“因為努力，果實追隨命運”也表明:
當我們有所成就的時候，這個結果也是各種原因的綜合，無常，不可能永遠擁有。不要太執著，只會帶來痛苦。命運也可以讓我們在面對成功的時候有壹個平常心。成功的時候不會覺得自己高人壹等，失敗的時候也不會感到沮喪，覺得自己壹無是處。？
擴展數據:
佛教名句:
菩提說
菩提樹無樹，明鏡臺非臺。
什麽都沒有，所以沒有灰塵。
解釋:
菩提原本是智慧的隱喻。
明亮的鏡子比喻寧靜的心靈。
原本安靜的地方，哪裏會沾染什麽灰塵？
贊賞:
這首詩見於敦煌寫的《壇經》。關於這首詩的來歷，《壇經》第四至第八節有明確的記載:五祖五祖弘忍大滿禪師“壹日召眾弟子”，要大家“作詩壹首”。他還說，“如果妳明白大意”，也就是“傅易如法，這是六代人的重要事情。”弘仁最後壹個弟子沈繡在門前寫了壹首詩:“我是菩提樹，我心如明鏡臺。
勤擦，不使其積塵。弘仁得知此事，便叫秀才坐在堂上，說“妳這樣做，就看不見了”“妳若找到無上菩提，就得不到了”，於是請他“再作壹首詩”。以及“不可能炫耀幾天。”
慧能的詩，針對的是美好的“五香樹”。據《壇經》記載，慧能不識字，所以先“請人讀”了優美的旋律，然後寫了這首歌“請壹位秀才寫在西墻”。
這首詩和那首優美的壹樣，在練習方法上有原理上的不同。沈繡的壹曲《無愛》使他失去了紅人傳人的資格，但他卻成了北宗的創始人。由於沈繡強調“常凈”，所以後人對其“凈塵見凈”的主張，稱之為“漸修派”。
慧能的詩是對美的徹底否定，即主觀唯心主義對客觀唯心主義的徹底否定，直接抓住了“見性成佛”的關鍵，被稱為“頓悟派”。