我在很小的時候，大概是在小學的時候，讀過希臘神話《俄狄浦斯》的故事。當時我只覺得這是壹個悲傷的故事，還無法理解其中蘊含的深刻復雜的人性。
在心理咨詢的幾個流派中，精神分析是對人類心理世界探索最深入的。人類的精神世界是壹個微妙而深刻的內在宇宙，獨特而復雜，豐富而多變，在探索時往往是迷霧重重。
精神分析的方法和技術是探索人們心理世界的有效工具。有了這個工具，心理咨詢師可以撥開迷霧，直達來訪者心理世界最深處的黑暗。
戀母情結，精神分析的鼻祖，西格蒙德？弗洛伊德提出的用來分析人類情感的概念，是壹種創造性的、獨特的心理學視角。
時至今日，這壹概念被歷代心理學家賦予了越來越豐富的內涵。如今，這壹概念正在被中國的精神分析學家們賦予中國文化背景下的心理學內涵。張天補老師是對這壹概念理解、轉化、運用得比較透徹、最樸實、最貼近中國人生活和心理實際的心理學家。
心理學的理論體系形成於西方，具有典型的西方文化特征，尤其是精神分析學。當運用這種理論和技術做中國人的心理工作時，我們經常會遇到文化沖突和困惑。如何理解西方文化背景下形成的心理學思想和理論，從中吸取營養，並參照中國人獨特的心理世界，探索深受中國傳統文化影響的中國人的心理活動規律，這是對中國心理學家的要求和挑戰，也是時代的課題。
當我在咨詢過程中遇到了障礙和瓶頸，百思不得其解的時候，我不得不求教和學習。在這個過程中，看到張天補老師寫的文章，頓時覺得眼前壹亮。後來我還特意去聽了他的會議和培訓講座。他地道的西北口音和中國味，讓人覺得特別親切有趣。從他身上，我也能感受到西北漢子的淳樸、坦誠和認真。這種品質體現在學習上，就是打破砂鍋的堅持，根深蒂固的堅持和開放，廣泛吸收，大力開放。這是壹種令人欽佩的學習態度和精神。
？對人性和同情心的深刻理解；如果妳在洞裏看火，妳可以安靜；看似無意，實則可以四兩；和基於同情的幽默...這些都是張天補先生的特點。他對中國文化深刻而獨特的理解和運用給我留下了特別深刻的印象。他的“交談中交談”的技巧曾被我用在咨詢工作中，解除了壹個久治不愈的來訪者的焦慮。
？中國文化在世界文化之林中獨樹壹幟，充滿活力。它是壹條無盡的河流，滋養著中國的每壹個人，支撐著我們的精神世界，被壹代又壹代的華夏子孫傳承和發揚。心理學和文化原本壹脈相承，密切相關。理解壹個人的心理，離不開他成長經歷中所接觸到的特定社會文化背景。而且，心理和文化只是理解人本身的方式和視角不同而已。當我們達到壹定的認識水平和壹定的境界，人們就會發現，世間萬物其實都是由不同的路線通向同壹個目標，最終所有的規律都統壹了。
心理學眾多流派的形成，恰恰說明了人的心理的復雜性和發展變化的特點。探索精神世界的旅程是壹個漫長的旅程。在中國心理學發展的道路上，我們還有很長的路要走。
雖然我第壹時間是從張海印老師推薦的《沖突背後的沖突》中的購書環節買的這本書，但是我工作忙，人也像陀螺壹樣轉，壹直沒時間安靜的看完。昨天發現自己壹天就有空看了，很欣慰。這是從中國文化的角度對中國人的心理世界進行的有價值的精神分析解讀！尤其難能可貴的是，字裏行間，還有來自作者豐富人生經歷的人生思考，真摯中肯的感情得以淋漓盡致地刻畫，使文字充滿了情感張力和生命力。隱蔽思維，特別珍惜。書如其人，有平實通俗的語言特色和樸實的敘事風格，就像我的講課壹樣。精神分析的概念和理論對於普通人來說猶如春雪，但張天補老師卻讓晦澀抽象的學術概念“俄狄浦斯”在中原大地上有了真實的人間煙火氣息。
從張天補老師身上，我能感受到這樣壹種自信:
會有越來越多的中國心理學家紮根於中國本土文化，開拓了視野，博采眾長。他們將誕生在中國的土地上，經過堅持不懈的深耕細作，碩果累累。
2020.12.12