說白了，如果人家沒錢沒地位，就算妳出生在城市，也沒人會來光顧。如果妳有錢有地位，住在山裏，妳就不會覺得孤獨，反而家裏很熱鬧。
所以，這句老話反映的是社會上的人情，弱肉強食，人情世故。當今社會，國家要富強，要奮發圖強，只有強大的祖國才不會被欺負和壓制。作為國家的壹員，每個人都應該關心家國情懷，努力致富，做壹個有素質修養，對社會有責任感的人。
這句話出自增廣賢文，是古代兒童啟蒙讀物。它側重於人際關系，處理生活的方式，因果報應等。，而且大多是勸人向善，不要惡意。
意識到窮人住在鬧市區，富人有遠親在山裏，是多麽痛苦的事情啊！如果妳沒錢，就算妳住在長安街，妳就是個乞丐，也沒人搭理妳！
如果妳像比爾·蓋茨壹樣，即使妳住在珠穆朗瑪峰，妳的親戚也會整天找妳！這是人為事故！想當年蘇沁遊說未果，爸爸愛理不理，妻子做針線活，嫂子不做飯。當我掛了六國的印信，帶著風景回來的時候，父親拿出幾十裏地，嫂子在地上不敢擡頭，只是說:哥哥貴，金子多！這是這樣壹個至親的反應，我們可以看看人性的另壹面或者真實的壹面。
下面還有壹句:不信我，只看酒席上的酒，先敬有錢人。雖然都是白話，但是壹看就懂。但看完又是那麽真實，讓人心酸。這就是人情世故，這就是江湖。
讀增廣賢者，妳會豁然開朗，妳會看淡這個世界的紛擾。謝謝大家？
富人有遠親在山裏，窮人住在城裏沒人問。這句話從古至今壹直流傳著。很實用，特別現實，在現在這個時代更加突出。它是由幾個方面構成的:
第壹，友情被貪婪沖淡了，有很多人想攀富，靠妳的權勢。看不起窮人是正常的。
第二，得道多助兇，得道少助也兇。從現實的角度來看，它在贏得紅色的同時彰顯了自己，但從道德、正義、善良的角度來看，它是不道德的，因為道德應該是第壹位的人物。
第三，偶像化流行的合理性更加突出。現在的孩子受環境影響，想當明星，想當富豪，而不是科學家。這是壹個傲慢的時代。
人生不到十窮十富。當然，賴漢的《懦夫》應該是個例外。也許他會窮壹輩子。其實人生的道路是坎坷的，他會在谷底徘徊。對利潤有敏銳眼光的人會有更好的現狀。人往高處走，水往低處流，這是人之常情，但我贊同做人的智慧應該從“扶紅踩黑”轉變為“扶紅不踩黑”。如果妳想成為這樣的人，妳要記住壹句話:“渴了壹滴露水，勝過醉了什麽都沒有。”妳要記住別人的好處和幫助別人的困難。妳會犯“壹桶米結怨”這種視人情利益而定的錯誤，因為妳看不起需要壹碗飯來幫助的窮人。其實智商對生存很重要，情商比智商更重要。如果妳能用高情商把大家的情緒有機統壹起來，那麽妳壹定是壹個成就了大事的人。
在人生的智慧中，珍惜美德，善良是第壹位的品格，幫助壹些有困難的人，禮貌賢惠，這是壹種非常高的修養，也是在將來別人有困難的時候幫助別人。所以物質輕壹點，親情重壹點，妳更看重我，所以，“妳可以贏紅，但不能踩黑！”
鬧市窮不問，山中有遠親，自古流傳千年，是壹種社會現象。至於字面意思，很容易理解，即使壹個窮人在鬧市，也沒有多少親戚朋友願意和妳交往，而即使壹個富人在交通不便的深山老林，也會有很多人願意去拜訪，希望得到壹些好處和幫助。人與人之間的交流大致可以分為感情和興趣。基於親情、友情、愛情等情感交流，真誠是人類美好的人際關系。基於利益的交往是赤裸裸的相互利用關系，有關系往往有利可圖。沒有利益，就會分道揚鑣。雖然是老生常談，但說明人們看透了人性，了解了人類的生存規律。
我是個俗人，我很卑微。希望再當官也不奇怪。在我看來，人都是自私的，只是程度不同而已。其實越有錢越重要的人越自私。然而，人們普遍認為，與比自己優秀的人交往可以獲得壹些利益，所以大多數人都湧向富人家裏與他們交往，甚至巴結他們。壹般混的好的人都有自己的個性和底線。為了避免被壹些沒用的人打擾，他們搬出了鬧市，過上了自己想要的生活。但是，也有壹些人，為了執著於財富，不畏路途的漫長和坎坷，走向他人。而有些特別窮的人，為了與人相處，往往願意生活在人群中，但周圍的人怕窮人沾了他的光，反而遠離他。正因為世態炎涼，才有了“鬧市沒人問妳窮，山裏有錢有遠親”這句話。妳們覺得呢，老鐵們？
