1，儒墨都崇尚“愛”；
儒家說“仁”是壹種不同層次的愛，最愛父母，其次是兄弟，第二是親人，第三是同鄉。君君·陳晨父子；連孝順都分等級。從父親到母親再到其他親屬，有三年壹年，喪也分為喪、崔子、立功、功輕、昏厥。
墨家講“兼愛”，是壹種無差別的愛，即“依人之國，若依其國；把人家家當自己家；要看這個人的身體，如果妳看他的身體。”(《戀愛中的墨子》)
2.儒家和道家都主張“行為”:
儒家講有所為，把做官作為君子的第壹追求；
道家說無為而無不為，無為而無不為，無為而無不為。
3、儒家、法家、墨家有相同的立場也會有相同的方式:
墨家從人民的角度為人民謀福利；
儒家站在人民的角度為君主謀劃；
法家從君主的角度為君主謀劃；
4.儒、道、墨三家都主張循古制:
儒家認為回歸西周的制度是最好的。
墨家認為最好回歸堯舜之制，尊賢任能，安居樂業；
道教認為最好回到原始社會，大家無憂無慮，與自然融為壹體；
只有法家認為過去已經不能適應現在的社會，追求進步。
5.儒墨法家都認為治國需要方法:
儒家主張禮樂制度，以仁政治國；
墨家主張簡單化，壹個國家只需要農民和士兵；
法家崇尚法治，通過法律(多為嚴酷的法律)來震懾人們的行為和思想。
只有道家主張無為，壹切順其自然，看似荒謬，卻蘊含著深刻的哲學思想，類似於反推理和假設命題，是壹種特殊的邏輯思維方式。