在大學或者社會，人是應該努力找到自己的位置還是去做？

是什麽定義了壹個人在社會關系中的地位？恐怕連幼兒園的孩子都會不假思索地給出壹個“標準答案”:官位的大小，財富的多少。但在美國賓夕法尼亞大學文學教授、著名文化評論家保羅·福塞爾(paul fussell)看來，決定壹個人社會地位的是壹系列潛移默化、無意識呈現的行為特征的混合物。換句話說，壹個人的社會地位是由品味、修養和風格決定的。這種衡量人的“等級標準”，與現在流行的“社會地位觀”格格不入。有人說，今天的中國正處於社會等級的十字路口:幾十年來平等社會的神話被打破，人們的社會等級觀快速更新。推動這種變化最有力的因素是權力和金錢。把握權力的大小和金錢的多少，是在重新定義人的社會地位。於是人們不解地問:這就是我們想要實現的社會理想嗎？在這樣的背景下，讀完保羅的風格，我們或許能強烈感受到作者努力的另壹個維度，那就是為社會分類提供新的觀察依據。也就是說，在當今社會，隨著人們生活質量的不斷提高和社會觀念的明顯進步，社會等級不應該簡單地以有權與無權、有錢與沒錢、有財產與無財產等標準來劃分。眾所周知，討論人在社會中的等級或地位並不是壹個輕松的話題。誰高誰低？如何鑒別，鑒別的標準是什麽？在風格上，保羅沒有通過學術社會研究來回答這些問題，而是繞過理論辯論，從人們的衣、食、住、行、日常話語等特征來分析判斷人們的社會階層。在書中，作者運用了大量的反諷，敘述幽默風趣，最大限度地觀察和展示了美國社會生活的方方面面，沒有敏銳的洞察力和社會批判力是不可能做到的。所以這本書不是社會地位的學術研究專著，而是觀察社會階層表征的指南。這本書還有壹個最大的特點是，每壹個讀者在閱讀過程中都會情不自禁地去思考自己和身邊人的生活，然後根據作者提出的言行特征去檢驗自己和他人的社會階層，或感到滿足，或(更多時候)感到慚愧和羞愧，甚至會感到壹絲莫名的憤怒，因為妳發現自己壹直追求的東西其實是缺乏品味的，妳本來就是壹個沒什麽格調的人。尤其是會很尷尬的發現身邊很多人並沒有妳以前想的那麽上檔次有品味。所以，這本書每次不僅在美國出版，在中國出版，評價總是不壹樣。壹方面好評如潮，另壹方面也遭到了嚴厲的批評。但看完這本書，我總覺得，雖然福塞爾在70年代末論述了美國社會中的等級現象，但隨著全球經濟壹體化的加速，尤其是美國對世界其他國家文化影響的加深，書中所描述的“人分九等”現象，似乎在目前的中國找到了可悲的對應物。換句話說，如果說美國七八十年代出現的社會階層是壹面鏡子的話，我們身邊的很多人都可以從中看出他們在表現庸俗和醜陋，從而開始註重培養品味和生活方式。當然，要改變人們的社會地位評價標準是非常困難的，更何況我們自古以來就有崇拜權力和金錢的傳統。於是，讀完Style，閨蜜們說保羅說了壹堆正確的廢話。這雖然有壹種惆悵和嘲諷的意味，但卻能啟發我們深刻反思以前壹些為了所謂的地位上升而追求權力和金錢的做法，更何況品味和風格是每個人都可以塑造的。□趙柒斤