妳好:
1，壹個浪漫的數字，還是看現在吧。
2.統治世界的是人才，成為世界人才的是教育。胡源
3、壹年之計，如樹谷:十年之計，如樹；終身規劃無非是樹人。管仲
4.我建議上帝重新站起來，不拘壹格地放下天賦。龔自珍
5、沒問世界上有多少人，壹個人頭立著。只有在此期間，文君才會如此寬大，誰知道呢。
6、唯楚有材，興於斯。
7、人可以盡自己最大的努力讓壹切都運轉起來。孫逸仙
8.人才如金銅，長在沙裏，不會很快腐爛。願大眾像愛男人壹樣愛男人，不要埋沒渣滓。袁枚
9.照耀妳勝於藍，冰水比水更冷。
10，江山代有才人出，各領風騷數百年。
11，來世牛逼，怎麽知道新人不是現在？
12，長江後浪推前浪，壹代新人勝舊人。
13，龍人才投入使用，大廈失守。邵燁
希望對妳有幫助，請采納~ ~謝謝。
2.幫我個忙，給我講三首關於南京的古詩。金陵先生和余先生說，中國傳統文學最大的抒情主題不是愛情，不是死亡，而是鄉愁和興亡之嘆。
的確，在中國的古詩詞中，帶有懷舊色彩的古詩詞占了很大壹部分。懷古詩中，以金陵為吟誦對象的人不計其數。
閱讀教材中劉禹錫的《石頭城》和王安石的《桂芝項瑾陵懷古》，查閱相關資料，以“金陵與懷古”為題寫壹篇文章，探討金陵被文人重視的原因。題目自擬，字數不限。
金陵與懷古詩安徽桐城二中，聽到了古老的歌詞，表達了自己的遠大誌向。在眾多懷古詩詞中，金陵是吟誦的對象。
從豪放飄逸的詩人李白，到美麗的江南大地金陵帝都李白，這是杜牧《登顧北》中的壹句話。金陵，壹個自古以來文人墨客爭相遊玩的地方，壹個被六朝帝王選為都城的地方，壹個風景秀麗、歷史悠久的臨江之地，如此美麗，怎能不令人神往？“六朝舊事隨流水，寒煙衰草凝。”
這是王安石《桂芝項瑾陵懷古》中的壹句話。古往今來的文人都喜歡寫懷舊的詩，借鑒過去，用過去諷刺現在。這些著名的詩人、詞人，從“唐宋八大家”之壹的王安石，到鄧通，從汪元量到白樸，都曾在這裏離開過墨寶。
這是撲朔迷離，令人困惑，卻又恍惚。南京毗鄰長江，形式險要。處於北控長江，南接秦淮的優越地理位置。難攻易守，這可能是六朝開國君主選擇南京作為都城的原因之壹。
古稱“中山之龍，西城之虎”，後有“中山風雨變黃”之說。所以南京這座城市發生了很多轟動的事件，自然人們習慣以金陵為背景寫懷舊詩。
有人可能會反對，但是北京呢？不也是壹個繁榮的城市，政治中心嗎？北京的確是那樣，但在我看來，六朝時，它沒有南京那樣生機勃勃，它代表著嚴肅，它沒有南京那樣靠近長江，它流淌著源源不斷的人情，它代表著法治和倫理；它沒有南京那麽有才華，它只是人才的聚集地，所以南京應該更值得驕傲，更適合作為懷舊詩的背景和題材。李白《登南京鳳凰臺論》是壹首較早的以金陵為懷古對象的詩歌。
“曾經在這裏玩耍的鳳凰，所以這個地方以他們的名字命名，現在已經放棄它到這條荒涼的河流。武功花鋪設在荒無人煙的小道上，晉朝皇親國戚的數量已經成了饑荒。
——“在封建時代，鳳凰是壹種吉祥的標誌。鳳凰來訪，象征著王朝的興盛；如今風去臺灣，六朝繁華壹去不復返。唯有長江之水猶在流，自然永恒。
劉禹錫的組詩《金陵五題》最好。“山圍故國，潮空孤。”
“石頭城”攫取了六朝古都的奢華，如今已是壹片荒涼。山依舊，潮依舊，只是人去城空，落寞淒涼。
它制造了壹種悲傷的氣氛。然後是“舊日淮水東，女墻深夜來”，寫的是水，女墻透露出壹種蕭瑟淒涼的境地，在淮水的嗚咽中顫抖。
山是老山，月是老月，潮依舊，水依舊，往日的奢華壹去不復返。這種盛衰變化，正是詩人在壹聲低嘆中的沈思——“盛衰由人事，山川皆空。”
《武夷香》中，對今天武夷香的描述，無形中與古代進行了對比，形成了鮮明的對比。五壹巷，昨天還是富貴繁華的象征，現在只能雜草叢生，吞掉它的家。
這正是作者借金陵六朝的亡國來警示統治者的！南京不僅是壹座歷史悠久的古城，而且被稱為北方的“六朝古都”。既然提到“六朝古都”，就不得不說說六朝。在王安石的《桂芝項瑾陵懷古》中，他曾寫道“六朝往事隨波逐流”。
的確，六朝皇帝執政時間不長，每個朝代的平均壽命只有55年，就像四季的更替，轉瞬即逝。
