汪曾祺有哪些經典語錄？1 1.如果妳來看我，我不會在這裏。
請和花在我門外坐壹會兒。
它們很溫暖，我已經觀察它們很多很多天了。
2.它們不會盛開。他們想到什麽就說什麽。當他們無話可說時，他們有綠葉。
妳認為我在做夢嗎？
人生如夢，但我獻身於真理。
——汪曾祺
3.語言的美不在於壹句壹句，而在於詞與詞之間的關系。
4.流水是語言最好的形象。
5.我看過壹些年輕同誌寫，寫壹句，想壹想。我覺得這樣寫出來的語言往往是松散的，零散的，不“個性”，不咬文嚼字。
6.語言是壹種文化現象。語言背後有文化。
7.“氣者，水也；字，浮物；如果水大，東西會浮，那麽大小也會浮。氣與字尚對，氣強，長短字與高低聲相適。”
8.他(韓愈)提出了壹個語言標準:易。也就是恰當、準確。世界上很多作家都說過“每壹句話只有壹個最好的說法”，比如福樓拜。他把“易”具體化為“短言”和“高音”。
9、千裏之行，戛然而止，畫舟唱，馬韁繩，可長可長，可短可短，妙手操作，壹氣呵成。
10，世界上沒有語言就沒有思想，沒有思想就沒有語言。
11.有些小說是關於農村的。對話是農民的語言，敘事是知識分子的語言，敘事和對話是脫節的。
12，小說的語言浸透了內容和作者的思想。有時候我們看小說，看了三行就看不下去了，因為語言太粗糙。語言的粗糙就是內容的粗糙。
13，語言是天生會跑的。沒有內在的運動，這樣的語言將是沒有生命的，枯燥的。
14，好的語言是每個人都能聽懂，可能會說的普通語言——但他沒有說。
15，經常說這部小說寫得好，但是語言差的差不多。我覺得這個說法不能成立。
16，最近看了壹本年輕作家寫的小說。這部小說使用了第壹人稱。小說中的“我”是壹個天才小學的孩子，寫同桌的女同學“我”也不錯。但這個“我”對他小同學的印象是:“她很苗條。”這是不可能的。小學生的語言裏不可能有這個詞。
17，每個人心中都有，筆裏什麽都沒有。“紅杏滿枝頭春”“月滿梨花”都是這樣。「吵」和「白」這兩個字有什麽奇怪的？然而，沒有人性。
18，我覺得任何人的語言都是這樣，每句話都是警句，會讓人忍無可忍。
19，不僅是對話，敘事和描寫的語言，也要看寫的人物。
20.壹個人精神好的時候，往往才華橫溢，妙語連珠。當妳累的時候，妳的話往往不能傳達妳的意思。
21，我的習慣是記性好。我寫了壹個京劇劇本，壹句歌詞，二十句話。我想在動筆之前記住每壹個句子。
22、我們不能說這首歌好，但是旋律和節奏都差不多；這幅畫很好，除了色彩和線條幾乎壹樣。我們不能說:這部小說不錯，但語言差了點。語言是小說的本體，不是附加的，而是可有可無的。
23.語言的奧秘，說白了就是長句和短句的搭配而已。
24.他(聞壹多)在很小的時候就寫過壹篇文章《莊子》，說他的文字(也就是語言)不僅是壹種形式和手段，本身也是壹種目的(大意)。我認為這是非常正確的。
25.我們的語言都是繼承前人的，是在前人語言的基礎上發展演變而來的。很難找到壹種以前從未說過的語言。那會變成別人聽不懂的奇怪語言。
26.古人說“無字無本”是有道理的，語言是壹種文化積澱。語言的文化積澱越深，語言的內涵就越豐富。
27.他(韓愈)所說的“旺盛”，按我的理解，是指作者情緒飽滿，思想飽滿。我覺得他是第壹個提出作者精神狀態和語言關系的人。
28.語言的美不在於語言本身，不在於字面意思，而在於語言暗示了多少東西，傳達了多少信息，也就是讀者感受到的“想看”的場景有多廣闊。古人所謂的“含蓄”和“含蓄”是有道理的。
29.語言的原創性不是發明壹些沒人懂的形容詞。
30.許多作家充分意識到語言的重要性。語言不僅是壹種形式，更是壹種手段，要從內容的高度去理解。
31，語言不是外在的。它與內容(觀念)同時存在，不可分割。語言不可能像橘子皮壹樣被剝下來扔掉。
32.從這個意義上說，寫小說就是寫語言。小說感染讀者，小說的魅力首先在於小說的語言。
汪曾祺有哪些經典語錄？1.壹個人的品味更好，耳朵聽起來更好，能聽懂更多的方言。味道單調，耳朵聲音差壹點也沒關系。最重要的是對生活有更廣泛的興趣。
