當地壹位朋友告訴我，5世紀中葉，波斯當局為了加強對亞美尼亞的統治，強迫亞美尼亞人皈依波斯人信仰的馬達教(祆教的壹個分支)，引起了亞美尼亞人民的強烈反對。公元450年，亞美尼亞東部發生民族起義，起義軍總司令是馬康的後裔瓦爾丹·馬米康揚。起義被波斯當局殘酷鎮壓了。公元451年，雙方在阿瓦裏(今伊朗)決戰。在戰前的誓師大會上，瓦爾丹·馬米康揚說:“如果妳死於無知，妳將和草木壹起腐爛；生而有悟，是為永生。”這句話後來成為亞美尼亞人的名言。
決戰十分慘烈，雙方傷亡慘重，瓦爾丹·馬米康揚也流盡了最後壹滴血。雖然起義失敗了，但波斯當局也做出了讓步，不再要求亞美尼亞人皈依馬達教。
482年，在瓦爾丹·馬米康揚的侄子梵·馬米康揚的領導下，東亞美尼亞再次爆發了反對波斯統治的起義，最終迫使波斯當局簽訂了和平條約，從而有效地恢復了亞美尼亞的自治地位。
從那時起，瓦爾丹和梵·馬米孔揚成為為亞美尼亞民族解放和獨立而戰的英雄。1991亞美尼亞獨立後，設立了“瓦爾丹·馬米孔揚”勛章，以表彰為國家獨立做出突出貢獻的人。
“原來中國的祖先也是戰場上的勇士。”
記者雖然來亞美尼亞時間不長，但感覺當地人對中國真的很熱情。馬米孔揚家族對此功不可沒，但更重要的是，中國與亞美尼亞友好交往的悠久歷史已經印在了亞美尼亞的民族記憶中。據亞美尼亞史料記載，公元二世紀，亞美尼亞商人將絲綢等商品從中國運往西亞和歐洲各地，為古絲綢之路的發展和延伸做出了貢獻。公元1307年，中國第壹個亞美尼亞人社區在中國廣州形成，有亞美尼亞人的教堂和大規模的商業。亞美尼亞朋友還告訴我壹個當地的傳說:古時候，當地有壹對兄弟，大的去了東方，他的後代成了中國人；另壹個留在當地，後裔是亞美尼亞人...
當我發現亞美尼亞人瑪米康揚和中國火星的關系後，我立刻打電話給蘇裏，讓她去廣場見我。在瓦爾丹·馬米孔揚的雕像前，我對蘇裏說:“亞美尼亞人馬史的祖先馬康，是中國將軍馬超的後代。馬超是蜀中五虎將之壹，套用現代官銜，至少也是個將軍。”
蘇裏聽完我的講述後，擡頭看著瓦爾丹·瑪米孔延的雕像激動地說:“原來我們在中國的祖先也是戰場上的勇士。瓦爾丹·馬米孔揚能成為亞美尼亞總司令絕非偶然。應該有基因吧！”
蘇裏告訴我:“如今，亞美尼亞的Mamikonyan家族在各行各業都欣欣向榮。中亞的壹些國家也有許多馬米克尼揚家族的成員。我們在埃裏溫成立了Mamikonyan家庭協會，我現在是副主席。”蘇瑞非常感激我查出了他們祖先的身份。他鄭重地告訴記者，“如果妳願意，妳可以成為兄弟會的壹員。”記者欣然同意。
過了壹會兒，蘇瑞又問我:“請告訴我，我在中國有多少親戚？”我告訴他:“中國幾百個姓氏中，姓馬的排19，大概有幾百萬吧。”蘇裏高興地說:“也就是說，我在中國的家庭相當於亞美尼亞的總人口(300多萬)！”為了加深友誼，我提議:“既然我們都是馬超的後代，以後就做兄弟吧。”報年齡的時候，我比蘇芮小好幾歲，自然就成了我的弟弟。現在，當我向我的亞美尼亞朋友介紹我自己時，我忍不住說:“我叫馬，我屬於妳們國家的馬米孔延。”