在社會的各個領域，每個人都必須熟悉論文。論文是討論或研究某些問題的文章。那麽問題來了，如何寫出壹篇優秀的論文？以下是我關於巴金後期小說的思想主題和藝術風格的論文。歡迎閱讀收藏。
摘要:
巴金40年代寫的作品比30年代的作品更成熟。他的作品《憩園》、《四號病室》、《寒夜》在藝術水平上都超過了《家》等作品。尤其是《寒夜》，是巴金後期創作的裏程碑。其思想主題的多重意蘊和藝術風格的巨大變化顯示了巴金小說巨大的美學價值。
論文關鍵詞:巴金；寒夜；冷靜細致；復調音樂
人物介紹:
巴金(1904 165438+10月25日—2005 65438+10月17)，原名李堯棠，曾有佩甘、極樂、黑郎、馮春等筆名。漢族，四川成都人，祖籍浙江嘉興。中國作家、翻譯家、社會活動家、無黨派愛國民主人士。巴金1904 11出生於四川成都的壹個封建官僚家庭。五四運動後，巴金深受新潮思想的影響，並在這種思想的影響下開始了他個人的反封建鬥爭。65438年至0923年，巴金離家到上海、南京等地求學，開始了長達半個世紀的文學創作生涯。
巴金在文革後寫的《隨想錄》樸實真摯，充滿了作者的懺悔和自省，因此巴金被譽為“20世紀中國文學的良心”。
壹、從單壹到多重含義:
巴金後期小說的復調結構在20世紀40年代變得風格深刻、內涵豐富。如果說早期的作品是單調的小說，那麽後期的作品基本都是復調小說。在作品中，總是有很多意義和聲音。他還是繼承了前期的抒情，但沒有前期那麽浮躁、膚淺、激進。又含蓄又深刻，讓人覺得心酸。比如《憩園》，抒情，卻委婉深刻。之所以這樣，是因為內涵豐富。壹方面還是對封建家庭的文化批判，另壹方面是對人性自由善良的渴望。還有作者個人對家庭的情感因素。第四區有強烈的社會批判性，但也有對人性的透視和對善美的渴望。尤其是《寒夜》，寓意豐富，技巧精湛，可以說是巴金最完美的藝術傑作。然後作者以這部作品為例，探討了後期小說深刻的思想主題和藝術風格變異。
第二，《寒夜》的多重意義
《寒夜》字數不多，但內涵很豐富。是社會批判、文化沖突、人性探索、人生思考的統壹，是現實、文化、人性、人生的三位壹體。
1.巴金創作《寒夜》的壹大動力是對黑暗的社會現實的批判，《寒夜》是灰暗現實的象征。這部作品是關於壹個小家庭的悲劇。它不是來自巴金過去大家庭的生活資源，而是來自他自己小家庭的生活感受和想象。寫《寒夜》的時候，巴金剛剛結婚，還陶醉在幸福和甜蜜中。然而，他卻以出色的想象力寫出了如此感人的悲劇故事。故事發生在抗戰時期的重慶，人物不多，壹對年輕夫婦，壹個婆婆和壹個孩子。她的丈夫王文軒性格軟弱，收入微薄。妻子曾樹生漂亮開放，婆婆固執。由於生存壓力，現有矛盾日益激化，婆媳矛盾升級。丈夫進退兩難，精神極度痛苦。最後妻子離家出走，丈夫在抗戰勝利的鑼鼓聲中死於嚴重的肺病。婆婆帶著孩子離開了家。最後，他的妻子曾樹生回家了，但房子是空的，她獨自在寒冷的月光下徘徊。作品寫道:晚上，真的太冷了。巴金把這個家庭悲劇和社會現實聯系起來。正是這種國統區的黑暗現實造成了這場悲劇。後來，為了說明小說的社會意義，巴金反復強調了這本書的背景，明確表示作品的目的是揭露大後方的政治黑暗和抗戰前夕知識分子的痛苦處境。“當時社會上最活躍的是官僚資產階級，就是那種利用手中權力囤積錢財，做黃白黑生意的人。他們以權謀官、以商相結合，像飛蛾撲火壹樣把中國在戰爭中剩下的全部生命力都用光了。”王文軒作品中的痛苦、失業和家庭破裂與社會現實密切相關。
