王波(650-676)，江州龍門(今陜西河津縣)人。隋末，文子是王通的孫子。六歲時，他就能寫字了，但在他加冕之前，他被授予“遊素刻集”的稱號，這是為汪裴(李習安)的房子寫的。因作文冒犯，被趕走，漫遊蜀地，訪劍南，後補參軍。因私殺官奴被判死刑，遇赦被除名。他父親的祝福被牽扯進來，他被降職了。杜波南海省的父親溺水而亡。與楊炯、陸、羅並稱為“初唐四傑”。他的詩歌氣象濃郁，節奏和諧，在初唐開創了壹種新的風格，尤其是五言詩。他的駢文充滿了章節和句子，他的《王騰亭序》非常有名。在“四傑”中，王波成就最大。詩文集失傳較早，明代編纂了《王子安集》。
王騰館序
王波
張羽老縣城，洪都新居。星星分成翅膀，地面與魯恒相連。晉三江五湖，控蠻夷，引甌越。五華天寶，龍燈射牛鬥市場；人傑地靈，許茹下了陳蕃的榻。行癡蔡駿雄州霧柱。夏末之交，主客盡在東南。統帥龔燕儀容儒雅，戟在遠方；宇文新洲的樊沂暫時駐紮。十天假期，贏友如雲；千裏歡迎妳，婚禮。滕蛟，孟的詩人；紫電膏是王將軍的軍械庫。當家是宰，路是出名，小子什麽都不懂。
當維在九月，序列屬於三秋。水盡寒池清，煙凝山紫。閆妍喜歡走在路上，看風景來崇拜阿富汗。靠近帝子長洲，妳會看到天人合壹的老亭。梯田是綠色的，天空是沈重的；飛亭，香丹，地底下無土地。河亭古竹，窮島出沒之地；桂殿蘭功，即山崗之姿。繡魯，刻魯:山原富於遠見，川澤豪放。顏路，鐘鳴丁美食之鄉；葛船迷宮，青雀黃龍軸。雲銷雨霽，五彩分明。夕陽和落寞的齊飛，秋水* * *天空是壹樣的顏色。漁舟唱晚，響遍栗鵬海岸；嚴陣被寒冷驚呆了，聲音震破了衡陽的蒲。
距離流暢，很容易飛起來。涼風習習，細歌白雲。綏遠有翠竹，令彭澤生氣；水冶·朱華，壹支閃耀在臨川的筆。四個美好的事物，兩個難以結合。窮在天上，閑時極有娛樂性。天高地廣，宇宙無限；樂極生悲，知識空虛。看著太陽下的長安，武會在雲端相遇。地勢南極深，天柱高，北辰遠。翻山越嶺難，誰迷了路誰難過；萍水相逢，坐滿了外地的客人。如果見不到皇帝，妳會在宣傳室服務到哪壹年？呵呵！運氣不好，命途多舛；馮唐易老，李廣難封。屈家義在長沙，並非無主；是時候逃到海曲的洪亮了。君子見機行事，知人論世。老當益壯，寧願心動；窮則強，不墜青天。貪泉時覺得幸福，枯幹時互相享受。北海雖然賒賬，但是可以接；寒隅已去，桑葚未遲。孟品味高潔，自由報國；阮籍瘋了，怎麽能哭到路的盡頭！
鮑勃，矮三英尺，是個學者。無門自求，等終軍弱冠；心有壹支筆，愛有安居之風。百年戒發，晨昏萬裏。它不是謝佳的寶樹，而是孟氏的鄰居。他越來越宮廷，他在陪鯉魚；今天，我握住我的手，希望握住龍門。楊毅不接，愛撫淩雲，愛惜自己；時鐘相遇，為何羞於奏流水？喔！度假村不多，很難有盛大的盛宴；蘭亭走了，齊澤·徐秋。臨別贈言，感謝魏巍；登高做貢獻，就是希望大眾。敢於窮盡感情，畢恭畢敬，短引；所有字都給了，四個韻都做到了。請灑下潘江，每壹方都將自己的水倒入大海。
做出贊賞的評論
第壹，整體感知
