接下來我就用自己的拙見簡單介紹壹下。
關於“自我”的定義，壹般有兩種理論:1和人格理論。2、身體說。“人格論”是指人性是“人格”。笛卡爾是這個理論最早最典型的代表，他的名言“我思故我在”就是這個意思。“肉體論”是指人性是“肉體”，反對把“靈魂”或“心靈”作為獨立的實體。當然，現代物理主義傾向於後者，即人是“生命體”；還認為不存在“靈魂”，“心靈”只是大腦的表現(“心靈”與“大腦”的同壹性與非同壹性是“心靈哲學”中的話題，此處不贅述)。
對以上兩種觀點的批判:“人格理論”的困境在於“人格的關鍵是什麽？”是靈魂(笛卡爾)嗎？記憶(洛克)？壹點也不(休謨)？當然還有物理學家所說的“大腦數據”(但這解決不了問題，因為還有壹個難題，就是“心腦關系”)。“肉體理論”的困境是“顯然我有思維，正是因為有了思維，我才成為人。”
還有壹種理論認為根本不存在真正的人格(比如在印度哲學中，人有多重自我)。赫爾曼·黑塞在《荒野之狼》中也說:“人是由千層皮做成的洋蔥，是由無數條線織成的織物。”
好了，介紹到此結束。題主不容易想到“復制靈魂”的例子，有點類似學術界的“酷刑論”。
更多信息，可以在耶魯大學的開放視頻《死亡哲學》中找到。如果我沒記錯的話，是在11到14集。在優酷。
知乎上有句話，如果壹個人被碾成原子，重新組合，他還會是同壹個人嗎？問題是討論這個。鏈接:/question/26630283)