來源:西漢劉向《女俠傳》卷壹母儀:“孟子天生性情溫良，幼時被慈母教動三次。”
原文:孟子年輕時，父親早逝，母親早逝【zh？Ng的節日。孟子住在墓旁，研究喪事、流浪、哭泣。母親說:“這不是我住房子的原因。”是去，放棄城市，接近宰，孟子學會了買賣宰。母親又說:“不是住在房子裏的理由。”然後移到了龔雪這邊。每個月的第壹天(朔東，夏歷每月的第壹天)，官員進入文廟，跪拜，跪拜，【Yρ，穆動手三次】讓他們進退。孟子見之，壹壹學之。孟母說，“這真是壹個適合居住的地方。”所以我住在這裏。
影響:孟母教子的影響是深遠的。早在西漢時期，韓嬰就用孟母的故事來解釋這首詩的含義，而“孟母”這個專門術語首次出現在劉向的《列女傳》中。東漢女史家班昭曾作《孟母頌》，西晉女作家左粉也曾作《孟母頌》。南宋啟蒙教材《三字經》引用的第壹個典故是“從前孟母擇鄰，子不學，破機”，是封建社會後期流行的壹種啟蒙讀物。雖經明清學者修改補充，但孟母三遷破機教子的故事，始終居於文章之首。山東督師鐘華民稱贊:“聖子之聖，母之聖”，“教子以命，誌在青紫。妻教子，誌在孔子。自古唯壹人。”隨著孟母故事的廣泛流傳，封建統治者也極力將其塑造成符合自己需要的偶像，封建皇帝多次加封，直到乾隆二年(1737)，孟母被封為“範宣賢夫人，國之末”。