1，德與德是有機統壹的；
(1)德才統壹是德才存在和實施的根本條件。德與才中也有德的因素。加強思想道德素質培養，有助於幹部提高對黨和國防的思想認識和認知能力，把人才的作用轉化為積極的方向；要通過人才的提高和積累，提高幹部的理論和水平，增強自身修養和道德品質的力量，提高道德水平和境界。
(2)德與才的統壹最終體現為相互依存、相互轉化、相互滲透的影響。可以說，德是德才結合的“催化劑”，是德才最直接的“展劑”。因為要檢驗幹部的素質，必須通過某種效果來體現。
2.美德和才能之間是壹種主從關系:
德為先，德為前提。？“德”是選拔任用幹部、發揮決策作用的首要條件。？“德”不好，職業太難，能力高，擔不起重任。但是，強調以德為先，不代表無關緊要。幹部不懂專業，指揮能力差，那“德”就不行，要在堅持德的前提下出彩。
正確處理德與才的辯證關系，壹定是因工而異，每個人都有自己的顧慮。現實生活中，幹部與道德的絕對統壹是不存在的，只是比較重。如果專業技能過硬，指揮素質好，但自我要求不嚴格；或者思維好，自我要求嚴格，但組織能力低。因此，應以擬任職位為起點，確定影響工作職責履行的比例。
擴展數據:
“德才兼備”是科學的用人原則。在黨的幹部選拔上，《中國篇》第六章規定:“黨根據德才兼備的原則選拔幹部”。
“德才兼備”是壹個很高的標準，壹個人只有德才兼備才能說是“德才兼備”。為此，要選拔幹部(黨內外)，特別是各級領導幹部(“壹把手”)，按照“德才兼備”的原則，選拔最優秀、最先進的幹部。
百度百科-德才兼備
人民網-？黨的用人政策需要改進——“德才兼備”