2.傳統文化與現代觀念的沖突。
其實這種家庭悲劇也可以在文化中找到。
在這個家庭中，婆媳矛盾是最主要的矛盾。婆婆完全是舊式的，傳統的封建家庭倫理在她身上，而曾樹生是受過現代教育的新青年。婆婆總是用舊觀念來衡量媳婦。因為兒媳接受不了這種舊的道德約束，雙方經常發生矛盾，導致這個家庭破裂。
婆婆對兒子兒媳的愛是偉大而自私的，就像中國所有非常傳統而狹隘的母親壹樣。但她也用傳統的封建婦德來審視曾淑生。在傳統的女性道德尺度下，像曾樹生這樣的新派女性就是不守婦道的壞女人。她討厭，甚至討厭兒子的老婆。她看不上曾樹生的生活方式，比如跳舞，晚上應酬，打扮，穿漂亮衣服。她甚至對曾樹生與兒子的自由戀愛和婚姻進行了非常尖銳的嘲諷。“妳不過是我兒子的妾，我是用轎子帶的。”自然，曾樹生無法忍受這樣的侮辱。她說:“我告訴妳，現在是民國33年，不是光緒宣彤時代，所以我從來沒有纏足的福氣。”更多情況下，她並沒有正面對抗曾樹生，而是通過王文軒與曾樹生發生激烈沖突。她沒有理解和支持兒子和妻子的感情，反而破壞了他們之間的感情。看到兒子和妻子之間親密的感情，她不是欣慰，而是厭惡。兒子和妻子吵架，她不希望他們很快和好，反而幸災樂禍，甚至挑撥離間，火上澆油，鼓勵兒子和妻子壹刀兩斷。曾樹生和王文軒吵了起來，壹氣之下跑了。她說是“私奔”，說她回不來了。她說:“如果我是妳，我會公布離婚。”“我勸妳去死。現在妳是新女性了，怎麽能長期跟著妳過這種苦日子！”“那女的走了也沒事，以後抗戰妳就贏了。總有壹天妳會發財的，還怕得不到女人。”兒子主動找妻子，她就生氣了，覺得兒子壹文不值。兩個人的沖突最後到了有我沒她，有她沒我的地步。曾樹生的離開，與婆媳之間的這種矛盾更直接相關。
3.思考人生，探索人性
這個家庭悲劇也包含了巴金對生命和人性的思考和探索。如果說婆媳沖突主要是新舊文化的沖突，那麽夫妻沖突則更多了人性和生活內涵。
這個家庭悲劇最深的根源是生活的沖突。王文軒和曾樹生是兩種不同的人生狀態。王文軒是雕零頹廢的，曾樹生卻是充實而飽滿的。他們不是因為沒有感情才分手的。王文軒和曾樹生的婚姻不是沒有愛情的婚姻。他們自由戀愛結婚，共同生活了14年。從作品中可以看出他們之間有著深厚的感情。即使曾樹生離家出走，他仍然想念家裏的丈夫和孩子。他總是按時給家裏寄錢和寫信，最後回家。所以，關鍵不是他們之間的感情問題，而是生活狀態。王文軒已經失去了壹個男人的活力，不僅因為他身體上的疾病，還因為他的精神狀態。他只是壹個善良和道德的空殼，除了善良和忠誠什麽都沒有。他是那種被日常生活的壓力磨平了，壹直在墮落和沈淪的人。無論在社會上還是在家庭裏，他都缺乏應有的獨立意誌和力量，只是無力地隨波逐流。
