論提問詩1。問壹些關於這首詩的問題。
春天
朱熹
勝日尋泗水香，是新景象。
總有春天在等待，知道東風繽紛。
黎明時分的湖邊寺廟
楊萬裏
畢竟，在六月中旬，
景色與四季不同。
荷葉無限綠，
荷花是鮮紅色的。
劉禹錫的秋詩
自古以來，每壹個秋天都是悲傷而寂寞的。
我說秋天比大潮好。
晴空上，壹只鶴在雲間行，
它給碧霄仙子帶來了詩意。
劉唐宗元的《江雪》
百山無鳥，
壹千條沒有腳印的路。
壹艘小船，壹件竹鬥篷，
壹個老人在冰冷的河雪中釣魚。
在壹條通往天堂的直線上，它的峰頂進入天堂，頂上五座聖峰，並在李白的《夢裏升天的天目山》中投下穿過中國的陰影。天堂階地山脈長達壹百英裏，就在這裏，開始向東南方向延伸。西林石壁蘇軾，看似山脊邊的壹座山峰，高低不壹。我認不出廬山的真面目，因為我在廬山。王維的《終南山》其巨大的高度接近天堂城，從山到海的壹角。白雲在後面合成了壹片，藍色的薄霧融入群山消失了。中央的山峰將西南部分開，山谷各不相同。想在山裏找個房子住下，水導問樵夫可方便？山:1，山重水疑，沒有辦法。(陸遊山西村遊)2。然後他在轉彎處消失了，只留下了蹄印。(岑參《白雪送別田書記吳歸》)3 .水和山和島是什麽？(曹操的《看海》)4。我們看著環繞妳們村莊的綠樹，以及遠處群山的淡藍色。(孟浩然《路過老人村》)5。看著這邊的山脊變成了山峰，距離就不壹樣了。(蘇軾題西林壁)6。壹旦爬到山頂，妳會看到，其他的山在天空下都顯得矮小..(杜甫《望嶽》)7。登東山盧曉，登泰山，小天地。(孔子)水:1，鼓山寺北嘉亭西，初水位低。(白居易錢塘春遊)2。黃河的水是如何流出天堂，流入海洋，壹去不復返的。(李白《入酒》)3。誰知道人生也沒少過？門前水還能西流，不要白毛唱黃雞。(蘇軾)4。桃花潭深過千尺，不及王倫。(李白)5。至於下水香菱，是沿後擋的。(李道元《三峽》)6。水是綠色和藍色的。妳可以和細石壹起遊泳，直視它們。(吳軍與朱書)
2.表達懷疑的詩
誰是余笛在黑暗中飛翔，春風彌漫洛杉機？誰會忍不住想家呢？
肖春孟浩然
這個春天的早晨，我輕松地醒來，周圍到處都是鳥兒的歌唱，但現在我記得那個夜晚，那場暴風雨，我想知道有多少朵花被折斷了？
春思李白
妳北方的草藍如玉，我們這裏的桑葚彎成青絲，妳終於想回家了，現在當我的心幾乎是春天的碎風，既然我不敢認識妳，為什麽分開我床邊的絲綢窗簾？？
涼州詞王翰
葡萄酒夜光杯，想喝琵琶，馬上催。當妳醉在沙子裏的時候，不要笑。古代有多少人打過仗？
王安石在瓜州停泊
瓜州位於北京的入海口，與中山隔著幾座山。春風是綠色的，江南岸是綠色的。明月幾時照我？
書憤與陸路旅行
年輕的時候就知道天下之難，中原在北方看起來就是壹座氣山。夜船飄雪，鐵馬秋風。當我在長城上的時候，我的寺廟已經在鏡子裏被發現了。千年之後，誰比得上？
譙周·範大成
譙周的南北是天街，我父親每年都等著飛機回來。他流著淚問使者:“第六軍什麽時候真的來？”
3.詢問關於詩歌的問題
