“我在成都有800株桑樹，有15公頃良田，我的孩子衣食無憂……”公元234年，諸葛亮死於五丈原。去世前，他在給蜀漢已故統治者劉禪的最後壹份文件中申報了財產。
諸葛亮可能沒有想到，1000多年後，很多後人會稱他為“財產公開第壹人”，把他視為當代公務員的楷模。
瑯琊諸葛家族在三國兩晉時期曾經有過壹大批人才，大部分都成了“文官”。但這個家族也在政治上迅速衰落，甚至留下了“不是好醫生就是好醫生”的家訓。
作為“公務員”的諸葛家族，具有明顯的* * *特征。但是，如何做好公務員這個話題，在1000多年後，仍然很有討論價值。
我們的深度記者張洪波·鄭雷
做壹個忠臣有多難？
三國兩晉諸葛家族鼎盛時期做壹個“文官”並不容易，但諸葛家族的所有“文官”都有著鮮明的相似性，仿佛都烙上了諸葛家族的烙印。
首先，諸葛的“文臣”都是講“忠”的。
諸葛亮的始祖諸葛豐就是這樣。漢元時期，這位60多歲成為“國家公務員”的老先生，追殺壹個“驕橫不羈”的外戚，逼迫皇帝及其親屬留在宮中，最後卻被皇帝革職，留下了壹段“口無遮攔”的官場佳話。
從有記載的諸葛豐開始，諸葛家族的忠義就代代相傳。不用說，在“扶不起的阿鬥”時代，諸葛亮“執掌壹國之政，侍奉普通君主，但以禮侍奉君主，以忠謀國，依仗主公之力，以‘避嫌閑話’。”
面對壹個處處不如自己的領導，真的需要強大而堅定的內心氣節，才能處處克制自己的言行，保持忠誠和禮貌。
諸葛亮的兄弟諸葛瑾也是如此。他在吳棟做官，對孫權絕對忠誠。蜀章武元年(221)，劉備以替關羽報仇為名伐吳，上書劉備和解。有人告訴孫權，諸葛瑾和劉備有染，於是孫權說了壹句名句:“孤兒和兒子有生死之約，兒子有生死之約。”
建安二十年(215)，孫權派諸葛瑾出使西蜀。如此難得的機會，兄弟倆只在討論國事時見過面，從未私下見過面。這些場景現在可以在沂南縣諸葛祠堂的壁畫中看到。
諸葛亮的哥哥諸葛誕是曹魏手下的壹個官員。當時梁、金、丹被稱為“龍、虎、狗”。但是，不得不說，在諸葛瑾和諸葛亮之後，真正振興和支撐諸葛家族發展的是諸葛誕。
諸葛丹的忠誠絲毫不遜於兩兄弟。諸葛誕的女兒嫁給了司馬懿的兒子司馬周。在司馬遷取代曹魏已成定局的情況下，諸葛誕依然忠於曹魏，並出兵抵抗女兒的姑父司馬昭。最後她戰敗被殺，三大家族全軍覆沒。
諸葛丹死前，數百名士兵站在諸葛丹面前。司馬殺壹人，問曰:“降否？”每個士兵都回答說:“我不恨為諸葛公而死。”直到所有人都死在諸葛丹面前。
諸葛誕之子諸葛亮，後遷回瑯琊故裏，即臨沂市沂南縣。他的兒子也很固執，從來不坐在朝廷所在的洛陽對面。
這就是諸葛家族的“文官”派。講個小故事。孫權曾經派手下大將諸葛毅(也是瑯琊的諸葛族人)假裝叛變，勾引諸葛丹。諸葛丹相信了這個親戚，率領壹萬大軍迎擊諸葛瑾。後來發現有詐，趕緊退兵，逃了出來。諸葛家族是他自己做主的，由此可見壹斑。
諸葛家族的忠誠在封建時代可以解釋為對君主的忠誠，但在當時和近代人們對諸葛的忠誠持肯定態度。這大概是因為他們的忠誠不僅僅是對壹個位高權重的人，更是對自己的理想。
為了這個理想，他們可以拋棄富貴人家的機會主義。比如同樣在瑯琊的王氏家族，就比諸葛家族靈活得多，誰當皇帝誰就能成為名門望族；與此同時，他們也拋棄了純粹的商業主義——在很多富貴人家，流行著只要我擅長商業，專心學習，誰上臺都得用我。但在諸葛亮心中，“復辟漢室”是壹個理想，意味著團結，遠離他從小厭惡的戰爭，理想絕不能改變。
