陽有許多相似之處,地球是壹個涼爽的小太陽;地球上的物質進化產生了植物和動物,終於有了人類;人類的進化並不是像聖經《創世紀》裏說的,人類的祖先亞當夏娃吃了禁果而獲得智慧,而是在社會實踐中獲得了知識,增長了才幹。布豐觀察和研究地球、山脈、河流和海洋,尋找地面變化的根源,開創了現代地質學的先河。特別是在《物種起源》中,他倡導生物轉化理論,指出物種因環境、氣候、營養的影響而發生變異,對後來的進化論產生了直接影響。達爾文稱他為“近代科學對待這壹問題的第壹人”(《物種起源導論》)。博物學的文學價值也很高,其中對動物活動模式的描寫尤其具有藝術性。作者在科學觀察的基礎上,用生動的語言勾畫了各種動物的肖像,也通過擬人化的手法在壹定程度上反映了反封建的民主思想傾向。

1749年,自然史前三卷出版,在歐洲學術界引起轟動。因為它從唯物主義的角度解釋了世界的起源,被巴黎大學神學院的神學堡壘指責為“離經叛道”,要求“宗教制裁”。布豐被迫寫信給神學院聲明自己“無意反駁聖經”,並承諾在未來自然史第四卷出版時,將這封信發表在最前面。後來在博物學上,為了掩神學家的耳目,他經常進行神的名義。但他悄悄對人說:“改個名字,放在自然力上就行了。”事實上,他仍然堅持他的唯物主義立場。

各卷博物學的相繼出版給布馮帶來了更大的聲譽。1753年當選法蘭西學院院士。《論文體》是入學時發表的壹篇著名的演講,是壹篇經典的文學理論。針對當時文壇追求美與精致的風尚,他呼籲文章要有意味,要平易近人,提出了“風格即人”的名言,強調思想內容在藝術形式上的決定作用。1777年,法國政府在禦花園為他建了壹座銅像,上面用拉丁文寫著:“獻給像大自然壹樣偉大的天才”。這是布馮生前的最高榮譽。