來源:魏晉時密的《陳情表》。
抓住神聖的法庭，沐浴凈化。前太守大臣隗囂謁臣孝廉，後為刺史大臣秀才榮。我沒有主人要養，我死也不肯。聖旨之下，拜臣，求國恩，洗馬。
指控卑微，我侍奉東宮，不能向妳報告。我是部長，但我不就職。聖旨是犀利的，大臣是遲鈍的。郡縣迫害，催促大臣上路；國務院急著點燃火花。我要奉詔奔馳，那時劉天天生病；如果妳想出軌，告訴我不要:我真的不好意思進退。
白話解讀:
金朝建立時，我遭受了清明的政治啟蒙。以前有個知府叫魁，有個大臣叫察舉叫孝廉，後來有個刺史叫榮，把我推薦為傑出人才。我沒有接受任命，因為沒有人照顧我的祖母。朝廷專門下了壹道聖旨，任命我為大夫。不久之後，它受國家委托，任命我為太子的侍從。
我憑借卑微的身份，承擔了侍奉太子的職責，這實在超出了我以死報恩的能力。以上困難我會舉報，拒絕上任。但是這些信又急又嚴厲，它們指責我的疏忽和不尊重。縣長逼迫我，催我馬上上路；縣長的來訪和督促，比壹顆流星的隕落還緊急。
我很想奉皇上之命，但我奶奶劉長期被病魔糾纏，想暫時順從自己的事情，卻不許報怨。我左右為難，很尷尬。
擴展數據寫入背景:
石米原是已故蜀漢統治者劉禪的郎官(官職不詳)。三國靖遠四年(263年)，滅蜀，史彌為亡國之臣。司馬昭之子司馬燕廢魏元帝，史稱“晉武帝”。
太史公三年(267年)，朝廷采取綏靖政策，極力拉攏蜀漢舊臣，招安史密為太子洗馬。石米44歲時，以晉朝“以孝治天下”為借口，以祖母無主養他為由，到陳情表表誌，要求停職。
為什麽晉武帝這樣重用李密？第壹，當時吳棟還在江左。為了減少滅吳的阻力，贏得民心，晉武帝對臣下采取了綏靖政策，以示大度。
其次，施密在當時以孝順著稱。據《晉書·列傳》記載，侍奉其祖母劉“以孝心，而劉病時嗚咽，從不寬衣，飲湯藥，必先嘗其落後。”
晉武帝繼承了漢以來以孝治天下的策略，實行孝以示剛正不阿。同時，他也用孝來維系君臣關系，維護社會安定有序。正因為如此，李密被多次征召。而李密卻告訴晉武帝，他要“辭官不上任”。
文章鑒賞:
作者從法律和情感兩方面進行了雄辯的闡述，但他仍然清醒而謹慎地期望吳燦皇帝不會滿足於“壹事無成”的說法，並會采取壹些相應的高壓手段。
作者還清醒而審慎地估計到，雖然劉的大限不遠了，但武帝仍會認為“徇私”與“報國”相沖突，作者仍不能提出“乞求最後的支持”的要求。這壹段開頭就寫明了具體時限:“我今年四十有四，我奶奶劉今年九十有六。”
四十四歲，中年，風華正茂，為國效力多日；96歲，自古罕見，風燭瓦霜可瞬間熄滅。自然得出“陛下之日長，劉之日短”的結論。這壹結論明確指出“報國”與“徇私”之間只有非常短暫的矛盾，而從長遠來看根本不存在矛盾，也是合理提出解決忠孝暫時矛盾的措施的有力依據。
站在武帝的角度，我們可以把石米的完美，看作是“以孝治天下”的典範，甚至達到石米新朝仕途的目的。它是宏偉的，並且是免費的。為什麽不呢？！經驗豐富深刻的作者很自然地提出了“壹只黑鳥的事，願求終”的要求。
《黑鳥事件》既是壹個比喻，也是壹個比喻。是“要飯”的基礎，追溯到這是動物的本性，是治理世界的本性，完全符合“以孝治天下”的綱領。也是壹種真誠謙虛的幼稚表達。這種措辭委婉得體，連石頭人都要變卦。當然，吳燦皇帝不會拒絕。