如何欣賞中國書法之美？

欣賞書法作品有個十六字格言:“壹看精神，二看章法，三看用字，四看筆墨”。壹般來說，書法作品可以分為五類。第壹，精品，或者說神品。這類書法作品最大的特點就是品位高，雅俗共賞，就像維納斯的雕像和貝多芬的音樂壹樣。無論是多麽傑出的藝術家，還是賣菜的老婆婆，無論是在大廳還是在廚房，都無可挑剔。比如王羲之的《蘭亭序》，放大後放在北京人民大會堂，受到國際友人的稱贊。放在鄉下的茅草屋裏還是很清爽的。第二，好產品，或者說神仙產品。這些書法作品大多是大藝術家的刻意之作。這類書法作品的壹個特點是品位高雅，個性突出，但雅俗共賞。仙女和上帝不壹樣。神是至高無上的，但神仙自有辦法。赤足仙人有赤足仙人的風格，長眉仙人有長眉仙人的特長。這類書法作品，因其特色鮮明、技法純熟、風格考究、筆墨功力深厚、無敗筆，往往能得到行家的稱贊，但外行人有時看不懂，所以壹般欣賞不出雅俗共賞的味道。第三，優雅的產品。雅品是人作，主要指那些文化底蘊深厚的文人的書法。這類書法作品的特點是品味高雅，筆法瀟灑，筆法巧妙，不雕琢。有時候可能會有壹兩次失敗，但不傷大雅。這類書法作品個性含蓄，勢從容，章法隨意，用詞典雅，筆墨流暢。這類書法作品在氣勢、構圖、書寫、筆墨等方面不如專業書畫家精心雕琢的不朽之作，但在情感表達方面卻優於前者。第四，俗貨也可以叫商品。這類書法作品的特點是品味平庸，筆墨華麗。這類書法作品主要是服務性質的，但只要內容恰當，書寫者有時也可以表達個人的感情。在這裏，我想提醒大家，低俗產品並不是不好的作品，只是口味不同，也就是說服務對象不同。第五，雜七雜八的商品。雜品是指壹些無法歸類的書法作品。有些作品把字融入畫中，不知道是字還是畫。比如把“壽”字寫成活猴；“龍”字寫的是龍的形狀，有龍的角和須，有長長的龍尾；寫“虎”字時，虎頭、虎爪、虎尾都融於字中，尤其是虎尾，用飛白的筆法，畫得逼真。(孫浩)延伸閱讀書法中和之美是書法意象構成的最基本元素。線條的美醜是人們判斷書法作品美醜的最直接依據。縱觀古今書法，線條壹般給人三種美感，即陽剛之美、陰柔之美和中性之美。這些抽象的線條或隱或露，或疾或澀，或直或彎，或對立或和諧，或虛或實等等。* * *同構形成書法線條的審美表達。線條的陽剛之美，體現在線條的“骨”、“力”、“勢”。線條無骨就弱，力度不夠就孤立。“吾只求其力，勢將自生”(李世民《王羲之傳》)。線條的陽剛之美給人壹種特定的概念，如“壯”、“勁”、“密”、“勁”、“龍威虎振”、“緊張”、“千裏雲霧”、“峰落”、“枯藤萬歲”、“碎浪沖雪”等。那麽線條的陽剛之美是如何打造的呢？具體行動的實施，如鋼筆曝光、匆忙、枯萎、古拙等。，都能導致線力的出現。這種力量的具體感受，是壹種陽剛雄壯的感官感受，簡單來說就是壹種由果斷和速度形成的“骨”、“力”、“勢”的結果。線條的女性美體現在線條的韻、味、趣上，是壹種平淡、散、靜的意境。常以“小三見元”、“平雅壹”、“萬裏梅清”、“方舒妙言”等詞評價，如“鐘王之跡，小三見元，美不勝收。線條女性美的形成，在於用筆“提起”的能力。”“舉”和“按”是書法中最基本的動作。“舉”中有“壓”，“舉”即“壓”，“壓”即“舉”，但“舉”與“壓”的側重點不同，可以創造出具有不同審美表現的線條。線條的陽剛美和陰柔美這兩種形態並不是截然對立的，而是辯證統壹的，體現在筆法的矛盾統壹上，因為完美的作品都包含著宋與直、藏與露、方與圓、間斷性與連接性、緩與速、燥與潤、行與留、病與停、平與邊等矛盾要素的辯證統壹。只有這樣，才能達到理與情的統壹，從而達到壹種“心靜不激動不執著，神與神和諧”的精神境界，這種線條的辯證統壹，恰好符合我國書法美學崇尚中和的審美理想。只有這種用中性線條構成的書法作品，才能稱之為不朽的經典。達到中和之美的理想境界的典範是晉人的書法，尤其是王羲之的書法，平和自然，含蓄委婉，剛柔並濟，盡善盡美，壹直是後人學習的典範。中和之美成為評判書法作品最直接的終端感受標準。中和之美，在於筆法、結構、構圖的和諧。”我不想用筆太肥，肥的渾濁；我不想太瘦，瘦就是幹；不想表現鋒芒，就不會在意；不想躲在葵角就躲不了。我不想有大有小，不想左高右低，不想前多後少。“姜白石續書總譜中的這段話，全面概括了筆法的中和，強調對立雙方的協調平衡，胖瘦、顯露、上下、左右、多少，使矛盾雙方各有克制，超越對立和沖突，達到形式上的統壹。用筆也要註意圓潤光滑，不能露出棱角。以達到“寬閑圓美”的境界，主張用筆收斂不放縱，曲與直、隱與露、方與圓、破與接、幹與潤、行與留、病與澀、平與邊由對立統壹起來。用筆不要太快、太慢、太平、太橫。中和之美表現在結構上，講究疏密、背靠背、奇性的辯證統壹。孫把結構美的研究成果濃縮為壹句話，“不犯違，和而不同”，即在對立中求統壹，在統壹中求變化。如果字體小，筆畫要拉長，變小變大；如果字體大，筆畫收緊，變大變小；疏字，星羅棋布，可化繁為密；密字宜疏宜疏，可轉疏。經過這種處理後，字體本身造成的大小懸殊、疏密不均等問題將被消除，整體達到和諧統壹的美感。構圖，即整字的布局方法，古人也稱之為“分留白”或“分留白”。章法美的內涵極其豐富，章法美的中和表現在氣與脈的連貫、通與斷、齊與亂、呼與應、始與承、和與諧、始與終、文與題、字距與行距，最重要的是“主客”與“實”。明代解縉《春雨雜記》中說:“壹篇文章中，雖皆欲善，必有壹兩個字登峰造極，如魚鳥，使人把玩，不能成名。“我這裏的意思是，寫壹幅書法總想把每壹個字都寫好，這樣才完美。但如果每壹個字真的“好”，壹眼就能看出來，那就失去了藝術魅力。所以在構圖上要“有壹兩句話登峰造極”，如魚中之龍，鳥中之鳳，起主導作用，起到耳目壹新的作用，這樣的作品才能讓人回味無窮。在書法中，主導字叫“主字”，主客體要涇渭分明，互相照應，隨波逐流，互相回避。(黃炳壯)