孔子，字丘，，春秋末期魯國人。他是儒家學派的創始人，是中國古代最著名的思想家和教育家。
孔子思想體系的核心概念是“仁”。“仁”最簡單的表達就是“愛”，即對人的尊重和同情。孔子把以“仁”為核心的倫理道德思想貫徹到政治領域，提出了“仁政”理論。提出了富民利民的思想。反對盲目使用嚴刑峻法，而是首先以嚴格的道德標準要求自己、以身作則，通過道德影響做好政治工作。
在天道觀上，孔子並不否認鬼神的存在，但他對鬼神持懷疑態度，主張“遠離鬼神”。與天命相比，孔子更重視人事，強調人的主觀努力，優先討論和解決世界上的實際問題。總的來說，孔子尊重理性，否定迷信，這在幾千年裏對中國人的思想和精神產生了巨大的影響。
《論語》以背單詞為主，故稱語言。論編譯的意義。《論語》寫過的人很多，有孔子的弟子，有孔子的再弟子，也有孔子以外的人，但以孔子的弟子為主。然而另壹方面，《論語》也顯示了記錄作品的獨特魅力。語言含蓄雋永，故事凝練生動，往往能體現壹些長篇論述所不能表達的思想深度，體現壹些長篇論述的個性和環境意趣。同時，《論語》靈活的編纂形式，實際上大大增加了全書的內容，多方位、多角度地反映了孔子的思想、性格、才能、興趣、生活環境和時代背景，有利於讀者全面、準確地了解孔子及其思想。無論從思想價值還是藝術魅力上，《論語》都是必讀之作。
《孟子》是儒家經典之壹，在儒家經典中占有極其重要的地位。這是戰國時期孟子和他的弟子萬章寫的。《孟子》是中國古代思想家孟子言論的集子，被稱為中國傳統文化的元典。自2000年以來，它不僅影響了人們的思想，也融入了人們的日常生活。“緣木求魚”、“拔苗助長”等膾炙人口的故事，“魚和熊掌不可兼得”、“使人發光”等名言警句，都源於孟子。
孟子，戰國時期的思想家、政治家、教育家，祖籍鄒(今山東鄒縣)。少年窮，寡婦養。孟子在孟母“擇鄰”、“破機”的教育下，拜子思為師，潛心研究孔子的儒學，最終成為壹代儒學之師，被後人稱為“亞聖”。
孟子對儒學的意義在於它繼承和發展了孔子的思想。孟子的思想主體是倫理政治學說，其理論基礎是性善論。孟子認為，所有人都有惻隱之心、廉恥之心、恭敬之心和是非之心，而這四心正是人類文化規範的種子和根源——仁、義、禮、智。雖然理論上人性本善，但在實踐中，人們並不能完全達到仁義的標準。因此，孟子強調道德修養，以恢復失去的性善。由於強調修身養性，孟子在壹定程度上表現出強烈的自尊、自強精神和人格獨立。把性善論延伸到政治領域就是“仁政”論，這是孟子思想的核心。
孟子的“仁政”論包含了對人民的重視，即民本思想，即把人民作為國家政治的基礎。民本思想是孟子學說中最光輝的部分。他認為人民比君主重要得多。“民為重，國為次，君為輕。”孟子的民本思想是對中國古代人道主義思想的總結和完善。這壹思想雖然與現代思想仍有不同，但仍值得借鑒。
孟子強調個人自強不息的奮鬥，認為“天將為斯人之大任，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體魄，空其身，亂其行”；只要我們不斷磨礪自己，最終就能戰勝困難，走向成功。他在繼承孔子學說的同時，拓展了儒家的仁義，使之更加完善和系統。