勞動力的價值——勞動力的價值是由生產和再生產勞動力所必需的勞動時間決定的。它可以歸結為壹定數量的生活資料的價值。
剩余價值——產品價值超過所消耗的產品形成要素，即生產資料和勞動力的價值所形成的余額。
不變資本——轉化為生產資料的那部分資本，即原材料、輔助材料和勞動資料，在生產過程中不改變其價值。馬克思稱之為不變資本部分，簡稱不變資本。
可變資本——轉化為勞動力的那部分資本，在生產過程中改變其價值，這部分資本不斷從不變轉化為可變。馬克思稱之為可變資本部分，簡稱可變資本。
剩余價值率——剩余價值的相對量，即可變資本價值增殖的比率。它由剩余價值與可變資本的比率決定。馬克思把這種可變資本的相對價值增殖或剩余價值的相對量稱為剩余價值率。
必要勞動時間和必要勞動——用新創造的價值來補償可變資本的價值，即再生產勞動價值。馬克思把工作日這種再生產的壹部分稱為必要勞動時間，把在這部分時間裏花費的勞動稱為必要勞動。
剩余勞動時間和剩余勞動——勞動者在必要勞動界限之外工作的時間，對勞動者不形成任何價值，但在此期間形成剩余價值。馬克思把工作日的這部分時間稱為剩余勞動時間，並把在這期間消耗的勞動稱為剩余勞動。剩余勞動不是資本主義特有的現象，但只有在資本主義生產方式下，剩余勞動才能表現為剩余價值。
剩余產品-那些代表剩余價值的產品被稱為剩余產品。
絕對剩余價值——延長工作日產生的剩余價值稱為絕對剩余價值。
相對剩余價值——縮短必要勞動時間，並相應改變工作日兩個組成部分的比例所產生的剩余價值，稱為相對剩余價值。
壹、剩余價值的生產
這個世界上有錢的人很多，有些人的財富簡直不可想象。與此同時，還有更多窮人。比如在中國，國家統計局和壹些研究機構公布的基尼系數早已遠遠超過0.4的國際警戒線。在過去的十幾年裏，世界上大多數國家的貧富差距都在迅速擴大。瑞士瑞信銀行研究院發布的《2016全球財富報告》顯示，占全球10%的最富有人群，控制著全球86%的財富。大約73%的世界底層人口只擁有全球財富的2.4%。據印度官方統計，四分之壹的印度人，約2.5億人，每天生活費不到1美元。根據花旗銀行私人銀行2010年3月發布的《2010財富報告》，2009年中國百萬富翁人數排名全球第四；同年6月，波士頓咨詢公司的研究報告指出，2009年，中國百萬富翁人數增長31%，排名全球第四。2065438+2006年，凈資產超過5000萬美元的富豪中，中國的人數已經位居世界第二。
如果妳看看那些富人，妳會發現他們有不同的致富方式，比如做生意、采礦、炒房、專利、證券投資等等。當然也有靠貪汙的，但絕對沒有壹個是靠工資的。
然後就遇到了壹個老問題，為什麽資本的收益比勞動的收益高？本章暫不考慮地租等收入。在這裏，我們只考慮資本和勞動力。
關於資本家收入的經濟學觀點很多，經濟學家絞盡腦汁為資本家的高收入辯護。有壹句很古老的話，資本家的收入其實是壹種工資，是資本家管理企業的勞動收入。這種說法似乎也有道理。通常情況下，資本家為了維持企業的運轉付出了很大的努力，確實很辛苦。但是亞當·斯密已經指出這種說法是不正確的:管理兩百萬資產和管理壹百萬資產沒有區別，但前者的收益壹般是後者的兩倍。換句話說，資本家的收入與他擁有或管理的資本量成正比，與他付出的勞動量無關。而且，如果資本家的收入是管理企業的勞動收入，那麽工資就太高了，和正常的勞動收入完全不成比例。
