原顏淵，石。子曰:“何以言之？”魯茲說，“我希望我能和我的朋友們玩得開心。”顏淵曰:“願無善之切，不勞而獲。”魯茲說:“我想聽聽滋子的誌向。”子曰:“老人安，朋友信，年輕人懷。”
顏回和魯茲站在孔子旁邊。子曰:“何不談自己之誌？”魯茲說:“我希望有車馬，穿上又輕又暖的皮袍，帶出去和朋友們壹起用，哪怕穿得破破爛爛，我也不抱怨。”顏淵說:“我願意不吹噓自己的長處，申報自己的貢獻。”魯茲說。
2
範仲淹有誌於天下。
範仲淹兩歲，孤苦伶仃，家境貧寒，無依無靠。野心很少，每次都以天下為己任，要麽好好學習，要麽夜不歸宿，需要面對水；不給飯，就著粥讀。作為壹個官員，每壹次慷慨激昂地談論天下事都是令人絕望的。甚至被讒言貶謫，鄧州也被官府袒護。鐘巖很勤勞，有上進心，不在乎肉。他的妻子僅能自給自足。我常對自己說:“壹個讀書人，先憂天下，後樂天下。”
範仲淹兩歲時喪父，家裏貧窮無助。他年輕時野心很大，經常用冷水沖洗臉。經常連飯都吃不下，就吃稀飯，堅持看書。他做官後，經常談論天下大事，冒著生命危險。以至於有人因為說了壞話而被降職，通過參與政務被貶為鄧州刺史。範仲淹把自己磨煉得很厲害，吃肉很少，妻兒只照顧自己。他經常在作品中背誦兩句話:“士者，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”
3.陳凡願掃天下。
原十五年，清閑嘗壹室，朝廷汙穢。父親和朋友秦雪從同壹個縣來等他，說:“妳為什麽不為客人收拾壹下？”範說:“君子之道，當清凈天下，安身立命。”知道他有明確的世界野心是很奇怪的。——引自《後漢書》的作者葉凡。
陳凡十五歲的時候，曾經壹個人住在壹個地方，院子和房子都很亂。他父親在同壹個城市的朋友秦雪來拜訪他，對他說:“年輕人，妳為什麽不打掃房間來迎接客人呢？”陳蕃說:“君子處事，以掃除世間不良為己任。妳不能在乎壹個房間。”秦雪認為他有澄清世界的雄心，與眾不同。
4.班超參軍了。
班超，平陵人，是徐靈彪的小兒子。胸懷大誌，不固步自封。不過我很孝順，在家壹直值班，也不以工作為恥。有口辯，卻涉獵書傳。永平五年。哥哥顧被召為校書郎，晁隨母到洛陽。班超家境貧寒，經常做官差養活自己。辛苦了。辭掉工作的時候，我嘆了壹口氣說:“君子無大誌，但仍要為傅介子、張騫立功，以得爵位。他能待很久嗎？”從兩方面嘲笑它。晁曰:“小人知壯士之誌！”
班超野心勃勃，不計較小事。但家裏孝順勤儉，往往過著艱苦的生活，勞動並不可恥。他能言善辯，粗略看了很多歷史名著。公元62年(永平五年)，哥哥班固被招為校書童，班超和母親也帶著同學去了洛陽。因為家裏窮，班朝昌給政府抄書掙錢養家。他臨摹了很久，很努力。有壹次，他停下手中的工作，擲筆嘆息道:“君子如果沒有更好的誌氣和謀略，就應該像趙迪時期的傅介子、梁武帝時期的張騫那樣，在異鄉大有作為，從而獲得壹枚印章。他怎麽能長期在筆硯之間忙碌呢？”他周圍的人都嘲笑他。班超說:“壹個少年怎能明白壯士之誌！”
5.宗熙乘風破浪
原文是屈è，字乾，也是南洋人。兵叔貴人不仕[6]。年輕時，冰問他的誌向，說:“我願乘長風破浪。”兵曰:“不富則破我門。”弟弟娶妻是新手，晚上被搶。十四歲時，他挺身而出，拒賊，十余賊獲準入屋。那時候世界上什麽都沒有，讀書人也沒有以文學意義為職業。冰素[10]高風亮節，諸子皆好學從[3]，但其誌與武獨，故不稱之為田園之歌[5]。
字宗羲，甘源，南陽聶陽人。他的叔叔是宗炳，他有很好的知識，但拒絕做官。宗年輕時，問他長大後有什麽抱負。他回答說:“我希望驅使強風驅散綿延萬裏的巨浪。”宗炳說:“就算不能非富即貴，也壹定會孝敬祖先。”有壹次宗弼的哥哥結婚，新婚之夜強盜來搶。當時宗羲只有14歲，但他挺身而出，與強盜搏鬥，把十幾個強盜打得體無完膚，根本進不了主宅。那時候天下太平，稍微有點名氣的人都認為讀書成名才是正業。由於宗炳的學識淵博，大家都喜歡和他壹起讀儒家經典。宗彜因其任性和對武術的熱愛而默默無聞。
2.不超過20個字的成語故事(文言文也可以)就等著它們極短吧。
宋人有莊稼人。田中有壹家工廠。兔子扭斷了脖子，死了。袖手旁觀因為放生了這株植物，而希望追回這只兔子。兔子很難得到，但作為壹首歌小果，