在社會上，他雖然工作認真細致，但在事業上卻壹事無成，甚至丟了工作，全靠老婆養活。他既沒有朋友，也沒有上級的認可。他的懦弱幾乎到了令人震驚的程度。大家湊錢請他老板吃飯喝酒。他本來很窮，沒有興趣，但是他不敢說不。他拿出錢，壹起去酒店取樂。他患有嚴重的肺結核，經常咳嗽，但是老板看著他，他就不敢咳嗽了。在家庭中，他也是弱者。他沒有能力處理家庭糾紛。妻子和母親發生矛盾時，他進退兩難，不知所措。除了痛苦，他是無助的。他的軟弱讓他失去了男人的魅力。他經常盯著壹雙可憐的眼睛，在曾樹生的臉上尋求同情和理解，但曾樹生最受不了他的眼神。他的母親總是咄咄逼人地拒絕和否定曾樹生，而當她面對來自母親的壓力時，要麽滿眼淚水，要麽痛苦呻吟，要麽壹臉乞求，要麽沈默不語。他的道德好，可以說是生命力弱的補充。他試圖用道德來彌補生命力的不足，但最終還是無法維持愛情和家庭。曾淑生是那種充滿活力的女人。她活潑漂亮，渴望生活。但是，她不是那種誌存高遠的知識女性，而是那種世俗的知識女性。她渴望的那種幸福，是壹種世俗的幸福。從這個角度來看，《寒夜》是壹個關於懦弱男人和美麗女人的悲劇愛情故事。
第三，細致冷靜的現實主義風格
巴金前期激情寫作，後期冷靜敘述。《寒夜》充分體現了巴金後期小說冷靜細致的現實主義風格。
巴金早期屬於“青春寫作”，其風格表現出激情的特征。家就是這樣壹部小說。情感和情緒成為作品最突出的特點。熱情、率真、樸實、爽朗，汪洋無拘無束、行雲流水。他不想深刻有意義，也不想復雜嚴謹，只想和讀者的感受交流，唱出自己的心聲。巴金1931年4月寫的《激流》序言只有壹千字，卻不斷強調愛與恨的情感特征。愛與恨是壹股情感的洪流:“這股洪流永遠洶湧澎湃，從未停歇，也停不下來；沒有什麽能阻止它。在它的途中，也放射出各種火花，有愛，有恨，有喜，有痛。
這壹切造成了奔騰的洪流，勢不可擋，奔向唯壹的海流。”談到家，巴金強調了他當時的愛恨情仇。
愛與恨是這部作品的主要情感。在語言方面，有很多抒情的語言，即使是描寫性的語言，也帶有強烈的感情色彩。
《家》很大程度上就是靠這種愛恨分明的激情反抗贏得了不少年輕讀者。但後期風格發生了很大變化，體現在以下幾個方面:
1.日常生活細節描寫作品《寒夜》雖然以抗日戰爭時期為背景，沒有重大的社會事件，但是寫的都是普通的小人物和他們的日常生活。最重要的是寫三個人在日常家庭生活中的矛盾沖突，這就決定了作品細致入微的敘事方式。日常生活本身沒有什麽戲劇性。如果不仔細描述，作品就沒什麽可寫的了。所謂細致，就是細節。作品以精彩的細節取勝，作品中幾乎沒有大場面，全部由日常生活細節組成。例如，在工作之初，王文軒與妻子吵架，妻子離開了。他去他妻子工作的銀行找她，但發現她和壹個男人出去了。他想找妻子又不敢找的矛盾、復雜、痛苦的心理和懦弱的性格，在細節中得到了充分展現。
2.心理深度
優秀的小說總要塑造人物。《寒夜》只有三個角色，但每個角色都有血有肉。人物性格的成功，是對人物心理的探索。只有進入頭腦，才能塑造性格。壹般來說，中國的古典小說主要是靠人物的動作來表現他們的心理，或者詳細描述他們的挖掘心理。而現代小說往往直接進入人物心理，深入挖掘，描寫人的內心生活。《寒夜》主要靠細節和心理探索的深度來寫人物。作品往往進入人物的內心世界，揭示人物的復雜心理。
例如，整個第二部分都是關於王文軒的心理活動。寫下他做了壹個夢。夢裏他媽和他老婆都爭著要他，他在中間，很痛苦。
四。結論
總之，巴金後期的小說，尤其是《寒夜》，代表了現代文學創作的又壹高峰。尤其是對人性的深入探索和細節描寫，展現了壹個偉大文學靈魂的卓越想象力和處理經驗的能力，其思想性和藝術性的有機統壹體現了永恒的文學魅力！