第二個論點是，資本家獲得收入是因為他沒有揮霍或消耗他的資本，而是把它用於生產；他應該為此得到補償。這個說法也是站不住腳的。正如馬克思所說，資本家這樣做得到的不是後悔，而是商品。他還說，禁欲理論就是要“用奉承話取代經濟學的範疇。”沒有理由認為資本家會因為“節欲”而獲得如此大的回報，收入絕不會僅僅因為“節欲”而自動產生。很多普通人壹生節儉，他們的“節欲”並沒有得到回報。而且資本家也不總是“禁欲”，也很奢侈。比如，中國已經成為世界第二大奢侈品消費國，每年購買大量昂貴的跑車、遊艇、手表、珠寶、高檔服裝等等。
第三個論點是，資本家承擔風險，他的回報是對他所承擔風險的補償。但是工人壹般都是先給老板打工再拿工資，而且還冒著拿不到工資的風險，確實有很多人拿不到工資。即使在順境中，農民工被拖欠工資的情況也非常普遍，壹直是勞動爭議的主要內容。那麽，為什麽工人沒有得到賠償呢？資本家不是特別愛冒險，他願意冒險多半是因為看到了盈利的希望。資本家不是通過冒險獲得利潤，而是為了追求利潤而冒險。只是有的資本家風險偏好更大，有的風險偏好更小。這就像賭博:壹個賭徒冒著失去壹切的巨大風險賭博，當然是因為他相信自己可以賺很多錢。
此外，風險本身不能創造任何財富。在經濟學中，風險只是不確定性。在投資學中，壹項投資的各種可能收益(包括損失)的算術平均值稱為預期收益，分布的標準差稱為風險。顯然，無論妳冒多大的風險，最終的平均收益都不會受到影響。而實際收入是高於還是低於平均收入完全是偶然的。
根據微觀經濟學的價值理論，生產要素有四個，即勞動力、資本、土地和企業家才能。這四種生產要素分別對商品生產作出貢獻，從而獲得各自的收入，即工資、利息、地租和利潤。這種說法看似合理，實際上是站不住腳的。獲得收入的不是生產要素，而是生產要素的所有者；生產要素永遠存在，只是占有的方式不同。而且根據壹些經濟學家的計算，如果不考慮其他生產要素，在生產函數中，資本的貢獻是四分之壹，勞動的貢獻是四分之三。實際上，勞動的份額遠沒有這麽多。比如中國的GDP中，勞動者的報酬(包括付給資產階級的報酬)只占總收入的40%左右。如果按照社會總價值(GDP是增值部分)計算，勞動者報酬只有16.5%(2065年中國投入產出表，438+02)。
資本主義生產的真實過程是社會分成兩個對立的階級，其中壹個階級是脫離自我的。
自己勞動，沒有其他謀生手段。這個階層有人身自由，用馬克思的話說就是“自由壹無所有”，變成了靠出賣勞動力為生的工人階級。另壹個階級掌握了生產資料，被稱為資產階級。歷史上勞動和生產資料的分離是通過暴力實現的。這個過程被馬克思稱為“資本的原始積累”，最典型的就是發生在英國的“圈地運動”。馬克思說是“資本的原始積累”，因為“這種積累不是資本主義生產方式的結果，而是它的起點。”同時，馬克思指出，對窮人的暴力在“原始積累”過程中發揮了重要作用。現在有人強調“原始積累”解放生產力是社會的進步。其實無非是用這個借口為“原始積累”過程中的暴力辯護。馬克思沒有說“原始積累”的後果不是進步。馬克思只是指出，所謂資產階級勤勞的傳說是不真實的。
工人階級，又稱無產階級，實際上應該是無產階級。無產者壹詞來源於古羅馬，指古羅馬的壹個社會下層階級。這個階層沒有財產，靠社會救濟生活，但他們是自由人。19世紀，經常用來形容當時的工人，因為工人也是自由人，沒有財產。不同的是，正如法國經濟學家西斯蒙第曾經指出的，古代無產階級靠社會生存，而現代社會靠無產階級生存。