這篇文章的原標題是《王騰亭秋別序》，所有的文章都與這個話題密切相關。全文* * *分為四段。1段描寫了洪都的雄偉地形、珍稀物產、傑出人才、尊貴客人，並在標題中用“洪府”二字寫得很近。第二段展示了王騰館多彩的秋景圖。近看，充滿了濃郁的色彩，寫出了王騰館壯麗秀美的景色，與“秋日”“登騰王戈”六個字息息相關；第三段，從對宴席的描寫到對人生的感慨，都是緊緊圍繞著“這個字寫的委委“在標題裏；最後壹段，我敘述個人經歷，意思是遇到知音，要寫壹首詩留念。這和題目中的“不要”和“序”兩個字寫得很緊密。從這個角度看，全文條理清晰；從地與人，從人與景，從景與情，可以說是線索相連，話題層層演繹。
二，本土思想的揭示
這篇文章是為了送別而寫的，但只是簡略敘述了宴席的繁華，寥寥幾筆，就把全部心血都投入到寫去亭子裏看到的風景上，由風景而生的感情不拘泥於模式，另辟蹊徑。地方思路的布局，思路的選擇，也頗被視為正文的基礎。以第五段為例，說明作者的情感起伏:
首先，我用壹連串的短句來表達我的感嘆:“運氣不好，命在旦夕。侯豐易老，李廣難正。”然後把長短結合起來，表達自己的憤怒和悲傷:“屈家義在長沙，卻沒有主；洪亮在海裏，是不是缺少時間？”最後是壹套先短後長的對偶性，表明心意:“孟品味高潔，他自由報國；阮籍瘋了，哭到底有效果？”鏗鏘的語氣表達了他不沈的決心。
第三，努力找出精彩的句子
1.“水盡寒池清，煙凝山紫。”
賞析:作者善用靈活的筆法描繪山川的水態，表現梯田的壯美，從而將讀者帶入壹種身臨其境的審美境地。色變之美寫為“水盡寒池清，煙凝山紫”。這兩句話並不局限於靜態的畫面色彩，而是著眼於山川的色彩變化:冷水池裏的水因為積水的退去而清澈；傍晚的山因為暮色而呈現紫色。前壹句色彩淡雅，後壹句色彩濃烈。在色彩的對比上，突出了秋景的特點，被前人譽為“寫九月的風景”。
2.“夕陽落寞齊飛，秋水* * *天壹色。”
欣賞:這句話被譽為永遠的告別。天高雲淡水清，天與地相連，上下同色:彩霞自上而下，孤獨的人自下而上，相互增光添彩，形成壹幅色彩明麗，上下渾渾的美妙畫卷。這兩句話不僅在句式結構上彼此對立，而且在壹句話中形成了各自的對偶，形成了“夕陽”對“孤獨”、“秋水”對“天空”等“成句對”的特點，這是王波駢文的壹大特色。
3.“當妳年老體壯的時候，妳寧願心動？窮則思變，不落青雲之誌。”
賞析:這是全文中最具思想警示的壹句話。古往今來，有多少仁人誌士，面對壹切艱難險阻，總能執著地追求自己的理想，即使在灰暗的逆境中，也不會放棄。東漢馬援說:“人要有誌氣，窮則強，老則強。”王波在這裏用它來警告那些“迷失方向的人”，不要因為短暫的時間和艱難的處境而放棄自己。而此時的王波並不才華橫溢，但他仍有這樣的情懷，實在難能可貴。
本文中的轉喻和謙虛
1.識別六種轉喻用法
(l)邦吉來自遠方:邦吉取代了龔燕。
(2)檐簾暫駐:檐簾是用來驅車的，實際上是余所用。
(3)舊仙堂:戴亭。
(4)齊皇帝:代朝廷。
(5)馮諼室:在朝鮮充當官員。
(6)關心淩雲，自憐自哀:淩雲賦代表。因為漢武帝曾稱贊他的賦“飄飄有淩雲之氣”。
2.認識六個禮貌用語。
(1)賈軍是宰，道是名；壹個男孩知道什麽？鞠躬永遠是贏家。
家軍，叫妳自己爸爸。孩子，王波自稱。整句意思是我父親作為交趾縣的縣令，為了看望他的父親路過這個著名的地方(指洪州)；年少無知的我有幸參加了這場盛大的宴會。
(2)伯，人生三尺短，是個書生。
