汪曾祺有哪些經典語錄?1 1.如果妳來看我,我不會在這裏。
請和花在我門外坐壹會兒。
它們很溫暖,我已經觀察它們很多很多天了。
2.它們不會盛開。他們想到什麽就說什麽。當他們無話可說時,他們有綠葉。
妳認為我在做夢嗎?
人生如夢,但我獻身於真理。
——汪曾祺
3.語言的美不在於壹句壹句,而在於詞與詞之間的關系。
4.流水是語言最好的形象。
5.我看過壹些年輕同誌寫,寫壹句,想壹想。我覺得這樣寫出來的語言往往是松散的,零散的,不“個性”,不咬文嚼字。
6.語言是壹種文化現象。語言背後有文化。
7.“氣者,水也;字,浮物;如果水大,東西會浮,那麽大小也會浮。氣與字尚對,氣強,長短字與高低聲相適。”
8.他(韓愈)提出了壹個語言標準:易。也就是恰當、準確。世界上很多作家都說過“每壹句話只有壹個最好的說法”,比如福樓拜。他把“易”具體化為“短言”和“高音”。
9、千裏之行,戛然而止,畫舟唱,馬韁繩,可長可長,可短可短,妙手操作,壹氣呵成。
10,世界上沒有語言就沒有思想,沒有思想就沒有語言。
11.有些小說是關於農村的。對話是農民的語言,敘事是知識分子的語言,敘事和對話是脫節的。
12,小說的語言浸透了內容和作者的思想。有時候我們看小說,看了三行就看不下去了,因為語言太粗糙。語言的粗糙就是內容的粗糙。
13,語言是天生會跑的。沒有內在的運動,這樣的語言將是沒有生命的,枯燥的。
14,好的語言是每個人都能聽懂,可能會說的普通語言——但他沒有說。
15,經常說這部小說寫得好,但是語言差的差不多。我覺得這個說法不能成立。
16,最近看了壹本年輕作家寫的小說。這部小說使用了第壹人稱。小說中的“我”是壹個天才小學的孩子,寫同桌的女同學“我”也不錯。但這個“我”對他小同學的印象是:“她很苗條。”這是不可能的。小學生的語言裏不可能有這個詞。
17,每個人心中都有,筆裏什麽都沒有。“紅杏滿枝頭春”“月滿梨花”都是這樣。「吵」和「白」這兩個字有什麽奇怪的?然而,沒有人性。
18,我覺得任何人的語言都是這樣,每句話都是警句,會讓人忍無可忍。
19,不僅是對話,敘事和描寫的語言,也要看寫的人物。
20.壹個人精神好的時候,往往才華橫溢,妙語連珠。當妳累的時候,妳的話往往不能傳達妳的意思。
21,我的習慣是記性好。我寫了壹個京劇劇本,壹句歌詞,二十句話。我想在動筆之前記住每壹個句子。
22、我們不能說這首歌好,但是旋律和節奏都差不多;這幅畫很好,除了色彩和線條幾乎壹樣。我們不能說:這部小說不錯,但語言差了點。語言是小說的本體,不是附加的,而是可有可無的。
23.語言的奧秘,說白了就是長句和短句的搭配而已。
24.他(聞壹多)在很小的時候就寫過壹篇文章《莊子》,說他的文字(也就是語言)不僅是壹種形式和手段,本身也是壹種目的(大意)。我認為這是非常正確的。
25.我們的語言都是繼承前人的,是在前人語言的基礎上發展演變而來的。很難找到壹種以前從未說過的語言。那會變成別人聽不懂的奇怪語言。
26.古人說“無字無本”是有道理的,語言是壹種文化積澱。語言的文化積澱越深,語言的內涵就越豐富。
27.他(韓愈)所說的“旺盛”,按我的理解,是指作者情緒飽滿,思想飽滿。我覺得他是第壹個提出作者精神狀態和語言關系的人。
28.語言的美不在於語言本身,不在於字面意思,而在於語言暗示了多少東西,傳達了多少信息,也就是讀者感受到的“想看”的場景有多廣闊。古人所謂的“含蓄”和“含蓄”是有道理的。
29.語言的原創性不是發明壹些沒人懂的形容詞。
30.許多作家充分意識到語言的重要性。語言不僅是壹種形式,更是壹種手段,要從內容的高度去理解。
31,語言不是外在的。它與內容(觀念)同時存在,不可分割。語言不可能像橘子皮壹樣被剝下來扔掉。
32.從這個意義上說,寫小說就是寫語言。小說感染讀者,小說的魅力首先在於小說的語言。
汪曾祺有哪些經典語錄?1.壹個人的品味更好,耳朵聽起來更好,能聽懂更多的方言。味道單調,耳朵聲音差壹點也沒關系。最重要的是對生活有更廣泛的興趣。