當工人和資本家在勞動力市場上相遇，並談妥壹定條件後，工人被資本家雇傭，資本家付給工人工資。馬克思說，在勞動力市場上，“只有自由、平等、所有權和邊沁占主導地位。”自由！因為勞動力等商品的買賣雙方，只靠自己的自由意誌。他們作為自由和法律上平等的人簽訂了合同。合同是他們意誌得到法律表達的最終結果* * *。平等！因為他們只是作為商品占有者相互發生關系，用等價物交換等價物。所有權！因為每個人只控制自己的東西。邊沁！因為雙方都只關心自己。"
邊沁是英國哲學家，功利主義哲學的代表人物之壹。經濟學中的效用理論與他有壹定的理論聯系。馬克思對他的評價很低，稱他為“平庸的鼻祖”，“19世紀資產階級無聊、迂腐、自吹自擂的聖人”，“資產階級愚人中的天才”。資本家和工人在交易市場上達成交易後，來到工廠，開始了勞動的消費過程，即商品的生產過程。正如我們在第二章中介紹的，商品的價值取決於生產它所需要的社會必要勞動時間。在資本主義商品的生產過程中，原料通過勞動被制成新的商品，原料的價值轉移到新的商品上。勞動工具、機器、設備、工廠等的價值。是以折舊的形式轉移到新的商品上，因為它們的壽命很長，不是壹次性消費掉的。此外，還有新增加的勞動力。工人的勞動構成了新商品價值的壹部分，因此新商品的總價值高於原料、勞動工具等，這是資本家利潤的源泉。
但並不是所有新產生的價值都屬於資本家。新產生的價值的壹部分用來支付勞動的價值。資本家購買的是勞動力，這個商品的價值等於生產和再生產勞動力在數量上所需要的商品的價值。勞動力的價值小於使用勞動力的勞動過程新創造的價值。如果勞動的價值高於使用它所創造的價值，那就是虧本生意，沒人會做。
因此，在生產過程中，新創造的勞動價值分為兩部分:壹部分用於支付勞動價值，表現為工資；剩下的就是馬克思所說的剩余價值。利潤、地租、利息等等都來自剩余價值。
剩余價值這個概念很重要，這是馬克思最重要的經濟學發現。在馬克思之前，經濟學家總是被剩余價值的各種具體表現形式所迷惑，如利息、利潤、地租等。，所以他們在解釋各種收入時總是很困惑。馬克思指出，利息、利潤和地租都來源於剩余價值，所以首先要研究剩余價值規律，然後才能正確解釋利息、利潤和地租規律。
在資本家的全部資本中，用於支付原材料、輔助材料和勞動資料等生產資料的部分，被馬克思稱為不變資本，因為這部分資本在生產過程中不改變其價值。資本用來購買勞動的部分，會因為勞動會創造新的價值而在生產過程中帶來新的價值，馬克思稱之為可變資本。馬克思說，“從勞動過程來看，資本的這兩個組成部分被看作客觀因素和主觀因素，被區分為生產資料和勞動；從價值增殖的過程來看，區分為不變資本和可變資本。”換句話說，不變資本和可變資本的劃分，是從價值增殖的角度，基於資本在價值增殖中的不同作用。不變資本和可變資本的區分是馬克思提出的。在馬克思之前，經濟學家只區分固定資本和流動資本。不變資本和可變資本的劃分科學地解釋了剩余價值的來源，在平均利潤率的形成理論中起著決定性的作用。至於固定資本和流動資本的區別，後面章節會提到，這對理解經濟周期有重要意義。
第二，剩余價值率
因為勞動者出賣自己的勞動，得到的只是勞動的價值，顯然不會靠工資致富。在不同的社會條件下，工資水平會有所不同。現在發達國家的勞動者生活狀況已經不像19世紀那麽悲慘了。但即便如此，發達國家的工人也只能保證自己過上體面的生活。壹旦發生經濟危機，他們的生活仍然會受到嚴重影響。比如次貸金融危機，2009年6月美國失業率高達10.2%，2011年仍徘徊在10%左右。大量美國人失去了家園，背負著沈重的信用卡債務。在發展中國家，工人的生活水平仍然很低。比如2015年，全國城鎮單位職工月平均工資僅為5170元，而城鎮私營單位職工月平均工資僅為3299元。