二、二十四橋，二十四風，憑欄依舊憶舊江東。夕陽西下，桃花十字，柳紅。
第三，它們不茂盛地開花。當他們想到什麽的時候，他們什麽也不說，即使他們有綠葉。
4.她提著壹筐菱角回去了，柔軟的田埂上留下了壹串腳印。明海看著她的腳印傻了。五個小腳趾，平底，細跟和壹個缺失的足弓。明海有壹種從未有過的感覺，癢癢的。這壹串美麗的腳印亂了小和尚的心。
5.除夕之夜對山甲來說沒有什麽，所以他們會用梅花來慶祝新年。
六、這個地方忙著插秧，趕高田水，掃草，然後割稻子，打壹場地。這些推薦的重活，自己家裏太忙。這個地方正在換工作。安排好了日期，幾個家庭輪流照顧壹個家庭。免費，但是要吃好。壹天吃六頓飯，兩頭見肉，每餐有酒。幹活的時候，我壹邊敲鑼打鼓，壹邊唱歌，好不熱鬧。剩下的時間，照顧好自己，不要顯得緊張。
七、他們很溫暖，我看了很多很多天。
八、徐渭《七絕》(六):崔與劉坐垂，又敘舊事，令人傷感。唯壹可惜的是梳妝臺上的鏡子，它曾經照在朱妍和畫眉身上。
九、我不喜歡逛街，我喜歡逛菜市場。看看那些綠色新鮮的瓜果蔬菜，讓人感受到生活的樂趣。.....做飯的人壹般吃的很少。我的菜端上來後，我只是每樣都嘗了兩筷子，然後就坐著抽煙，喝茶，喝酒。從這個角度來說，願意給別人做飯的人，自私的程度更低。
很奇怪這麽多和尚吃粥都不出聲！他看到秋子也坐在裏面，很難跟他打招呼。想了想，他喊道:“我走了！””她看到秋子目不斜視地微微點頭，也不管很多人看自己壹眼，大搖大擺地走了。
十壹個小時看螢火蟲映雪的故事，感覺東晉的車胤用壹個訓練袋裝幾十只螢火蟲，看完還不如用鴨蛋殼裝螢火蟲。但是和螢火蟲壹起學習，通宵看書到天亮可以嗎？車胤讀了壹張手寫的紙上的大字。如果他讀新五號，他大概就不行了。
十二、這些玻璃盒子裏裝的是黑瓜子、白瓜子、鹽炒豌豆、炒豌豆、蘭花豆、五香花生。長板的壹端攤開寫著“熏燒”。“熏烤”除了鹵制的豆腐幹，主要是牛肉、包子肉、豬頭肉。"
第十三，宋朝的蒙古人可能喝的是宋武喝的那種煮酒，而不是白酒——蒸餾酒。酒是在元朝從阿拉伯傳入的。
十四、慈菇。家裏養了大量的雞鴨，光是雞蛋和鴨毛就夠壹年的油鹽了。趙叔叔是個能幹的人。他是個“全知全能”的人，不僅精通田間的壹切，還會蓋魚、洗磨、鑿子、修水車、修船、砌磚、燒磚、箍桶、剁麻繩。他不咳嗽，不腰疼，身體像榆樹壹樣結實。人很善良，沈默壹天。趙大爺是搖錢樹，趙阿姨是聚寶盆。阿姨精力出奇的旺盛。五十歲了，眼睛依然清澈明亮。不管什麽時候，頭發都是滑的，身上的衣服都是格子掙的。和老人壹樣，她壹天也不累。煮豬食，餵豬，Z鹹菜，-她Z鹹蘿蔔幹N很好吃，磨豆腐，織麻纖維，織蘆葦。她還會插花。
十五、安靜，是壹種氣質，也是壹種修養。諸葛梁雲說:“淡泊則無誌，靜則不遠。”浮躁，成不了氣候。安靜是需要鍛煉的。古人稱之為“Xi經”。壹首唐代的詩中寫道:“在山上，我安靜地看著芙蓉，在松樹的樹枝下吃帶著露珠的葵花子”。“學會安靜”可能是道家的壹種功夫，生活在喧囂世界的人真的很難習慣安靜。
她問了我壹些問題。其中壹個是，為什麽我的小說裏總有水？即使沒有水，也有水的感覺。"
17.人生如夢，但我獻身於真理。
18.壹個小時就看完了板橋的信:“天寒地凍，窮親戚朋友上門，先做壹大碗炒飯送給他們，配上壹小碟姜汁，是溫暖老弱的最好工具。”感覺很親切。鄭板橋是興化人，我老家是高郵，氛圍差不多。這樣的感受是外地的人很難理解的。炒飯到處都有。但是很多地方都做了炒米糖。這是非常便宜的食物。孩子買來嚼了嚼。四川有“炒飯、糖、開水”，車站、碼頭都有賣。它浸泡在食物中。但是四川的炒飯和糖好像都是專業作坊做的，不像我們。我們還有炒米糖，和其他地方壹樣切成長方形。有的卷成球，稱為“快樂團”。那也是在車間裏做的。但所謂的炒飯是不加糖粘合的，是“散裝的”；而且不是作坊做的，是家裏炒的。
十九、隆冬風大，花雕零，陽窗正坐，眼明，為老年之樂。
二十歲，我寫作沒有別的原因:我從小數學就很差。