關於包拯的詩1。關於包公的詩歌
北宋皇帝給60大壽的禮物時,太監附了壹首詩。
高濤·德非常註重壹個產品,像魏徵壹樣夜以繼日地工作。
今天皇帝送了禮物,卻無理拒絕。
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贊美碑文
雲
擦去碑殘見德惠,見千年包余題。驚鳥繞庭柏,畏霜畏生。
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包公的肖像
宋無名氏
龍圖·包公,他的生活是怎樣的?肺,肝,冰雪,胸,山。
忠心報國,無政府。洗清自己的名字,千萬不要戴。
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包拯留下的唯壹壹首詩,據他的徒弟張天說,是包拯初入政壇時寫的壹首詩。詩中說:
清心為根本,正道為計。
秀幹終成樓,精鋼不作鉤。
倉庫裏全是老鼠和鳥,草地上全是兔子和狐貍。
歷史上是有遺產的,不要讓人丟人。
2.壹首關於包拯的詩
中國自古以來就非常重視誠信,誠信對未來的行業至關重要。做清官典範,推動包公。北宋大臣包拯六十大壽時,再三叮囑家人不要收禮。沒想到,第壹個送生日禮物的人是現任皇帝。皇帝的仁慈是威武的,宦官也是聰明的。附詩壹首:“賢惠顧家,如魏徵日日夜夜。今日皇上送了禮物,卻無理拒絕。”這支軍隊“將”老包公置於進退兩難的境地。它不接受禮物就是不給皇帝面子,接受了就是打破自己的規矩。
得了吧,我寧得罪皇上也不破例!機智敏感的包公也蘸墨賦詩抒情,以詩拒禮:“鐵面無私忠,為官最忌諱。努力工作是內部的事,拒絕禮物是清正廉潔的作風。包拯(999-1062),安徽廬州人。北宋天盛進士,先後擔任天長縣知府、開府機關、禦史監、龍圖閣直學士、樞密副使等職。被稱為“包青天”。
事情發生在北宋祐二年十壹月。宋仁宗派出了三位使節,財政部侍郎張堯、宣惠南院大使佐為、懷康軍節度使和竟陵宮大使。張耀佐是張貴妃之父張耀峰的堂弟。張貴妃得到了宋仁宗的青睞,張耀祖升到了最高層。
包拯隨後監制禦史,負責糾正皇帝的官員。他認為宋仁宗屢次超越張堯佐,任人唯親,這是不符合大宋律例的。他指出宋仁宗提拔張堯佐是錯誤的,並分析其背景是後宮當政,大臣們各自為政。包拯此舉令人震驚,引起壹片叫好聲,大臣們紛紛上書反對任命張耀佐。面對強大的輿論,宋仁宗不得不收回自己的話。
第二年正月,宋仁宗屈服於張貴妃的再三請求,再次下旨提拔張耀祚。包拯不顧再次觸犯宋仁宗和張貴妃,再次站起來進諫。
張堯見包拯等人言辭激烈,大怒,當即表示不接受任命。結果,宋仁宗也順勢下臺了。
但是,張貴妃不高興了,反復在仁宗耳邊吹氣。今年八月,宋仁宗金殿壹大早,張貴妃特意將其送到宮門口,撫著仁宗的背,柔聲道:“今日別忘了封玄暉使。”
在金殿之上,宋仁宗真的再壹次頒布了法令。可聖旨壹到,包拯馬上就來了。這壹次,宋仁宗下定決心,堅持己見,說:“張耀祖還沒有嚴重到可以提拔的地步。”
包拯諫曰:“全國各地官員非法征稅,引起民怨。作為監工,張燦要做的事怎麽說大不了呢?”
宋仁宗嘆了口氣,機智地說:“這是法令下的第三次任命。妳既然是天子,誰不是這麽好說話的?”
包拯聽了,徑直走向奏折,大聲說:“陛下豈肯不顧民心?”我既然是勸諫官,怎麽能不爭而顧自己的安危!”張堯站在壹旁,聽得心驚肉跳。
宋仁宗看到包拯如此堅持,大臣們紛紛稱贊他,但他沒有壹個合適的理由來反駁他。他非常生氣,回到了切割宮。
張貴妃早已派人去打探消息,知道是包拯做鬼臉,直諫,讓仁宗無法忍受,所以仁宗回來,她立即迎上去,賠禮道歉。
在宋仁宗於怒消失之前,他用袖子擦了擦臉說:“包拯說話的時候,他往我臉上吐口水!妳只知道宣徽大使和宣徽大使,卻不知道包拯還是壹個帝國!”
包拯寫了壹首名為《蜀端州縣翟壁》的詩:
清心為根本,正道為計。
秀幹終成樓,精鋼不做鉤。
倉庫裏全是老鼠和鳥,草地上全是兔子和狐貍。
歷史上有教誨,不必慚愧。
這首詩可以說是他壹生人格精神的寫照。
3.壹首關於包拯的詩
原《蜀端州縣齋壁》——宋:包拯赤子之心是根本原因,正道是身計。
秀幹終成樓,精鋼不作鉤。倉庫裏全是老鼠和鳥,草地上全是兔子和狐貍。
歷史上有教誨,不必慚愧。正確的思想是為官之本,正直的品格是修身之本。
優質的樹終將成為棟梁,靈活的好鋼不會白走。那些糧倉裏富得流油的老鼠、小鳥、兔子、狐貍是幸福的,但是那些貪官汙吏如果沒有利益就會擔心。
歷史在這方面留下了很多教訓,不要做讓後人蒙羞的事情!創作背景:康定元年(1040),包拯被任命為端州周知。當時端州以產端硯(貢品)聞名,歷屆端州地方官都利用貢品數十次向硯工索要,中飽私囊。
包拯上臺後,嚴格規定只需繳納所需的貢品數量,他更是“不持硯”。端硯事件引發了作者的情緒,於是創作了這首詩,表達自己正直無辜的情懷和對貪官汙吏的痛恨。
擴展材料賞析:這五條法律塑造了封建社會清官的光輝形象,展示了作者在歷史上摒棄私欲、立誌革除暴力、保持吉祥的崇高品格和誌向。第壹部分寫的是待人之道:管理世界以誠信無私為基礎,待人接物以誠實正直為基礎。
顓頊進壹步寫“直”:只有直的樹幹,才能成為棟梁;純精鋼不屈,絕不會被外力折服。作者把自己比作“秀謙”和“精鋼”,是自我鼓勵,是自信,是巨大的力量。
頸鏈寫作消除了暴力,是有益的。先寫老鼠麻雀的“幸福”,這是豎排;寫完之後,兔子和狐貍的“煩惱”是抓。
根除這些貪官汙吏的根本途徑是“鋤”,即清除藩籬,消除他們賴以生存和作惡的條件,使他們無法暴戾。尾聯寫作接受史書留下的教訓,絕不留下把柄讓後人恥笑。
言下之意,就是要在歷史的長河中熠熠生輝,永垂不朽。墻上的這首詩,可以算是包拯的座右銘。
詩歌蒼勁、嚴謹、樸實無華,充滿正氣和光明磊落的情懷。