雖然也有壹些高薪的工作，但是這些工作占總就業的比例很小，對從業者的要求很高。經濟壹不景氣，很多人就想著儲蓄，說中國人儲蓄太多，應該多消費。只要中國人多消費，就能拉動內需，促進經濟增長。然而，中國人民銀行行長周小川曾表示，中國居民的儲蓄實際上是比較穩定的。近年來，中國的儲蓄增長迅速，主要是因為企業儲蓄的增加。在國家統計局浙江調查總隊於2008年6月5438+2月發布的《浙江省收入差距對消費需求影響的實證分析》中，簡單表述為“近年來浙江居民收入差距擴大是消費需求不足的重要原因。”“重要原因”其實是官方的委婉說法，其實應該是“主要原因”。事實上，即使在經濟發達地區，普通勞動者的收入其實也不高。我們將在第24章詳細討論這壹點。
馬克思用字母C代表不變資本價值，字母V代表可變資本價值，字母M代表剩余價值。M/v，即剩余價值與可變資本的比率，稱為剩余價值率。在勞動者的日常勞動中，用於生產自己工資的那部分勞動時間被馬克思稱為必要勞動時間；生產剩余價值的勞動時間被馬克思稱為剩余勞動時間。因為價值是勞動時間，剩余價值率也等於剩余勞動/必要勞動。剩余勞動力是壹直存在的，農民付給地主的地租也是剩余勞動力，但只有在資本主義生產方式下，剩余勞動力才能成為剩余價值。在資本主義制度下，剩余價值率反映了社會富裕程度。剩余價值率越高，剩余勞動力或剩余產品就越多，擁有剩余價值的人就越富有。馬克思說，“富裕程度不是用產品的絕對數量來計算的，而是用剩余產品的相對數量來計算的。”現代社會貧富差距的迅速擴大反映了剩余價值率的提高。
剩余價值率從根本上反映了資本家的剝削程度。工資和剩余價值與新價值的比例分別是多少？這真的是壹個很難回答的問題，因為在資本主義社會，人們盡量回避與剝削有關的話題，所以缺乏這方面的統計數據。但是，我們可以用壹些數據做壹個大概的估計。根據我國2012年的投入產出表，如果總產值為100%，那麽物質投入占66.5%，增加值占33.5%。這33.5%中，用來補償員工的部分是16.5%，剩下的17%形成利潤、稅金、折舊等等。換句話說，剩余價值率是103%(17%/16.5%)。如果計算剩余價值和不變資本、可變資本的百分比，只有20.5%(17%/83%)，這就是利潤率。在後面的章節中，我們將介紹剩余價值率和利潤率之間的關系。
這裏需要說明的是，不同行業的剩余價值率不壹定相同。在這張2012的投入產出表中，不同經濟部門的剩余價值率從14.9%到2024%不等。因為不同行業生產條件不同，勞動強度不同，資本結構不同。
三、絕對剩余價值和相對剩余價值
馬克思在分析剩余價值時提出了絕對剩余價值和相對剩余價值的概念。所謂絕對剩余價值，就是在工資不變的前提下，延長勞動者的工作時間，從而增加剩余價值的數量。在19世紀的英國，工人最長工作時間壹度達到每天20小時，以至於英國《每日電訊報》6月1860+10月17日報道，“如果壹個城市舉行公開會議，要求將男性工作時間限制在每天18小時，我們會怎麽想？”自英國10小時工作法案1850以來，許多國家頒布了壹系列勞動立法來限制工作日。經過歐美工人階級的長期鬥爭，建立了現在的8小時工作制。蘇聯建國後，20世紀20年代實行7小時工作制，後來法國也實行7小時工作制。但現在法國7小時工作制名存實亡。自20世紀80年代以來，日本政府實施了壹項培訓制度，讓發展中國家的人學習技術。然而，近年來發生了多起來自中國的研修生指控員工剝削的案件。日本“國際研究合作機構”的壹項調查顯示，外國研修生在日本因腦部和心臟疾病導致的死亡率是同齡日本人的兩倍。2009年6月22日，三名來自中國的研修生在日本外國研修生律師聯絡會代表的陪同下，在記者會上指責雇傭他們的日本公司剝削勞動力。壹個培訓生說，每個月被迫加班120小時，但工資不到8000元，公司安排的住處其實是個集裝箱。公司也在去年年底突然解雇了他。另壹名學員說，有人告訴他，他在日本做木匠，但實際上他從事的是清除石棉的工作，這對他的健康非常有害。