雖然時間稍縱即逝，但這真的是唯壹的原因嗎？不，政治上，經濟上，軍事上，六朝都有弊端。六朝的開國君主都是賢明的君王和賢明的領主。
但後來的君主，安逸生活太久，只安於現狀，統治大江。但是，君主雖不能，覬覦皇位，想自己登上的人卻不多。
不同民族之間，統治階級之間，父子兄弟之間，不斷的殺戮和爭奪皇位。唐代大詩人杜牧說“六朝文物連空”，薩都拉的“遠憶王謝公名，人間富貴，芳草散盡”和“望空，山川得勝，非是往昔。”
它還描述了人民處於貧困之中，為了生存，他們不得不進行起義。戰爭的復雜性使得原本動蕩不安的政權更加破敗不堪。“轉檐離木根，隨長風搖”，寫出了六朝的另壹面。
六朝的知識分子大多狂放不羈，大談玄學、說理，鄙薄禮儀。無論是上層貴族還是下層勞動群眾，都向往西方的凈土，回歸佛教，希望來世幸福。這樣的社會形勢如何適應自然界“適者生存”的規律？更何況當時全國的經濟中心都在北方而不是南方，像蓋房子不打地基壹樣脆弱。
而且在六朝的300多年裏，六朝都實行了偏安政權。北方少數民族為了改變自己貧窮受壓迫的命運，成為國家的主人和自己的主人，對軍隊的訓練非常嚴格。
但同時，六朝軍隊安於享樂，不經過嚴格的訓練，怎麽可能有能力對抗訓練有素的外軍？更何況連皇帝都缺乏憂患意識。這樣的國家怎麽可能不亡？如果它不滅絕，並且永遠持續下去，那真的會讓我們感到驚訝。
六朝之變，大體原因大同小異，但又不能以史為鑒，以史為鑒，以今為鑒，就像《阿邦宮賦》裏那樣。
3.詩1，描寫人才輩出，幾百年來壹直獨領風騷。——摘自清代趙壹的《論五首詩·第二》
歷史上每個朝代都有人才出現，每個人都開創了壹種新的風格，引領詩壇數百年。
2.我建議上帝重新站起來，不拘壹格地放下天賦。——摘自清代龔自珍的《紀海雜詩，其二百二》
我奉勸神刷新自己，不要拘泥於某些規格去減少更多的天賦。
3.長江後浪推前浪，人間新人追舊人。——摘自《增廣賢文第壹集》
長江後浪推前浪，步步推進，壹浪比壹浪好。世界上的新人們正踏著前人的腳步壹代又壹代地變化著！
4，江東子弟有才，東山再起未可知。——出自唐代杜牧《題烏江閣》
江東的孩子大多是有才華的人。如果他們能重整旗鼓，奮起反擊，很難說誰贏誰輸。
5，都過去了，算風流人物，也要看現在。
這些人物都是過去的，堪稱能建功立業的英雄。這要看今天的人。
4.贊美人才的詩遍布全國。
說到當官，沒有人是無知的，也沒有人是有才能的。
不得不承認，我有點根，休息過幾次。
不問天下有幾個讀書人，壹個人迎面站著。
只有在此期間，文君才會如此寬大，誰知道呢。
天篷會議，釣魚墊。英雄主義，明確標準。
有必要安全安排壹下，說壹下。
蜀盤湯圓不惡，但還是太偏於西天墻了。
叫官官看坤，搜人。
論詩歌《趙翼》
杜麗的詩流傳千百年，至今並不新鮮。
全國人才輩出，他們的詩詞和人氣會流傳上百年。
龔自珍，雜詩
只有雷電的巨大爆發力，才能讓中華大地散發出勃勃生機，但社會政治局面並沒有生氣，反而是壹種悲哀。
我勸上帝要振作精神，不要拘泥於某些規範去貶低更多的人。
離開京城，離開群臣康有為。
天龍騎自萬靈，獨飛煙霞峰。
把方心蘭抱在懷裏，霧就重了。
在戰國眼中，中國的人才是誰？
福建長號家也，千山風雨嘯青鋒。
論詩與紀遠並送至薄滿壹子壹女，以宣康有為。
壹代才子繡絲，千作者寫千首詩。
唱風得月是悲哀的。
當初就像是聽到了這本書的雅俗共賞，但李爸沒辦法，只好寫了《祖騷》的歌詞。
漢唐的節奏對人來說是有意義的，也是可想而知的恢弘。
5.有哪些古詩是用來贊美人才輩出的？千帆從沈船旁邊走過，萬木春在病樹前。
選自唐代劉禹錫的《揚州第壹會賞樂天》，原意是至今仍有數千艘來自千千的帆船從傾覆的船旁經過；枯樹前有千樹欣欣向榮。用比喻，自然景物的變化隱含著社會的發展，蘊含著哲理。現在的意思是新事物必然會戰勝舊事物。
全國人才輩出，他們的詩詞和人氣會流傳上百年。
出自清代趙翼；原詩如下:
杜麗的十篇文章被廣泛閱讀，但迄今為止它們並不新鮮。
全國人才輩出，他們的詩詞和人氣會流傳上百年。
意味著歷史在前進，舊詩不再新鮮，取而代之的是有才華的人。