三尺，壹介，是王波的自稱。古人稱大人為“七尺身”，不懂事的孩子為“三尺兒”。“卑微”和“芥末”是對渺小的隱喻。微生活是指卑微的地位。整句意思是我是壹個地位卑微，地位低下的書生。
(3)他越來越法院化了，老是陪鯉魚。
上朝，快步走過庭院，這是尊敬長輩的表現。哦，忍辱負重，以示自謙。鯉魚權，指的是在父母面前被教導。我以後會去找父親聽我的教誨。
《王騰亭序》中的典故
1.簡潔、微妙且有品味——使用清晰
所謂明用，就是用典故的字面意義，把它們的特殊意義擴大成為泛指。《王騰·葛序》中“物富而美，龍光射公牛；“人傑地靈，徐如床在陳蕃”“紫電藍霜，王將軍兵工廠”“天竺高，北辰遠”等句子中的典故，屬於明用典故。
《龍光》的經典可以在晉書裏找到？張華傳，張華在地下挖了龍泉和太阿兩把劍是因為鬥和牛之間的紫氣照射，兩把劍發出的耀眼光芒是龍光。《虛儒》經典可以在後漢書中找到？《徐紈傳》東漢著名學者陳蕃在擔任知府時，不接待訪客，但因家境貧寒在家務農而拒絕做官的徐紈，便在此設榻留宿。《紫電》經典見於《古今筆記？玉符篇，武帝有六劍，第二把是子典。
“清霜”的經典見於《西京雜記》。漢高祖斬白蛇用的劍，12年磨過壹次，劍刃鋒利如霜雪。《天竺》的經典可以在《神經》中找到。昆侖山上有銅柱，稱為天柱。《北辰》經典，見《論語》？對於政治，“以德為政，如北辰，居其所而群星* * *”。這裏指的是北極星，意思是君主。
以上用典，明明白白，達到了“婉約雋永，絢麗豐富，流暢凝練”(劉勰《文心雕龍》語)的效果，可謂言簡意賅。
2.隱含意義，句子中的隱含意義——暗用
秘鑒本不直接記錄原文，而是將其轉化為自己的語言，使典故貼近語境又不違背原意，在表達作者思想感情方面起到了恰當曲折的作用。《王騰亭序》“馮唐易老，李廣難封，賈誼在長沙，無主；現在不是逃到洪亮海樂的好時機。”“貪泉沁人心脾，枯槁猶歡。”“孟品味高潔，閑時持國之情懷；阮籍瘋癲，路盡頭怎能哭”的典故，都是陰暗的典故。
馮唐、李廣見於《史記》，、孟嘗見於《後漢書》。這些典故大家都比較熟悉，本文不再贅述。《貪春》經典，見晉書？“吳隱之賈”，在廣州以北二十裏的石門有水叫饞泉。據說人喝了這種水就會貪得無厭。至今，吳隱之還拿著泉水喝，並寫了壹首詩:“古人說這水是寶。想讓齊壹喝酒並不容易。”見《莊子》？“外物”，這是語言代碼，車轍無水，所以叫幹，在這裏比喻貧窮。“關於阮籍的經典，參見金淑？《阮籍傳》生活在魏晉時期的阮籍，對司馬師不滿，借酒消愁，避免被殺。他經常自己開車出去，不按路走。當前面有任何障礙時，他就痛苦地回來。
所有這些典故、事件或詞語都被王波翻譯成了他自己的語言，但這些典故包含了作者在當今世界中沒有使用的自怨自艾的復雜感情。但是，因為王波借用了“貪春”和“幹路”的代號，所以他表現出了強行振作、不頹廢的信念。
3.說古比喻今，比情境本身——用之。
使用是點擊後使用。這是作者把詳細的敘述和長篇大論合理化，用簡單和復雜來表達感情的壹種用典方法。《王騰亭序》“楊儀不相逢，撫淩雲惜己；“鐘遇流水有何恥”這句話屬於典故的運用。
