二、國家管理:民主集中制的中央組織制度必須建立全社會、全民的監督機制。
三、農業政策:要用事實教育農民，只有組織起來才是農業的唯壹出路；決不用行政命令來改造落後的小農經濟的意識形態；否則會毀了農業。
列寧同誌在這裏有壹句名言:如果我們的政策法令不被農民所理解或了解；那麽我們的法律和政策將毫無價值；列寧同誌在這裏的另壹句名言是:在正確的道路上多走壹步，哪怕是壹小步，往往會把我們從對引向錯。
第四，對敵鬥爭:在資本主義建立以前的整個歷史時期，必然有階級復辟的可能；無產階級必須用絕對的手段來打擊階級敵人恢復的任何企圖或行動。
5.婚姻與家庭:只有基於性的婚姻才是合理的婚姻；但也要防止婚姻被拖入任意婚姻的泥塘。
6.馬列主義本身也特別聲明:這些理論只是根據當時的社會現實提出的；每個國家必須根據自己國家和地區的實際情況靈活運用；馬列主義只是綱領性的指導理論，不是教條；而她也會需要根據時間的推移，環境的變化，及時發展，補充，繼續完善。
擴展數據:
西方馬克思主義:現代西方國家反對列寧主義但自稱馬克思主義的思潮。出現在20世紀20年代，原本是* * *生產國內部的壹股“左”的思潮。被* * *生產國批判後，發展到黨外。
這個思潮壹開始並沒有自稱或者被稱為西方馬克思主義。1955年，梅洛-龐蒂在《辯證法歷險記》壹書中強調了西方馬克思主義與列寧主義的對立，並把前者的傳統追溯到盧卡奇在1923年出版的《歷史與階級意識》。
此後，人們廣泛使用這個概念來稱呼這種思潮。在20世紀60年代末的西方新左派運動中，尤其是在1968年的法國“五月風暴”中，這壹思潮壹度被激進的青年學生和工人視為反對發達資本主義社會等級異化制度的思想武器。
西方馬克思主義試圖將馬克思主義與現代西方哲學的某些流派相結合，在對現代資本主義社會和社會主義前景的分析上，在革命的戰略戰術上，提出了與列寧主義不同的觀點。
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