宋國有壹個農民，他每天都在地裏幹活。壹天，農夫正在地裏幹活，突然壹只野兔從草叢中跑了出來。當兔子看到有人時，它很害怕。它以最快的速度奔跑，結果撞到了農夫田裏的壹個樹樁上，折斷了脖子，死去了。農夫放下農活，去撿死兔子。他為自己的好運感到非常高興。晚上回到家，農夫把死兔子交給了他的妻子。妻子煮了美味的兔肉，夫妻倆有說有笑地吃了壹頓美餐。第二天，農夫像往常壹樣去地裏幹活，但他不再像以前那樣全神貫註了。等待意外收獲
幹了壹會兒，他看了壹眼草地，聽了聽，希望又有壹只兔子跑出來撞上樹樁。就這樣，他心不在焉地幹了壹天，地也沒鋤完。直到天黑他也沒看到有兔子出來，就很不情願地回家了。第三天，農夫來到田邊，無意鋤地。他把農具放在壹邊，坐在樹樁旁邊的田埂上，等著野兔子出來。但是我又白等了壹天。後來，農夫每天守在樹樁旁，希望能再找到那只兔子，但他再也沒有得到。然而，農夫田裏的雜草長得越來越高，蓋住了他所有的莊稼。於是，農夫成了宋國人的笑柄。[2]如果現在還用以前的方法治理人民，就像守株待兔。
3.文言文20字(1)關羽刮骨療毒。
羽味被流矢擊中，穿透了左臂。雖然傷口愈合了，但每次下雨，骨頭還是經常疼。醫生說:“射手座有毒，毒到骨子裏。把斷臂當傷口，刮骨除毒，再割耳。”羽毛伸出他的手臂，讓醫生砍它。羽衣順了，請將軍相對吃喝，血從臂上流走，滿滿壹盤菜，羽衣切引酒笑。
(2)認識李。
王戎七歲，試圖和其他孩子壹起遊泳。看看路邊，李殊到處都是樹枝，孩子們爭著要拿，但他們都不願意動。人們問他，回答說:“路旁有樹，但種子多，會苦了李子。”接受它，相信它。
(3)範仲淹有誌於天下。
範仲淹兩歲，孤苦伶仃，家境貧寒，無依無靠。野心很少，每次都以天下為己任，要麽好好學習，要麽夜不歸宿，需要面對水；不給飯，就著粥讀。作為壹個官員，每壹次慷慨激昂地談論天下事都是令人絕望的。甚至被讒言貶謫，鄧州也被官府袒護。鐘巖很勤勞，有上進心，不在乎肉。他的妻子僅能自給自足。我經常對自己念叨:“壹個讀書人，先憂天下，後樂天下。”
(4)地標懷劇
紀六歲，在九江遇見袁術。運營產橙，業績三；去吧，和地面說再見。舒曰:“呂郎是客，懷橘乎？”紀跪下答道:“我要回到母親身邊。”技術太神奇了。
(5)楊修奶酪
人家付吳偉壹杯奶酪，吳偉吐壹點，頭上戴個“他”字給大眾看，沒法解釋。下壹次去楊修，我上廁所吐了口唾沫，說:“有什麽好懷疑的？”
4.名人名言的短句和含義需要稱為名人名言短句，不超過20個字，是不是字數更短的名人名言？我找到了壹些。看壹看:讀書是好的，但壹定要記住，書只是書，要動腦筋。——高爾基《在地球上》意思是不要盲目讀書，要開動腦筋，只有這樣才能吸收知識。批評是壹門科學。——《普希金全集》第七卷意思是我們應該接受批評而不是。壹寸光陰壹寸金買不到壹寸光陰。——意思是黃金是寶貴的，但是黃金買不到時間，說明時間是最寶貴的。我們應該珍惜時間，不要浪費時間。也要用文言文寫！好吧，我舉幾個，但我不爭，但我不屬於黨——君子村的翻譯是自尊、友善、團結、友善，但不偏袒對方。《論語·衛靈公》孔子說:君子悔而不辯，而群不歸黨。朱註:莊自傲，但無暴脾氣之心，故不辯。偏袒、偏心、集團；與人和睦相處，與人團結。這是孔子提倡的壹種儒家態度和哲學。君子自重，不侵犯他人，所以態度莊重，不與人爭鬥。君子團結友愛，互不偏袒，所以能與人相處，不與人同流合汙。巴蜀:“君子無爭。”淑兒:“陳思敗:‘聽說君子不黨。’魯茲:“君子和而不同，小人不和。“這些是類似的意思。今天我們可以把它們視為壹體。思想上要做到如上所述——憐而不爭，群而不黨。這裏強調的不是個體行為的堅持，而是思想上的“可憐”。這也是我們壹直強調的“謹慎”的具體體現。也是中華民族追求“善”的好方法，這個過程就是我們所說的“善”。
5.尋找20個字以內的古文勵誌經典:世界上難的東西，都是從妳容易拿到手的地方開始的；世界上重要的事情，從細微具體的方面開始。
2、路雖尷尬，卻做不到；雖然很小，但沒有什麽是不可能的。(《荀子·修養》)意思:路近，不去不能到達目的地；事雖小，不做不贏。
3，那些不開心的，蓋在對象之外的遊覽。(蘇軾，壹個超越的故事)含義:不在某壹層次而不快樂，是妳能超脫世俗的原因。
4.平地不要輕騎，順風時收帆。(《示子》袁枚)意思:不要因為形勢壹帆風順就掉以輕心，好了就停，適可而止。
5、全民遊戲不廢譜，但不抱舊譜；中醫不拘泥於古方，但不離古方。(《讀魏草堂劄記(三)》紀韻)含義:下棋的民族棋手不棄舊棋譜，但也不完全按照舊棋譜；名醫不拘泥於前人留下的藥方，但也不拋棄舊方。