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《道德經》中的“善如水”應該怎麽理解?

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“善如水”——老子(又稱《道德經》)原文;

“好若水。水善萬物,而不爭;被所有的人(我們)所惡,所以是幾種方式。住在好地方,心地善良,心地善良,善於言辭,善於善政,善於處事,善於處世。老公不吵,也沒什麽特別的。”

老子(李二)認為做人最好的品質是如水,有滋養萬物不變的本性,與萬物無沖突;水胸懷寬廣,生活在人們討厭的卑微骯臟的地方。所以水質接近“道”。腳踏實地的好,安於低微的好,與人相處的好,信守諾言的好,從政誠實的好,做事有實力的好,行動及時的好。正因為沒有爭議,所以不會有錯誤。

在自然界所有的事物中,老子最推崇水,他認為水的德性類似於道。理想中的“聖人”是道的化身,因為他的言行如水。

水又細又軟,無色透明。壹句話,就是溫柔。與直射的光相比,水比光更親切。壹個人站在陽光下會形成陰影,而壹個人在水中則充滿溫柔的關懷。水是人們日常生活,尤其是精神生活中的必需品。

老子提倡“女人味”,即從水中取象。水是陰性的,能聚集巨大的能量。洪水也是陰柔的,但也很陽剛。

老子說“善如水”,就是告誡老實人要學會水壹樣的和諧品質,可以隨意變形,不受環境或外力破壞。在壹些事情面前,正直的人因為堅持容易得罪別人,而通融的人因為能看透對方的需求,及時調整自己,所以能更好的適應社會,得到別人的支持和認可。

在生活中,“善如水”不僅是壹門高深的學問,更是壹種高深的修養。追求恰到好處,適可而止,是人生的和諧之道,是壹種境界,是壹種哲學觀念。