胡穎帶頭說:“外面的人都叫我們走狗。他們到底是不是走狗？”
楊度說:“怕挨罵的人，都是想家的，所以在世界上什麽都做不了。我們主張扶帝制救國，自問不成功，又何必在乎人言。也就是說，基於‘走狗’二字，我的狗不是狗，不會走路。”
孫說:“我不是，我的意誌是固定的，我的生死取決於它。我家狗也要狗，我也要去。”
嚴復說:“我妥協，狗不是狗，非走不可。”
胡穎說:“可是我當狗就要狗，該走就要走。”
第二天，“走狗”表達野心的故事就傳遍了天津和北京。天津《廣智報》刊登了壹幅諷刺洪憲帝制的漫畫——《走狗圖》。正中間是壹幅袁世凱的漫畫，他戴著頭飾和壹根龍骨，坐著，弓垂著。廣場上有四只狗，畫的是為改變國體、恢復帝制吹鼓手的四位將軍——楊度、、孫、嚴復。這部漫畫諷刺楊度是袁世凱走狗的頭，所謂的頭軍師楊業。其實楊度此時自視甚高，想成為洪憲的第壹功臣，實現自己的丞相夢。楊度是不可多得的政治人才，能言善辯，精通各國憲政。但是和梁世義比起來，楊度很書生氣。楊度和梁詩藝同時獲得1903的經濟類專業課程。梁第壹，楊第二。在清末袁世凱內閣中，梁是郵務二官，楊度是學術二官。但進入民國後，梁壹直是春風得意，手握實權。他是袁世凱的左膀右臂，有“財神”、“二總統”之稱。兩人仕途如此不同的原因在於:梁各方面都很講究，善於察言觀色，見風使舵；楊能言善辯，口若懸河，並不書生氣。