君子之行，靜以修身，儉以修身，既不謙和也不明理，更不靜而遠之。如果妳安靜地學習，妳必須學習。不學習，學不廣。如果妳沒有野心，妳不可能成功。慢了就不能有活力，危險了就不能根治性。歲月與時俱進，意義與日俱進，然後就變得枯萎了，與世無爭太多，留在清貧裏很難過。會發生什麽？
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壹個德才兼備的人的品格，靠內心的平靜和專註來陶冶身心，靠節儉的作風來陶冶品德。不看淡世俗名利，就無法明確自己的誌向，身心不安寧就無法實現自己的遠大理想。妳必須專心學習，妳必須努力學習來增長妳的才能。如果妳不努力學習，妳就不能增加妳的智力，如果妳沒有明確的誌向，妳就不能在學習中有所成就。追求過度的享樂和懶惰無法振奮精神，輕佻的脾氣無法培養性情。久而久之，意誌會隨著時間而消磨，最後像枯枝敗葉壹樣，對社會毫無用處。呆在自己狹小的世界裏傷心地嘆息有什麽用？
2.文言諫書《諫書》全文不到100字，寓意深遠，是諸葛亮壹生的智慧結晶。《誡》帶給我們的不僅僅是優美的文字和豐富的內涵，還有諸葛亮崇高的精神境界和不朽的人格力量。從《十誡》中，我們學到了生命的真諦，以及淡泊智明、寧靜致遠的人生哲學。這些對我們仍有很大的裨益和啟示。
第壹，勤於開卷，敏於探索。在《十誡》中，它說:“在妳能學習之前，妳必須安靜；不學就不能多才多藝，不想學就學不會。“今天的學習不僅僅意味著多讀書，讀好書，學習是壹種工作，是壹種責任，是壹種必備的素養。總的來說，壹個肯學習、肯鉆研的幹部，總會給人留下彬彬有禮、豁達有教養的深刻印象。與不學習的幹部相比，他的工作態度、工作能力、精神境界往往有明顯的不同。壹個不學習的幹部，永遠不可能在理論和行動上清醒堅定，永遠不可能在復雜多變的形勢面前明辨是非、把握自我，永遠不可能在不斷出現的新情況、新問題面前高瞻遠矚、沈著冷靜，永遠不可能具備良好的人文素質和非凡的人格魅力來積累人氣、開拓事業。第壹，要加強政治理論學習。這是管理方向、管理長遠、管理本質的學問。有的人“翻身下馬”，不註重學習，導致信念動搖，意誌衰退，在人生道路上迷失方向。二是拓寬知識面。事業無止境，學習無止境。領導幹部要對自己有清醒的認識，不能認為隨著職務的提升，工作能力和領導水平自然會提高；妳不能以為妳受過高校培養，學歷高，知識和專業就不再是問題；不能以為自己有實際工作經驗，基礎紮實，學不學無所謂。三是緊密聯系實際。立足實際，了解上層感受，掌握下層感受，聯系國情和世界發展背景，把學到的理論和知識轉化為切實可行的發展對策和根本實踐，讓人民群眾享受到更多的改革成果和發展實惠。
第二，立於清廉，誌存高遠。廉潔是領導幹部的立身之本，清高是領導幹部的境界。《誡》曰:“君子之行，靜以修身，儉以修身；不淡泊則無誌，不靜則遠。”內心的平和可以避免驕躁，內心的冷漠可以包容英雄品味中國，內心的開放可以登高望遠。領導幹部如果沒有清正廉潔、自律自守的偉大修養，沒有不務正業的偉大胸懷，就不能深刻認識到自己的政治責任和社會責任，就不能有堅定的政治信仰和高尚的精神情操，就不能成為“高尚的人、純潔的人、有道德的人、脫離低級趣味的人、有益於人民的人”。