巴金的名言:
1.熱愛真理，忠實地生活。這是至高無上的人生態度。不帶任何虛偽和原諒，忠於自己，忠於他人，妳才能成為自己行為的評判者。
2.壹個士兵總是追求光明。他不是躺在晴朗的天空下享受陽光，而是在黑暗中燃燒壹把火炬，為人們照亮道路，使他們走向黎明。
3.做壹個在寒冷的天氣裏給炭，在痛苦中安慰的人。
4.我永遠不會悲觀。我想爭取更多的工作。我將為我們的社會主義祖國工作，直到我生命的最後壹口氣。
5.我的眼裏依然充滿了朋友的淚水，我的血管裏依然沸騰著朋友的血液。胸膛裏跳動的不僅僅是我孤獨的心，還有很多朋友溫暖的心。我可以毫不誇張地說。我靠友誼生存了下來。
6.生命的意義在於給予，而不在於接受或索取。
7.沈默往往會使人們和朋友疏遠。激情的表達和自由拉近了人與人之間的距離。
8.生活就像壹本日記，每個人都想寫下自己的經歷。但是當他把他的日記和他的誓言對比時，他是多麽的謙卑啊！
9.我熱愛我的祖國和人民。沒有它和他們，我活不下去，更別說寫作了。
10，財富不是“適合子孫後代”。如果妳不給他們同樣的生活技能，給他們指明壹條人生道路，財富如果只是消耗在個人利益上，只能摧毀崇高的理想和善良的氣質。
11，我常說我靠友情活著，友情是我的指路明燈。
12，青春無限美好。青年是人類的希望，也是祖國和人民的希望。這個信念貫穿了我所有的作品。
13，“死”的臨近，使人更加珍惜“生”，更加珍惜活著所能支配的時間。人都知道自己隨時會死，他更不願意浪費時間。他想在這有限的余生裏做好壹些事情。
14.我在寫作中走過的路和我在生活中走過的路是壹樣的。我的態度是忠於自己和他人。.....希望它們被廣泛閱讀，引起人們對光明的珍惜和對黑暗的厭惡。.....我的文章是寫給大多數人看的。我會壹直說我想說的，我會壹直盡我作為黑暗中召喚者的職責。
15，支配軍人行動的是信仰。他能忍受所有的困難和痛苦來實現他選擇的目標。
16，光輝的理想像清水壹樣沖刷著我心頭的汙垢。
17，希望是人生的需要。如果人們沒有希望，為什麽河流會幹涸？
18，理想不拋棄苦心追求的人，只要妳不停止追求，妳就會沐浴在理想的光輝中。
19，我壹直記得:青春是美好的，對我來說，它永遠是靈感的源泉。
20.我會很樂意按照信仰的指示去做事情，無論事情是大是小。
21.在“牛棚”裏生活了十年，我有責任揭露那個驚心動魄的大騙局，讓後人不再遭受災難。我寫作，思考，探索。越寫越認真，越覺得痛苦。-隨想錄
22、朋友是永恒的，沒有盡頭。
23.這些年輕人有良心，有熱情，想做壹些對大家有益的事情。為了這個理想，他們犧牲了個人利益。他們可能很幼稚，他們可能經常犯錯，他們的努力可能沒有效果。但是，他們的犧牲精神，他們的英雄主義，他們的赤子之心，讓每壹個有良知的人都流下了感激的淚水。
參考資料:
米蘭·昆德拉。《小說的藝術》，上海譯文出版社，2004年。
[2]何燕萍。《從復調的角度分析巴金後期的小說創作》，《中州大學學報》2007年第2期。
[3]孫隆基。《中國文化的深層結構》，廣西師範大學出版社，2004年。
4恩斯特·貝克爾。《拒絕死亡》，林譯，華夏出版社，2005年。
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