這個產生了很多著名“文官”的大家族，只興盛了幾代，到了南北朝就開始衰落了。隋唐時期，史書記載的“文官”很少。這個家族在漫長的歷史中因忠誠而被銘記，也因無知或不屑於投機而如流星般隕落。真的是“忠於成功，忠於失敗”。
小心“刻”上自己的名字。
諸葛家族“文官”的另壹個共同點就是謹小慎微，謹小慎微在官場的作用已經被事實說明。
諸葛亮壹生謹小慎微。據史書記載，劉備如此信任他，諸葛亮在諫的時候非常註意分寸。他經常帶著幾百個官員壹起出謀劃策，從來不靠自己突出自己。司馬懿曾評價他:“壹生謹小慎微，從不冒險。”但他的弟弟諸葛瑾比諸葛亮更謹慎，顧名思義。
諸葛瑾在吳棟政壇幾乎沒有敵人，他可以和任何人相處融洽。魏堯曾在《吳書》中這樣評價他:“其才不如其兄，但其德尤純。”從諸葛瑾給兒子取的名字中，也可以看出他的為官之道——諸葛瑾的長子諸葛恪，次子諸葛喬，都與“慎”有關。
然而，諸葛瑾的謙虛並不是隨波逐流、畏首畏尾，而是在流水般柔軟的外表下堅守原則。
歷史學家諸葛瑾擅長“言諫”。他說話做事低調，卻能在不經意間讓孫權接受自己的建議。比如東吳著名學者羽凡，向來嬉笑怒罵，招搖過市，深得孫權厭惡。東吳的小朝廷裏很少有人敢為羽凡開脫，只有諸葛瑾敢為他說情，這也為世人所稱道。人們公認諸葛瑾壹生都是壹個謹慎的“公務員”。
“水是水就好。水對萬物有益，但不爭。對誰都是惡，所以對道是善。”老子在《道德經》中對水的描述，可以說是對諸葛兄弟為官之道的最好概括。中國官場向來接受這壹套。直到今天，公務員也是低調圓滑，張揚被視為另類。
據史書記載，這麽多年，諸葛的“文官”只有兩個“備選”。壹是諸葛瑾的兒子諸葛恪，聰明伶俐，能說會道，張揚，權力欲強，不聽別人的意見。他和爸爸的風格完全是左右逢源，被孫氏宗室人物孫俊暗殺，然後滅掉三個家族。他的三哥諸葛容被牽連到殺人事件中，只有二哥諸葛喬參與其中。
諸葛家族的另壹個“超級不壹般”是東晉將軍諸葛長民，他行事魯莽，行為不端，後被劉玉謀反所殺。這也對應了壹句老話:“牙硬掉，舌軟長。”
明代薛瑄所著《為官之鏡》，將中國歷代為官之道總結為12分，包括“慎”、“忍”、“低調”、“慎言”，都與慎有關，書中多次引用諸葛家族為例。這也是自古以來中國官場的壹大特色。
太陽地產，
家人只有壹套衣服。
諸葛家族的“文臣”，幾百年來沒聽說有幾個是出了名的貪腐。自祖師爺諸葛豐開始，他們就以“獨立耿直”著稱，諸葛亮的老實更是出名:“成都有八百棵桑樹，兒女有溫飽，自有余暇。至於在外辦事的大臣，無其他調度，衣食隨帶，寄人籬下，擅作主張。”
榜樣的力量是無窮的，尤其是領導帶頭廉潔，連下面的小“公務員”都不敢頂風。如西蜀官員賀東，“俯首勤儉，厭衣厭菜”，為官“二十余年，死時家無萬貫”。鄧芝“死於私產，其妻難免饑寒，死時家中無錢”。
別忘了，魏晉已經開啟了官場奢靡之風。王鍇和石崇爭財，用麥糖刷鍋，用蠟燭當柴燒的故事，發生在西晉。而諸葛亮手下的官員卻窮得可以說是“打鐵還需自身硬”。
諸葛亮對家人子女的管理和教育也值得後人學習。歷史上說“丞相之妾無衣”。先不說諸葛亮時代納妾的背景，丞相的妾室連換洗的衣服都沒有，就足以讓世人吃驚了。
諸葛亮早年無子，收養了弟弟諸葛瑾的次子諸葛喬。但是，諸葛亮對這個繼承人要求極其嚴格。他在給弟弟諸葛瑾的信中寫道，諸葛樵本應返回成都，但他讓諸葛樵和其他官員的子女壹樣，負責運送山裏的糧草。諸葛喬後來在轉運途中被殺，時年25歲。
諸葛亮曾為兒子諸葛瞻寫過《誡書》。書中的名言是“靜以修身，儉以修身。淡泊則無誌，靜則無遠。”諸葛家族的孩子，四五歲的時候就會背《十誡》。隨著他們的成長，節儉的美德深深地烙印在他們的腦海中。
