有壹句名言，先憂後喜。

範仲淹幼年喪父，生活貧困，但讀書刻苦，誌向不大。據《宋史》記載，他從小就立下“不利人，非其夫終身之誌”的誓言。歐陽修寫的墓誌銘也說:“公少有大節，窮富而毀，不動其心，而有誌於天下。我經常對自己說，‘讀書人先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。’“可見‘先天下之憂而憂，後天下之樂而樂’這句話是範仲淹從小的心裏話，通過《嶽陽樓記》壹文廣為人知。“先天下之憂而樂”思想的源頭是儒家的仁愛思想。孟子曾說:“人在快樂的時候也快樂；人有其憂，人有其憂。樂在人間，憂在人間，而非王者，無有。”(孟子·惠亮·王霞)範仲淹把“先天下之樂而憂天下”的思想進壹步發展為“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，即超越個人之憂，以天下為己任，以造福人民為宗旨，補救不足，積極進取。為此，我們絕不能被外在的東西所感動，無論是大自然的明暗，還是社會環境的艱辛，都不能動搖我們的信仰。範仲淹在其政治生涯中壹直踐行著這壹信念。比如，天盛七年(1029)，30歲的範仲淹還在掌管壹個沒有資格進諫的小秘書內閣學堂，上書阻止宋仁宗皇帝帶領數百名官員向太後進香祝壽；第二年，我直接上書要求張喜安皇後回府退位——當時張喜安皇後在聽政，朝野朝野，滿是文武，“無人敢言”範仲淹被貶北京，三年後才回來。再如，景三年(1036)，範仲淹到進“百官圖”，指責宰相任人唯親，任用官員，卻被誣為“越權，舉薦親信，離間君臣”，還遭到申斥，連對他不公的歐陽修等人也被降職。範仲淹的仕途幾十年來跌宕起伏，幾經貶謫，卻始終不改為官之道，憂國憂民之心。他用自己的工資在家鄉買了壹千畝“益田”來救濟窮人，卻窮了壹輩子，以至於死的時候“無所掛念，兒子無所掛念。”為民請命，憂國憂民，是範仲淹“先天下之憂而憂，後天下之憂而憂”精神的具體體現。