張載的這四句話，被當代哲學家馮友蘭概括為“橫渠四句”。“橫渠四句”包含以下含義:
1、
“立天地之心”是指生來的人能把握壹顆仁者愛人之心，壹顆聖人為大公之心。其實慈悲就是不忍人之心，也就是孔子所說的“己所不欲，勿施於人。”
人”，即仁的出發點。就這樣，馬壹浮先生總結道:“學者之事，不應以知而求仁，以善而不仁，而應以天地之心。"
2、
“生活為民”直接來源於孟子的“生活”思想。《孟子》中有壹句話:“盡其才者，知其性也。知其性，則知其天。守住自己的心，陶冶自己的本性，那麽做事就是自然而然的了。英年早逝？
第二，修身以達，所以謀生。“通過自我修養，如果我們最終能達到這樣壹種狀態，即不管壹個人的生命是長是短，我們都能保持自己的性完整性，那麽這個生命個體就會
妳可以說妳已經安定下來了。張載所標註的“為民之命”，其實就是“為民之命，吾同胞之命”，其命在於教，“修之謂教”，也就是所謂。
3.“前事不忘”，所以“去聖”者，首推以孔孟為代表的儒家；“絕學”就是孔孟提倡的道家。就儒學而言，孔子當然是大師，連、羅、關、閔等宋代巨匠更是將儒學發展推向了壹個全新的階段。只有宋儒學才能真正發揚孔孟之道。
4.“和為天下”表達了先秦儒家和宋代儒家永恒的政治理想。“開放”的期望被稱為。只有“為天下開太平”，實現張載《明希》中所描述的文化理想，愚昧的現代人才能回到坦誠的人類精神家園。