太強勢的領導
現代啟蒙
沂南縣諸葛祠堂裏有壹塊石碑，上面刻著乾隆皇帝的壹句詩:“孝能盡訪王祥，忠能祭顏浩真。際遇緣起不同，諸葛認為圓滿。”
諸葛亮可以說是壹個全才，不僅政治、軍事、學習、修養都很優秀，而且做事也很勤快，就是“事必躬親”。《三國演義》中有壹段經典對話，西蜀使者告訴司馬懿，諸葛亮經常熬夜處理公務，要親自處理二十多棒的懲罰，平日裏吃得很少。聽了這話後，司馬懿嘆息道:
這就帶來了另壹個問題，就是領導太強勢，做事大公無私，大事小事都親力親為，喜歡堅持到底。這對諸葛亮的部下和蜀國的小朝廷是好事還是壞事？
後人對此也壹直有爭議。人們世世代代崇拜諸葛亮。如果跟著這樣的領導走，下屬會很省心，不會迷失方向，更不容易犯錯。但是面對這樣壹個有能力的領導，難免會束手束腳，言聽計從。當他們遇到困難時，總想等著領導給他們“錦上添花”。久而久之，他們就容易形成依賴的習慣，得不到鍛煉。壹旦領導不在，他們就會像骨幹壹樣。
這個矛盾也貫穿了諸葛亮的用人。
諸葛亮作為蜀國的“宰相”，在選官方面還是比較公正的。他重視官德，選拔賢能之人，對待賢能男女，不拘壹格。比如蔣琬初入蜀時，還只是個縣級小官。劉備發現他整天除了玩什麽都不幹，就想除掉他。但諸葛亮很理解蔣琬，說他“不是人才，而是壹事無成”，也就是說蔣。
但蜀國依然阻擋不了人才的衰落，即使是諸葛亮挑選的接班人，能力也參差不齊。盡管壹些諸葛家族成員去了吳棟和曹魏，但沒有人去見他們最崇拜的諸葛亮。尤其是諸葛亮死後，西蜀壹蹶不振。千百年後，蜀中的人才問題演變成壹句俗語:“蜀中無大將，廖化為先鋒。”
在《諸葛亮十講》中，趙鴻認為蜀中人才的失敗在於領導者的定位。《道德經》雲:知人者智，自知者明；征服他人者強。能夠成為領導者的人往往是有能力的人，他們往往有壹種不可抗拒的想法，想試試自己的技能。但是，成功的領導者是能夠清楚地認識自己的位置，並把握梯子的方向，讓別人爬上梯子的人。”所以世人稱項羽為英雄，劉邦為勝利者。
在現代，人們會比較CEO和壹個企業的關系。企業在成立之初，往往呈現出壹種三角狀態，領導者是壹個在頂端的將軍，發號施令，強力推動企業前進。但當企業成熟後，組織就應該成為壹個同心圓，領導者就隱藏在這個圈內，成為壹個像靈魂壹樣的“骨幹”。雖然削弱了自己，但組織更強大了。
以諸葛亮的智慧，他可能想不到這壹點，但他沒有做劉邦，也沒有做松下幸之助。也許是諸葛亮太熱愛事業，太忠於理想。理想就像兩個枷鎖，緊緊束縛了他的壹生。當聽到司馬懿評論“能長久”時，諸葛亮也嘆了口氣:“不知道，不過我是受了先帝的影響。”
這種跨越了壹千多年歷史天空的悲傷，至今仍讓我們遺憾和深思。
其實諸葛亮也曾經想過脫離“文官”的行列，做壹個自由的耕耘者。離開隆中時，他雄心勃勃地回頭看了看身後漸行漸遠的小屋。“等我成功了，我就退休。”
然而，世界上並沒有壹個隱士，而是壹個全心全意死去的諸葛孔明。諸葛亮死後，諸葛家又加了壹句家訓:“沒有好臉色，就是好醫生。”
南北朝以來，諸葛家族很少出現“國家高級公務員”，更多的是醫生執業。至今，浙江蘭溪諸葛村以中藥和藥材聞名。
幸運嗎？沒有嗎？
參考書:《瑯琊諸葛家族文化研究》(紀廣雲)、《兀術》(魏堯)、《三國誌》(陳壽)、《三國演義》(羅貫中)、《諸葛亮十講》(趙鴻)。
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