中國每天工作8小時。其實很多單位都是早上八點半到下午五點半，或者早上九點到下午六點。其實是9個小時。午餐和休息時間本應包括在8小時工作時間內。我們也知道，尤其是大量雇傭農民工的工廠，工人的工作時間特別長，工作環境特別惡劣。在壹些血汗工廠，每天工作十幾個小時是常事。國家統計局農村司發布的《2009年農民工監測調查報告》顯示，2009年就業的農民工平均每月工作26天，每周工作58.4小時。這大致相當於每周休息1天，平均每天工作時間超過9.7小時。其中，勞動法規定的每周工作44小時以上的占89.8%。2016的調查報告顯示情況有所好轉。農民工月平均工作時間為24.9天，日平均工作時間為8.5小時。但是，64.4%的農民工每天工作8小時以上，78.4%的農民工每周工作44小時以上，這個比例還是很高的。2009年，平均工作時間最長的是住宿和餐飲業的農民工。他們每周工作60多個小時，但平均月收入只有1264元，在幾大雇用農民工的行業中最低。2016的報道沒有這個數字。
相對剩余價值是指在工作日不變的前提下，通過增加勞動強度和提高工作效率，縮短必要勞動時間，延長剩余勞動時間，從而增加剩余價值。在第三章關於分工，我們已經提到了分工和機器是如何提高工作效率的。事實上，方法不僅僅是通過加強分工和改進設備。舉個最近的例子。美國金融危機爆發後，出現了大量裁員。2009年6月4日，美國勞工部報告，第壹季度生產率增長65，438+0.6%。勞工部的報告還提到，工人的工作時間減少了9個百分點，而產量僅減少了7.6個百分點。這說明，雖然在經濟危機期間，美國企業裁員的幅度仍然過高，但仍被雇傭的員工不得不完成更多的工作。事實上，整個2009年，美國的勞動生產率提高了2.5%，工作時間減少了5.1%。勞動者的收入不僅沒有隨著勞動生產率的提高而增加，美國的就業成本反而大幅下降。所以，如妳所見，即使在經濟危機中，資本家仍然可以大賺壹筆。
第四，階級鬥爭
生產過程中新產生的價值分為工資和剩余價值，所以很明顯，如果總量不變，哪壹塊增加，另壹塊減少。因此，工人階級和資產階級的根本利益是對立的，不可調和的。這是階級鬥爭的經濟基礎。現在壹提到反對和鬥爭，有些人就緊張。其實世界上到處都有矛盾和鬥爭。階級鬥爭也是很平常的事情，根本不值得大驚小怪。我們每個人都要求加薪，增加福利，改善工作環境。而我們的老板們也在想辦法不漲工資或者少漲工資，給我們分配越來越多的任務和指標，工作場所錄像，有時候電話錄音，限制上網，當然還有禁止辦公室戀情等等。所有這些，說到底，都是階級鬥爭的表現。有時候，階級鬥爭是暴力的、致命的，甚至發展成大規模的社會暴力。然而，在大多數情況下，雖然沒有這種暴力行動，階級鬥爭仍然滲透在日常生活中，甚至體現在最普通的瑣事中。基本上是不同階級之間的利益對立。