“楊儀不相逢”的經典見《史記》？《司馬相如列傳》楊德益告訴漢武帝《子虛賦》是司馬相如寫的，漢武帝召見相如，“天子喜之，有淩雲之氣”，而楊德益至今仍是掌管獵狗的小官。《鐘期相會》經典見列子？《唐雯》，博雅古琴，誌在高山流水，唯鐘子期知其音。
以上兩個文化典故，寓意深刻。年僅26歲的王波受邀作序，但面對自己“厄運纏身、命運多舛的壹生”，不禁心酸，又不便直接說出來。那是壹支很棒的筆，會做花，會用典故。雖然是古代的，但是比喻今天，比當時的情況舒服，沒有斧頭的痕跡。
4.多碼集中增強效果-壹起使用
連用是指作者為了增強表達效果，在壹句話中趕走幾個典故來表達思想感情的方式。《王騰亭序》中有許多用典的句子。這裏只舉壹個例子:“它不是謝家的寶樹，而是孟家的鄰居。他越來越宮廷，他在陪鯉魚；“今日我執手，欣然執龍門”這句話有四個典故，說明作者有幸得到龔燕的青睞，能夠隨機應變，施展才華。
《謝佳寶樹》經典，見《世說新語》？話說，謝安問他的子侄們，為什麽人總是希望自己的孩子好？侄子謝玄回答說:“比如蘭芝的玉樹，就想生在朝廷的耳朵裏。”玉樹是壹棵珍貴的樹，比喻不辱家族的好兒子。《孟氏鄰裏》經典，見《悍婦傳》？母儀”，據說孟母三次搬家都是為了選擇鄰居來教育兒子。《鯉魚對》經典，見《論語》？嵇的時候，孔子曾經站在朝廷裏，而他的兒子“沖出了朝廷”。孔子教他學習詩歌和禮儀。《龍門》經典，見《後漢書》？李穎川:“壹個有很高聲譽並被他所接受的人叫做登龍門。"
以上四個典故在句子中並用，完美表達了少年王波受寵若驚又自憐自艾的復雜心理，而且這些典故或正或反，給人壹種暢快淋漓的感覺。
《王騰亭序》中的“四美”
《王騰亭序》的風景很有特色。作者精心構畫，努力工作，用靈活的手法描繪山水，體現了壹定的審美特征。
1.色彩變化之美
這篇文章非常註意風景的色彩變化。如《紫點清霜》中的紫點，格非劉丹的劉丹，山中的松翠，青雀黃龍軸中的青雀黃龍，都是色彩斑斕，搖曳多姿。尤其是“流水寒潭清，煙凝山紫”這句話，並不局限於靜止畫面的色彩，而是著眼於水、光、山的變化。前壹句古樸典雅，後壹句色彩凝重，被前人譽為“寫九月風光”。
2.距離變化之美
作者運用恰當的方法，就像壹部電影的拍攝技術，由近及遠，形成壹個有層次感和深度感的全景。亭子周圍的景色用四句話寫，是近景；第二句“山川平原江湖”是中間場景；彩虹賣雨霽下面是廣闊的稻田前景。這種寫法是《王騰歌序》中景物最突出的特點，體現了作者立體的審美觀，把讀者帶入了如畫的江南美景之中。讀者與風景融為壹體，人在風景中，風景中也有人。
3.起伏的美
“山青水綠”四句，通過變換視角，使上下相映成趣，天地相生，城內外相生，不可分割，體現了作者統壹的審美觀。而“夕陽寂寞齊飛，秋水* * *天壹色”更是名句，水和天相連，構成了壹幅色彩鮮艷的美麗畫卷。
4.現實與現實的對比之美
“漁舟唱晚”四句，即依托聽覺聯想，用虛實相生的方法傳達遠處的風景，讓讀者開闊眼界，看到萬裏。真實的寫法和想象的寫法相融相映，盡可能地描寫景物。
總之，《王騰亭序》頗具匠心，用詞精巧，句句精彩，篇章華美，讓人仿佛置身江南水鄉。難怪韓忍不住贊嘆:“江南多景，王騰亭第壹。”
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