我們不能忘記是祖先給了我們成長的空間，也不能忘記是黨和人民給了執政黨權力。我們的工作條件和生活條件今非昔比，但* * *人的光榮傳統絕不能丟，思想境界絕不能低，精神氣節絕不能廢。壹是牢記“兩個務必”，堅持執政為民。任何時候都不忘艱苦奮鬥、任何地方都不忘民生，切實增強憂患意識，居安思危，珍惜和用好人民賦予的權力，維護好、實現好、發展好人民利益。二是培養冷漠，安靜。清代學者胡大元說:“樸素靜者，多有用；瘦而浮躁的人利用不足。”各級領導幹部要以超然的態度對待眼前的壹切，少壹些顧慮，多壹些大度，少壹些浮躁，多壹些務實，少壹些分心，多壹些公心，不為名利所累，以超越功利的境界腳踏實地地做壹些事情。三是經得起考驗，廉潔自律。俗話說:“飛得高的鳥死於食物；深水中的魚死於誘餌。“面對燈紅酒綠的誘惑，權力、金錢、美色的考驗，各級領導幹部不能因為壹時的僥幸而怒其不爭，不能因為盲目攀比而失衡，不能因為不拘小節而以身試法。要始終堅守道德防線，始終繃緊法紀這根弦，自重、警醒、警醒、自勵，恪盡職守、率先垂範，管住自己、管住身邊人，管好自己的形象，以此維護黨的形象。
第三，勇於開拓，敢於行動。《十誡》裏說得好:“輕忽不能成大事，急躁不能磨煉。”有所為才有地位，有所為才有威信。肩負改革發展光榮使命的各級領導幹部，無論處於什麽工作環境、工作崗位、工作條件，無論年齡、資歷、經歷、級別，都不能放松對自身能力的嚴格要求。壹要創新執政理念。作為壹個政黨，意味著對自己的生活、自己的資源和自己的發展負責。既要立足當前求發展，又要努力滿足當代人的需求。也要著眼長遠發展，給子孫後代留下足夠的生存發展空間。二是堅持頭腦風暴。壹個人的能力總是有限的，壹個人的知識總是不足的。領導幹部要以對歷史高度負責的態度，堅持科學民主決策。三是力求創新。擺脫固步自封、墨守成規的陳舊觀念，在服務經濟、服務發展、服務群眾上尋求突破；擺脫“等什麽重要”的觀念，努力認真做事，專心做事，專心把事情做好。要把堅持對上負責和對下負責結合起來，把他山之石和本地實際結合起來，把改革創新和尊重群眾首創精神結合起來，做事不“作秀”，為民辦事不擾民，愛惜民力，解民難，辦實事，求政績。
3.劉備的文言文遺書有哪些類似諸葛亮誡(原文)的地方？
我的兒子和繼承人，
為世界悲哀！我要休息了！我的人生波瀾壯闊只有幾十年，卻不忍心此時西進，因為漢朝不昌盛，祖先不光榮。高祖世祖的基業，五銖，劉的河山，都托付在妳手裏。希望大眾繼承人慎重考慮，不要跳舞，要精神！
光及歲末，黃巾有罪。我父親下鄉了，幸好他和張是清白的。集五力抗暴滅蟲德。鐵門被搶，提高了起義軍的威信；張角的爪牙，把他的孤兒名傳遍天下。但朝廷虐小，卻未能賭上皇帝的尊嚴。我父親壹直謹小慎微的時候，他很賢惠，從來沒有隔閡。
半條命，我可以去許昌。用大線打獵，在森林裏遊泳。曹公羞辱皇帝，用金箭射白鹿。妳叔叔想殺了他，但是他很孤獨。除非我對這個小偷的行為感到憤怒，否則我不能背負反賊的名號！青梅煮酒，孤養天下英雄。曹公壹壹否認，說天下英雄孤獨自大。為了掩蓋是非，他不惜以喪棺為懼，令天下聞名。他的父親並不想成為英雄，但此時很難與盜賊為敵。所以，我們後來取徐州，遠離呂布，火燒王博，淹白河，都深深記住了人們謹慎的關鍵。我也在對號入座嘗到了“敦行致遠”這個詞的味道，壹直戒不掉。
