來源:魏晉時密的《陳情表》。
抓住神聖的法庭,沐浴凈化。前太守大臣隗囂謁臣孝廉,後為刺史大臣秀才榮。我沒有主人要養,我死也不肯。聖旨之下,拜臣,求國恩,洗馬。
指控卑微,我侍奉東宮,不能向妳報告。我是部長,但我不就職。聖旨是犀利的,大臣是遲鈍的。郡縣迫害,催促大臣上路;國務院急著點燃火花。我要奉詔奔馳,那時劉天天生病;如果妳想出軌,告訴我不要:我真的不好意思進退。
白話解讀:
金朝建立時,我遭受了清明的政治啟蒙。以前有個知府叫魁,有個大臣叫察舉叫孝廉,後來有個刺史叫榮,把我推薦為傑出人才。我沒有接受任命,因為沒有人照顧我的祖母。朝廷專門下了壹道聖旨,任命我為大夫。不久之後,它受國家委托,任命我為太子的侍從。
我憑借卑微的身份,承擔了侍奉太子的職責,這實在超出了我以死報恩的能力。以上困難我會舉報,拒絕上任。但是這些信又急又嚴厲,它們指責我的疏忽和不尊重。縣長逼迫我,催我馬上上路;縣長的來訪和督促,比壹顆流星的隕落還緊急。
我很想奉皇上之命,但我奶奶劉長期被病魔糾纏,想暫時順從自己的事情,卻不許報怨。我左右為難,很尷尬。
擴展數據寫入背景:
石米原是已故蜀漢統治者劉禪的郎官(官職不詳)。三國靖遠四年(263年),滅蜀,史彌為亡國之臣。司馬昭之子司馬燕廢魏元帝,史稱“晉武帝”。
太史公三年(267年),朝廷采取綏靖政策,極力拉攏蜀漢舊臣,招安史密為太子洗馬。石米44歲時,以晉朝“以孝治天下”為借口,以祖母無主養他為由,到陳情表表誌,要求停職。
為什麽晉武帝這樣重用李密?第壹,當時吳棟還在江左。為了減少滅吳的阻力,贏得民心,晉武帝對臣下采取了綏靖政策,以示大度。
其次,施密在當時以孝順著稱。據《晉書·列傳》記載,侍奉其祖母劉“以孝心,而劉病時嗚咽,從不寬衣,飲湯藥,必先嘗其落後。”
晉武帝繼承了漢以來以孝治天下的策略,實行孝以示剛正不阿。同時,他也用孝來維系君臣關系,維護社會安定有序。正因為如此,李密被多次征召。而李密卻告訴晉武帝,他要“辭官不上任”。
文章鑒賞:
作者從法律和情感兩方面進行了雄辯的闡述,但他仍然清醒而謹慎地期望吳燦皇帝不會滿足於“壹事無成”的說法,並會采取壹些相應的高壓手段。
作者還清醒而審慎地估計到,雖然劉的大限不遠了,但武帝仍會認為“徇私”與“報國”相沖突,作者仍不能提出“乞求最後的支持”的要求。這壹段開頭就寫明了具體時限:“我今年四十有四,我奶奶劉今年九十有六。”
四十四歲,中年,風華正茂,為國效力多日;96歲,自古罕見,風燭瓦霜可瞬間熄滅。自然得出“陛下之日長,劉之日短”的結論。這壹結論明確指出“報國”與“徇私”之間只有非常短暫的矛盾,而從長遠來看根本不存在矛盾,也是合理提出解決忠孝暫時矛盾的措施的有力依據。
站在武帝的角度,我們可以把石米的完美,看作是“以孝治天下”的典範,甚至達到石米新朝仕途的目的。它是宏偉的,並且是免費的。為什麽不呢?!經驗豐富深刻的作者很自然地提出了“壹只黑鳥的事,願求終”的要求。
《黑鳥事件》既是壹個比喻,也是壹個比喻。是“要飯”的基礎,追溯到這是動物的本性,是治理世界的本性,完全符合“以孝治天下”的綱領。也是壹種真誠謙虛的幼稚表達。這種措辭委婉得體,連石頭人都要變卦。當然,吳燦皇帝不會拒絕。