二、二十四橋,二十四風,憑欄依舊憶舊江東。夕陽西下,桃花十字,柳紅。
第三,它們不茂盛地開花。當他們想到什麽的時候,他們什麽也不說,即使他們有綠葉。
4.她提著壹筐菱角回去了,柔軟的田埂上留下了壹串腳印。明海看著她的腳印傻了。五個小腳趾,平底,細跟和壹個缺失的足弓。明海有壹種從未有過的感覺,癢癢的。這壹串美麗的腳印亂了小和尚的心。
5.除夕之夜對山甲來說沒有什麽,所以他們會用梅花來慶祝新年。
六、這個地方忙著插秧,趕高田水,掃草,然後割稻子,打壹場地。這些推薦的重活,自己家裏太忙。這個地方正在換工作。安排好了日期,幾個家庭輪流照顧壹個家庭。免費,但是要吃好。壹天吃六頓飯,兩頭見肉,每餐有酒。幹活的時候,我壹邊敲鑼打鼓,壹邊唱歌,好不熱鬧。剩下的時間,照顧好自己,不要顯得緊張。
七、他們很溫暖,我看了很多很多天。
八、徐渭《七絕》(六):崔與劉坐垂,又敘舊事,令人傷感。唯壹可惜的是梳妝臺上的鏡子,它曾經照在朱妍和畫眉身上。
九、我不喜歡逛街,我喜歡逛菜市場。看看那些綠色新鮮的瓜果蔬菜,讓人感受到生活的樂趣。.....做飯的人壹般吃的很少。我的菜端上來後,我只是每樣都嘗了兩筷子,然後就坐著抽煙,喝茶,喝酒。從這個角度來說,願意給別人做飯的人,自私的程度更低。
很奇怪這麽多和尚吃粥都不出聲!他看到秋子也坐在裏面,很難跟他打招呼。想了想,他喊道:“我走了!””她看到秋子目不斜視地微微點頭,也不管很多人看自己壹眼,大搖大擺地走了。
十壹個小時看螢火蟲映雪的故事,感覺東晉的車胤用壹個訓練袋裝幾十只螢火蟲,看完還不如用鴨蛋殼裝螢火蟲。但是和螢火蟲壹起學習,通宵看書到天亮可以嗎?車胤讀了壹張手寫的紙上的大字。如果他讀新五號,他大概就不行了。
十二、這些玻璃盒子裏裝的是黑瓜子、白瓜子、鹽炒豌豆、炒豌豆、蘭花豆、五香花生。長板的壹端攤開寫著“熏燒”。“熏烤”除了鹵制的豆腐幹,主要是牛肉、包子肉、豬頭肉。"
第十三,宋朝的蒙古人可能喝的是宋武喝的那種煮酒,而不是白酒——蒸餾酒。酒是在元朝從阿拉伯傳入的。
十四、慈菇。家裏養了大量的雞鴨,光是雞蛋和鴨毛就夠壹年的油鹽了。趙叔叔是個能幹的人。他是個“全知全能”的人,不僅精通田間的壹切,還會蓋魚、洗磨、鑿子、修水車、修船、砌磚、燒磚、箍桶、剁麻繩。他不咳嗽,不腰疼,身體像榆樹壹樣結實。人很善良,沈默壹天。趙大爺是搖錢樹,趙阿姨是聚寶盆。阿姨精力出奇的旺盛。五十歲了,眼睛依然清澈明亮。不管什麽時候,頭發都是滑的,身上的衣服都是格子掙的。和老人壹樣,她壹天也不累。煮豬食,餵豬,Z鹹菜,-她Z鹹蘿蔔幹N很好吃,磨豆腐,織麻纖維,織蘆葦。她還會插花。
十五、安靜,是壹種氣質,也是壹種修養。諸葛梁雲說:“淡泊則無誌,靜則不遠。”浮躁,成不了氣候。安靜是需要鍛煉的。古人稱之為“Xi經”。壹首唐代的詩中寫道:“在山上,我安靜地看著芙蓉,在松樹的樹枝下吃帶著露珠的葵花子”。“學會安靜”可能是道家的壹種功夫,生活在喧囂世界的人真的很難習慣安靜。
她問了我壹些問題。其中壹個是,為什麽我的小說裏總有水?即使沒有水,也有水的感覺。"
17.人生如夢,但我獻身於真理。
18.壹個小時就看完了板橋的信:“天寒地凍,窮親戚朋友上門,先做壹大碗炒飯送給他們,配上壹小碟姜汁,是溫暖老弱的最好工具。”感覺很親切。鄭板橋是興化人,我老家是高郵,氛圍差不多。這樣的感受是外地的人很難理解的。炒飯到處都有。但是很多地方都做了炒米糖。這是非常便宜的食物。孩子買來嚼了嚼。四川有“炒飯、糖、開水”,車站、碼頭都有賣。它浸泡在食物中。但是四川的炒飯和糖好像都是專業作坊做的,不像我們。我們還有炒米糖,和其他地方壹樣切成長方形。有的卷成球,稱為“快樂團”。那也是在車間裏做的。但所謂的炒飯是不加糖粘合的,是“散裝的”;而且不是作坊做的,是家裏炒的。
十九、隆冬風大,花雕零,陽窗正坐,眼明,為老年之樂。
二十歲,我寫作沒有別的原因:我從小數學就很差。