上闕寫的是夏夜風光，通過明月、驚鵲、清風、蟬鳴、稻花香、蛙鳴等景物，形成了壹幅農村仲夏月夜圖，十分優美動人。讀這些句子，我們會深深地感受到作者的觀察是如此細致入微:月光能驚擾到黑喜鵲，不僅僅是因為它對光敏感，還因為樹枝的明暗發生了變化，原本黑暗的地方變得明亮起來，並暗示著月亮在無聲無息地移動、移動。蟬的叫聲既受喜鵲驚聲的影響，又與清風徐來有關。微風搖動著樹枝，嚇壞了壹直在上面悄悄爬的蟬。它拖著長長的聲音飛走了(也可能沒飛)。在壹個寧靜的夜晚，突然受驚的喜鵲飛離了枝頭，蟬鳴了。這是首美妙的小夜曲。但似乎作者並不滿意，於是在這段二重唱中引入了另壹部分，就是稻香中的蛙聲。以上驚喜，蟬、蛙都是對聲音的描述，是人類聽覺感知的；稻花香聞聞，是微風吹到鼻孔裏的。這樣的寫法完全符合夜間觀察事物的特點。雖然現在是仲夏夜，月亮在天上，但聽覺和嗅覺更有用。這樣，讀者仿佛感受到了田野的奇妙景象。涼爽的南風帶來壹陣陣“稻香”和歡快的蛙聲，仿佛在訴說豐收年。作者把青蛙擬人化，寫青蛙懂得“說豐收年”，既生動地渲染了連青蛙也為之歌唱的豐收年，又反映了人們在豐收年的喜悅。蘇軾《南國》詩寫道:“春雨嫌羅晚，夏風來餅。”也是講豐收年的喜悅，很有特色。相比之下，《西江月》這首詩的表達似乎更加委婉自然，從而給讀者留下更加生動深刻的印象。
4.關於提問的名言警句
1.有教養的頭腦的第壹個標誌是善於提問。-普列漢諾夫
2、讀書好問，問不出的不妨再問。——鄭燮
3.好奇的人只造就了五種傻瓜；羞於提問的人，壹輩子都是傻子。匿名的
4、君子之學必須善於問，問而學之，取長補短者。非學，無疑；不問，學不廣。——劉凱
5，千百萬的發明，起點是個問題。動物比人還不如，不會問活不活。智者問聰明的問題，愚者問愚蠢的問題。人比自然好，只是在壹切方面。——陶行知
6、知而問之，然後才能有才。——《荀子》
7、敏感好學，不恥下問。——《論語·公冶長》
8.無知者好學，恥於問者自滿。——林逋《心安》
9.不學就學不會。——汪涵·鐘《論平衡與實踐知識》
10，把知識太當擺設是假的；完全按照學問的規律來判斷事物，這是學者的怪癖。培根
5.詢問關於詩歌的問題:
白雪歌送別田書記吳回家，北風卷白草折，八月雪過韃靼天。
就像春天的大風，在夜裏吹來，吹開了萬株梨樹的花瓣。它鉆進珍珠百葉窗，弄濕了絲綢窗簾，裘皮大衣摸起來很冷，棉墊很薄。
弓變得僵硬，幾乎無法拔出(4)，所有防護鐵衣都是冰冷的。沙海以深不可測的冰6加深，陰沈萬裏凝。
但我們會為從營地回家的客人幹杯，為他演奏野蠻的長笛、吉他和豎琴。直到黃昏，積雪壓垮了我們的帳篷，我們冰凍的紅旗無法在風中飄揚。
我們看著他穿過輪塔門往東走，走進天頂路的雪堆裏。然後他消失在隘口的轉彎處，只留下蹄印。【翻譯】強風席卷沙漠北部，折斷了堅韌的白草，像流浪漢壹樣倒下。
八月的北疆，大雪覆蓋人間。仿佛壹夜之間春風突然刮起，千樹萬樹梨花開。
雪花飄了下來，打濕了窗簾的珠子，又凍結在窗簾的再續前緣上。狐裘皮草不再保暖，錦緞被褥也單薄。
將軍的號角硬弓冷得開不了，杜虎的鎧甲鐵衣難穿。廣袤的沙漠上布滿了巨大的冰，陰沈的雲層停滯不前，仿佛壓抑了天空。
中國軍隊總司令設宴為吳法官回京送行。胡琴和琵琶伴隨著羌笛，載歌載舞。暮色的雪花正在軍營轅門飄落，在寒風中狂舞的紅旗被凍凝，成為靜止的紅雲。