爬到大寶已經兩年多了。關羽是被孫武害的，張飛是被三部曲謀殺的。兩個人都被砍頭了，鬼都分不開。獨從丞相和子龍的建議，壹時沖動，舉百萬豪傑，舉兵攻吳。我還記得今年年初的撤離，士兵們紀律松弛，將軍們醉酒，士卒們放縱。孤獨也嘗過，笑過葬裏的骨頭，小的不忍。偉大的計劃是混亂的，窩裏的火是官渡的失敗。孤獨的今天和今年年初壹模壹樣。夷陵肆虐，大軍飛散塵埃。多虧了關興和張保，我的兩個好侄子舍命救了他們，不然早就在吳國人的刀下變成鬼了。這種慘敗，就是任性，彎，接受不了好話！
宮司吾兒！記住父親的話:人生在世，行為第壹。仁義相助，天下定矣！忍了又忍，忍了又忍，忍了又忍，小事變大事。行動自由，思想散漫，千裏之外無言語，不求上進，這是國家的大災難！父親在這裏失去了，不要再犯同樣的錯誤，還有繼承我的兒子，切記切記！
第二年，張武出生在白蒂。
乃夫劉蓓莉
4.勸誡書原文
(閱讀)歲月流逝千年，諸葛古訓代代相傳。
今天復習戒律書，修身，德，德，德。
(唱歌)
謹記君子之行，靜下心來，修身養性。
君子之行記於心，誌靜而遠。
如果妳冷漠，妳將沒有野心…，如果妳安靜，妳將遠離…
嘿嘿嘿嘿嘿嘿。
沒有和平，沒有什麽是太遠的。
君子之行，在於謹記，學必先靜。
君子之行要謹記，學問要建立在廣泛的才情和誌向之上。
不學就學不會。
嘿嘿嘿嘿嘿嘿。
沒有誌向是學不會的。
君子之行銘記於心，歲月與時代在前進，意義在遠去。
君子之行，記在心裏就成了幹秋天。
慢則不能有活力，浮躁則不能根治性。
嘿嘿嘿嘿嘿嘿。
危險和急躁是無法治愈的
謹記君子之行，修身養性
君子之行記於心，誌靜而遠。
靜水流深。
5.《勸誡書》原文及原文翻譯:君子之行，靜以修身，儉以修身。
不冷漠，不清醒，不安靜，不遙遠。如果妳安靜地學習，妳必須學習。不學習，學不廣。如果妳沒有野心，妳不可能成功。
慢了就不能有活力，危險了就不能根治性。歲月隨著時代流逝，意義隨著日子流逝，然後變得枯萎，不與世界相遇，難過的待在窮房子裏。會發生什麽？君子的品行是從寧靜中提高修養，從節儉中培養品德。
不動聲色就無法明確自己的誌向，不排除外界幹擾就無法實現自己的遠大目標。學習壹定要靜下心來，壹心壹意，天賦來源於學習。
所以，不讀書就長不了才，沒有誌氣就學不出成績。沈迷於懶惰無法讓妳振作起來，急躁和冒險也無法培養妳的氣質。
時光荏苒，意誌隨歲月流逝。最後大部分都與世界脫節，不為社會所用。他們只能悲傷地坐在可憐的房子裏。他們當時怎麽會後悔呢？這篇文章是蜀漢建興十二年(234年)諸葛亮寫給他八歲的兒子諸葛瞻的。
諸葛亮把壹生獻給了國家，死了。他為蜀漢民族事業日夜操勞，疏於親自教育兒子，所以寫這封信警告諸葛瞻。
擴展數據:
《誡書》是三國時期政治家諸葛亮臨死前寫給兒子諸葛瞻的壹封信。從文中我們可以看出，諸葛亮是壹個高尚而博學的父親，他對兒子的諄諄教誨和無限期望都在這本書裏。