這種立體體現在各個方面，經濟、政治、意識形態。2009年4月，據報道，法國失業率超過8%，達到兩年來的最高水平。僅2009年前兩個月，就有近65438+70萬人失業。與此同時，讓法國人憤怒的是，不斷有報道稱公司高管領取巨額獎金，離職高管領取高額遣散費。因此，在過去的幾周裏，在全法國六家公司裁員後，不滿的工人拘留了公司董事。這些高管沒有被關押在巴士底獄，而是在四星級以下的酒店。綁架老板的過程還算客氣。壹名參與綁架的員工表示，情況沒有那麽糟糕，老板們吃得也不錯。民調機構IFOP的調查結果顯示，約三分之壹的受訪者支持“綁架老板”的行動，其中65%的人對此表示理解。只有7%的法國人譴責這種行為。綁架非常有效。在大多數情況下，公司同意重新談判工人的工資或增加被解雇員工的遣散費。這種行為甚至蔓延到其他國家。在比利時，2009年4月9日，憤怒的菲亞特汽車公司員工在辦公室拘留了三名公司高管，要求就擬議的裁員進行重新談判。
在美國，工人占領工廠，後來爆發了聲勢浩大的“占領華爾街”運動。運動席卷全美，部分城市爆發警民沖突。
有些人總想抹去階級對立和鬥爭。他們堅持認為老板和員工的利益是壹致的。其實我認識很多大大小小的老板，但沒有壹個是這麽想的。老板們都很坦誠。他們都認為自己在支持員工，員工在占便宜。大多數企業在實現降低成本的目標時，首先想到的是凍結甚至降低工資水平，或者通過裁員來降低工資總額。
因為利益的對立，壹旦發生危機，壹方會試圖將損失轉嫁給另壹方。這本身就是壹場鬥爭。在發達國家，政府、資本家和工人之間圍繞養老和醫療保險、削減赤字和創造就業的各種復雜鬥爭，從根本上說是階級鬥爭。
按照馬克思的想法，階級鬥爭是階級社會發展的主要動力。資本主義生產方式消滅了過去各種復雜的社會階層，把社會分為三個階級:地主、資本家和工人。同時，資本主義生產方式的內在矛盾使徹底消除階級差別和階級鬥爭成為直接的社會任務。工人階級必須擔負起消滅資本主義生產方式的歷史責任。馬克思說:“無產階級如果不革命，就什麽也不是。”工人階級消滅資本主義生產方式的歷史責任是通過階級鬥爭來實現的。工人階級的階級意識也是通過階級鬥爭形成的。列寧引用了壹句話，“每壹次罷工的背後都是社會主義革命的九頭蛇。”
馬克思說，“作為勞動過程和價值形成過程的統壹，生產過程是商品生產過程；生產過程作為勞動過程和價值增殖過程的統壹，是資本主義的生產過程，是商品生產的資本主義形式。”剩余價值理論是馬克思主義經濟學的核心內容。只有緊緊抓住這個核心，才能理解馬克思主義經濟學的精髓，才能掌握其他相關內容。經濟學絕不僅僅是壹門技術科學，它的核心是現實利益。事實上，在馬克思之前的經濟學家已經以這樣或那樣的方式意識到剩余價值的存在，並或多或少地對其進行了解釋。但是，只有馬克思第壹次科學地解釋了剩余價值的具體過程。恩格斯曾經舉過化學史上的壹個例子來說明馬克思的貢獻。在拉瓦錫之前，壹些化學家實際上已經從空氣中分離出了氧氣，但他們並不知道他們得到了什麽，他們還在用流行的燃素來解釋它。只有拉瓦錫真正意識到這種氣體不能用燃素來解釋。相反，這種氣體徹底駁倒了燃素說，引發了化學理論的革命。
資本的本質是追求剩余價值。資本的本質是資本家和工人之間的生產關系。“資本自我增殖的秘密歸結為資本對他人壹定量的無報酬勞動的支配。”(馬克思)這壹點將在下壹章“工資”中解釋。
總結:
剩余價值理論是馬克思最重要的理論貢獻，恩格斯將其與唯物史觀壹起稱為馬克思的兩大科學發現。如果說勞動價值論是馬克思主義經濟學的基礎，那麽剩余價值理論就是馬克思主義經濟學的核心。馬克思關於資本的理論都是以剩余價值理論為基礎的。因此，我們必須深刻理解剩余價值理論。這壹部分請參閱《資本論》第壹卷第三章第四章和第五章絕對剩余價值和相對剩余價值的生產。