物質在運動中實現自我發現。
沒有自我發現，就沒有觀察者來證明它的存在，但是沒有物質，就沒有自我發現。
心外無物，外物即心，心即外物。王陽明認為心物是同壹的。
妳的“良知”和我的理解:
老子提倡道，他也說過了壹次就達到了道德，但是誰能管得了道呢？或許只有在混亂的狀態下(也就是沒有對錯)。
而儒家崇尚道德(雖然也有早上聽到的話)，承認人性的缺陷，認為人需要修德，這樣才是真誠的。
老子講天之必然，令人望而生畏(練得輕松就知道了)。
然而，人性在我們心中。古代有多少儒生信？
即使修德不會從外國事物那裏得到幫助或避免壹場無辜的災難，他們自己也樂於做紳士。這是壹種類似於基督教但又不同於其神學意義的儒家道德信仰。
新儒家是在外來和本土宗教的沖擊下誕生的，是儒家思想在哲學上的升華。
王陽明所說的，也是儒家所向往的至誠境界。它總結了長期以來大多數儒生的不可言說的心理。
找到人之所以為人的原因，用自己體會到的人性來指導人的行動。
如果妳以正確的態度站在天地之間，妳就達到了天人合壹，妳就無敵了。