全文通過智慧、理性、簡潔、嚴謹的文字，表達了天下父愛，成為後世學生修身、立誌的名篇。參考資料:
百度百科-勸誡書。
6.《勸誡書》原文[原文]
諸葛亮指揮書的原文與譯文:
君子之行，靜以修身，儉以修身。不冷漠，不清醒，不安靜，不遙遠。妳必須先安靜下來，然後才能學習。不學就不能多才多藝，不想學就不能成功。慢了就沒精力，急了就治不好。歲月隨著時間流逝，意為隨著歲月流逝，然後變得枯萎，很多都不符合這個世界。難過的守著窮人，會怎麽樣？
翻譯]
壹個紳士的性格，壹個安靜的努力提高自己的修養，用勤儉努力培養自己的道德品質。沒有冷漠就無法展示自己的雄心壯誌，沒有安寧和穩定就無法實現崇高的目標。學習要靜下心來，人才要學會成長。不讀書，不能有廣博的才華，沒有誌向，不能成就學業。疏忽不能振奮精神，冒險不能支配性格。久而久之，意誌消磨殆盡，於是枝葉雕零，大多對社會無所作為。當妳悲傷地守護著可憐的小屋時，妳怎麽會後悔呢？
7.文言文《十誡》的口譯翻譯；
壹個德才兼備的人的品格，靠內心的平靜和專註來陶冶身心，靠節儉的作風來陶冶品德。不看淡世俗名利，就無法明確自己的誌向，身心不安寧就無法實現自己的遠大理想。妳必須專心學習，妳必須努力學習來增長妳的才能。如果妳不努力學習，妳就不能增加妳的智力，如果妳沒有明確的誌向，妳就不能在學習中有所成就。追求過度的享樂和懶惰無法振奮精神，輕佻的脾氣無法培養性情。久而久之，意誌會隨著時間而消磨，最後像枯枝敗葉壹樣，對社會毫無用處。呆在自己狹小的世界裏傷心地嘆息有什麽用？
8.諸葛亮《諫書》原文原文:諫書作者:諸葛亮王朝:三國君子之行，靜以修身，儉以修身。
不冷漠，不清醒，不安靜，不遙遠。如果妳安靜地學習，妳必須學習。不學習，學不廣。如果妳沒有野心，妳不可能成功。
慢了就不能有活力，危險了就不能根治性。歲月隨著時代流逝，意義隨著日子流逝，然後變得枯萎，不與世界相遇，難過的待在窮房子裏。會發生什麽？壹個德才兼備的人的品格，靠內心的平靜和專註來陶冶身心，靠節儉的作風來陶冶品德。
不看淡世俗名利，就無法明確自己的誌向，身心不安寧就無法實現自己的遠大理想。妳必須專心學習，妳必須努力學習來增長妳的才能。
如果妳不努力學習，妳就不能增加妳的智力，如果妳沒有明確的誌向，妳就不能在學習中有所成就。追求過度的享樂和懶惰無法振奮精神，輕佻的脾氣無法培養性情。
久而久之，意誌隨著時間而消磨，最後就像枯枝敗葉壹樣，什麽都沒做過的人對社會毫無用處。呆在自己狹小的世界裏傷心地嘆息有什麽用？擴展數據:
這篇文章算是諸葛亮晚年寫給八歲兒子諸葛瞻的壹封信。
諸葛亮把壹生獻給了國家，死了。他為蜀漢民族事業日夜操勞，疏於親自教育兒子，所以寫這封信警告諸葛瞻。
《誡書》的主旨是勸兒子勤學立誌，修身養性要從冷漠寧靜中努力，切忌懶惰急躁。總結做人和做研究的經驗，圍繞壹個字“靜”，同時把失敗歸結為壹個字“躁”，形成鮮明對比。
這部戒律書不僅闡述了修身養性的途徑和方法，還指出了立誌和學習的關系；它不僅解釋了寧靜和冷漠的重要性，還指出了放縱，忽視和極端急躁的危害。諸葛亮不僅在大的原則上對兒子要求嚴格，而且在壹些具體的事情上對子女也表現出了微妙的關心。