在輪臺東門送行，大雪鋪就了天山路。我再也見不到妳了。
雪地上有壹排馬蹄印。【賞析】這首詩表達了在長城送客、在部隊送行的心情，但並不傷感，而是充滿了奇思妙想、浪漫的理想和強烈的感情，使人覺得長城的雪災似乎成了壹個值得玩味和欣賞的對象。
“就像春天的大風，在夜裏吹來，吹開萬株梨樹的花瓣”比喻冬天的雪有春天的花，新穎而富有想象力。比喻蘊含著廣闊美好的意象，同時字裏行間透露著無邊的春意。“鵝毛大雪紛紛下轅門，紅旗卻吹不翻。”帳外以白雪為背景的鮮紅色，與雪景更為和諧。
是冷色調畫面上的壹點暖色和暖意，也讓畫面更有彈性。全詩與雪同生，既有詠雪的壹面，也有送行的壹面。內涵豐富，意境鮮明，藝術感染力強。其中“如春風來，夜來，吹開萬株梨樹的花瓣”是為人們所稱道的名句。
《歸園》裏寫的是南山腳下種豆，草上長滿了豆苗。清晨早起鏟除雜草，夜幕降臨月光下扛鋤頭歸來。
植被覆蓋的羊腸小道，夜露沾濕了我的衣服。弄濕衣服不可惜，但希望不要違心。
遙望廬山五老峰，廬山東南方的五老峰李白，在天空中切出金芙蓉。登上峰頂可以飽覽九江的美麗風光，我將在雲松這裏築巢。
望廬山瀑布水(上)李白日照香爐生紫煙，望瀑布懸川前。高高的懸崖絕壁上，仿佛有幾千英尺高，讓人恍惚以為銀河從天堂墜入人間。
廬山瀑布徐寧瀑布直上千尺，雷霆萬鈞。這古時候是白那麽長，壹個分界斷了青山。
送客河上遊廬山，楚客張繼自送，觸春水邊。來晚了好，送船到江邊。
花映新林岸，雲開瀑泉。心要在這裏，好的句子要傳給誰。
晚上，孟浩然在旬陽看路祥峰，逗留千裏，不見名山。當我把船停泊在潯陽城外時，我看到香爐峰不同尋常。
我讀過《慧遠傳》，它塵封的痕跡永遠讓我懷念。雖然維哈拉住所近在眼前，但卻聽不到鐘聲。
廬山獨夜元稹寒空五舊雪，斜月九江雲。鈴鐺哪裏知道？在灰色的樹上聞它。
遙望廬山五老峰，廬山東南方的五老峰李白，在天空中切出金芙蓉。登上峰頂可以飽覽九江的美麗風光，我將在雲松這裏築巢。
望廬山瀑布，李白日照香爐出紫煙，望千川懸瀑。高高的懸崖絕壁上，仿佛有幾千英尺高，讓人恍惚以為銀河從天堂墜入人間。
送客河上遊廬山，楚客張繼自送，觸春水邊。來晚了好，送船到江邊。
花映新林岸，雲開瀑泉。心要在這裏，好的句子要傳給誰。
晚上，孟浩然在旬陽看路祥峰，逗留千裏，不見名山。當我把船停泊在潯陽城外時，我看到香爐峰不同尋常。
我讀過《慧遠傳》，它塵封的痕跡永遠讓我懷念。雖然維哈拉住所近在眼前，但卻聽不到鐘聲。
廬山獨夜元稹寒空五舊雪，斜月九江雲。鈴鐺哪裏知道？在灰色的樹上聞它。
6.關於多問問題的名言
提問則富，自用則小。
——《商·鐘書·鐘誌》敏感好學，不恥下問。——《論語·公冶長》好問，問不出，不妨再問。
——鄭燮有教養的頭腦的第壹個標誌是善於提問。——普列漢諾夫，不學就學不會。
——汪涵·崇《論平衡與實踐論》好奇的人只做了五分鐘的傻瓜；羞於提問的人，壹輩子都是傻子。——名君之學，必易問，問而學，互補者也。
非學，無疑；不問，學不廣。——劉凱發明幾千萬，出發點是問。
動物比人還不如，不會問活不活。智者問聰明的問題，愚者問愚蠢的問題。
人比自然好，只是在壹切方面。——陶行知。