這句話終究是人之常情，終究是人類的自然生存法則。
趨利避害、嫌貧愛富是人性惡的壹面，壹直為人們所不齒。說來也怪，妳太愛有錢人了？現象壹直在燒香，世人對此樂見其成。早上還在罵某人看不起窮人，跑到富人家裏，晚上卻要冷落身邊的窮人，帶著禮物去拜訪富人。
窮人之所以不受人歡迎，是因為他窮，他弱，他沒有可用的資源，他需要幫助。他只能索取，不能付出。世界上只有有愛心的人才會幫助他們。很多人沒有多余的東西，沒有時間去照顧更窮的人。所以窮人的房子壹直很冷，即使住在繁華的大街上，也很少有人問津。
富人之所以被人追，是因為他有錢有勢，手裏有很多資源。如果妳攀上了他，妳就會得到好處。人們對富人家的付出，相當於給莊稼施肥，總有回報。大多數人為了自己的利益都喜歡擠進有錢人的房子裏，所以有錢人的房子壹直都很火爆，即使住在很遠的農村，也是人滿為患。
厭貧愛富往往表現在，昨天妳很窮，沒幾個人看得起妳，今天妳突然變富了，妳家壹下子就熱鬧了。如果妳昨天很有錢，家裏很忙，但是妳今天很窮，那妳家裏就安靜了。
從道德角度來說，人太窮愛富會被罵，人表面上就那麽清楚。
從對自己有利的角度來說，太窮而愛富是很有用的，大多數人在行動上會這麽做。
怎麽才能統壹？妳可以愛有錢人，但不能太窮。為了改變命運，和資源多的人交朋友是捷徑。但是不要太窮，因為這個窮的人就是曾經的他，愛他們就是愛自己。
目前的感情是特別明顯和令人不寒而栗的現實:
鬧市沒人問妳窮不窮:可以這麽理解:人都有壹顆強烈的攀比心，現代生活水平比較高，也就和解了:有些人真的窮得有誌氣:我就不能彎腰去撿半桶米？富裕在深山老林裏有遠親:只是我們曾經的感情依舊溫暖:我富裕了，我從無到有的誇贊:但是妳沒有在我最困難的時候拋棄我，我卻有肉吃，我不會忘記那碗粥的感激之情:當然，絕對沒有炫富的心？只要朋友需要我，我都會盡力幫助他們:隨著社會生活水平的不斷提高，這種情況似乎淡出了壹群人！物以類聚，人以群分。這就是妳如何變得適合妳的團隊。妳覺得可以就可以，但不要硬塞:最後痛苦的是妳自己。
這句老話經受住了時間的考驗。當然有道理，當然我也非常贊同。社會人，雖然沒那麽壞，但也沒那麽好。互利共贏的人很多。如果貧富懸殊很大，有錢人只能拿可憐壹兩次，但誰願意多要幾次？但是沒必要怨恨，人性就是這樣，每個人最後都只能靠自己。
冷酷的世界，沒落的世界，赤裸裸的貨幣主義？看來，沒有！
人有錢了，各行各業的人都來拍馬屁，不管是熟悉的還是不熟悉的，只要有油水賺，都會來蹭壹些。所以我們經常看到官員和商界人士的門口總是絡繹不絕。
現在這個社會到處講關系？錢可以擺平很多事，沒錢的靠人情。所以，閑來無事的時候，多去拜訪壹些深山老林的大佬？多走人情關系，贏得人心，從而為自己謀取利益。
貨幣主義世界觀讓我們的社會變得越來越浮躁，現在富人成了很多人眼中的燈塔？。很多人認為有錢就是有人脈、有條件、有資源；沒錢就是沒能力，沒條件。所以很多人寧願給有錢人磕頭也不願意幫壹個窮朋友。
很多人喜歡拿工資、掙錢能力、車子、房子做比較。因為他們過於重視物化，攀比傾向越來越嚴重。壹個人壹旦沒錢，可以說是寸步難行。這個時候，他最能看出誰是真誠的，誰是虛偽的。
膨脹的貨幣主義？Outlook讓我們漸漸失去了純真和單純，也讓這個社會越來越浮躁和復雜。其實幸福是靠自己的努力獲得的，而不是靠不真誠的依附別人。跟風攀附有錢人不會給妳帶來長久的好處，這張醜臉遲早會暴露。
在這個世界上，只有真誠待人，真誠待人，才能贏得朋友，才能走得更遠。