第二，多讀書，廣泛閱讀是提高作文水平的前提。要寫好文章，妳必須多讀書。“讀書如萬卷，寫字如有神。”“熟讀唐詩三首，不會作詩，不會唱歌。”魯迅先生也提倡多讀書。“妳必須像蜜蜂壹樣采許多花，這樣妳才能釀造蜂蜜。如果在壹個地方咬人，收入會很有限，很枯燥。”我們強調不僅要多讀，而且要有選擇地讀，更要讀進去，了解所讀文章的結構技巧和語言特點，從中掌握作文，才能更深刻，更多樣。
三、巧選材料，精挑細選，是提高作文水平的加速器。選材的要求是新奇，所謂新奇就是該批要選壹般人沒接觸過的東西，或者有深意的視而不見。作者壹旦寫在壹本書裏，就會讓人對激動人心的素材進行深入思考。選材的角度要小，要從小處看到大處，寫出大家眼中的而不是大家筆下的材料。為此，我們必須在頭腦中對各種材料進行比較、分析和綜合，去粗取精，進行轉化和加工。只有這樣才能使材料新穎。而這種積極思考，反復推敲，對提高作文水平很有幫助。
第四，經常練習寫作是提高作文水平的關鍵。想要進入作文之門，不斷進步，更重要的是多練習。俗話說“讀十篇不如寫壹篇。”這就道出了寫作實踐出真知的道理。學習壹篇文章後，我們了解了文章的結構方法和文章的寫作特點，所以壹定要學會運用這些知識和方法去實踐，使之成為自己的寫作能力。其實我們都可以在學完第壹篇課文之後練習寫作。而片段練習是壹種很好的練習寫作的方法，耗時短，達到練習寫作的目的。寫日記也是練習寫作的有效方法。堅持每天寫日記，然後俄語基礎就會很紮實。
第五，勤於修改，反復修改，是提高作文水平的催化劑。修改是作文必不可少的步驟，是提高作文質量的有效措施。前輩說得好，“文章百變不厭。”“文章改了。”曹雪芹寫紅樓夢，讀了十年，增刪五次，托爾斯泰的《戰爭與和平》修改了七次。魯迅先生主張“決定後至少看兩遍，盡量刪去不必要的字、句、段，不可惜。”可見，文章修改，壹般是指從初稿到終稿的過程。修的時候要做到五點:文字是否通順，主題是否明確，結構是否緊湊，語言是否優美。簡而言之，“文章改了。”總的來說，文章總是越來越好，要在“修改”上下功夫。
2.找不到寫作的素材怎麽辦？我會經常陷入這樣的困惑，尤其是在開頭寫的時候。
我把素材理解為靈感，感覺靈感很迫切。我通常會問自己喜歡什麽。喜歡壹個人，壹句話或者壹件事壹段時間，通常會想象周圍會發生什麽有趣的事情。如果大綱被廢除，從我個人的經驗來看，那些內容並不是妳真正想表達的。我也會這麽做。有壹次我花了壹天時間寫了壹本小說的大綱，然後第二天就不想看了...所以我廢除了它...但是後來我重新列了壹個大綱，讓我很開心。最近的感覺是靈感很多，而且都是小而雜，碎片化的，只能慢慢琢磨。
3.沒有素材怎麽寫作文？古人雲:“讀書破萬卷，寫字如有神。”
如果妳平時真的讀了很多書，就可以寫得遊刃有余，不用擔心沒有語言，沒有例子。“巧婦難為無米之炊。”
如果連寫作素材都沒有，更別說壹篇好作文了。這不是壹朝壹夕能做到的，靠的是平時大量的積累。
各種大考復習作文的老師主要看這幾點:是否扣題。不要寫壹千字，離題萬裏。)
語言是否連貫流暢。不要讓老師認為妳小學沒畢業。)
語言的表達能力。不要寫壹大堆連自己都聽不懂的病句。)
是否有真情實感。假感情最讓老師反感，認為妳根本不懂作文。)
當然還有滾動寫作等其他因素。哪怕妳的作文壹般，也要寫好！考試有幾千份試卷。老師不可能壹個字壹個字地琢磨妳寫的東西。老師都是機智的。如果妳的字寫得亂七八糟，即使妳的文章寫得再好，給老師的第壹印象也是這個學生連字都寫不好，成績也不怎麽樣！所以老師只是隨便看看，給個分。所以寫不好是很吃虧的。
4.初中作文找不到素材怎麽辦？最好是寫記敘文或者議論文。我沒有從我的生活中得到素材。初中的時候發現，越寫自己的真情實感，越寫自己的生活，分數越低。而是背了壹些優秀的範文，然後自己拼湊寫的文章得分更高。
如果妳的文章想與眾不同，我也無能為力。如果只是為了拿高分，我的建議還是可以采納的，呵呵。
記敘文比議論文好！在社會生活的各個領域，人們經常會接觸到敘事。幹部匯報工作進展，警察講述交通事故故事，醫生介紹病人病歷，考生提供自傳，法官陳述案情，記者報道新聞，老幹部回憶革命歷史，新兵總結成長歷程。如果形成了文字，就是在寫記敘文。
另壹方面，如果妳接受了別人傳遞的上述書面信息，妳就是在閱讀敘事。在中小學語文教材中，記敘文的比重始終占據第壹位。
“為了充分反映事物的整體、事物的本質、事物的現代性，我們必須經過思考，從豐富的感性材料中去粗取精，去偽存真，由表及裏地加以改造，創造出概念和理論的體系。我們必須從感性認識飛躍到理性認識。”(《* * *選集》為四卷合訂本，第268頁)因此，要準確回答什麽是敘事的問題，就必須對文章的內容、形式、內容與形式的關系、文章分類的標準等壹系列問題進行全面科學的考察。
文章是壹種精神產品，是生活中各種客觀現實反映在作者頭腦中的產物。文章內容是指作者所表達的客觀事物，以及由客觀事物引起的主觀感受。
文章中客觀事物有三種基本類型:(1)人、事、景、物在壹定時空中的狀態——靜止狀態或運動狀態；(2)珍惜感官所能感知的人、事、景、物的具體形象；(3)人、事、景、物中所包含的文化和智力因素。文章表達的主觀感受有兩種基本類型:(1)作者對外部事物的內心體驗；(2)作者對外界事物的看法和見解。
這兩個方面和五個基本類型，大致包括了所有文章的全部內容。文章的形式，整體來說就是文章首先使用的表達方式。
不同的內容需要不同的表達方式。既然文章的內容可以分為客觀事物和主觀感受兩個方面，那麽相應的表達方式也可以分為兩個方面:壹方面用客觀表達來表達客觀事物，另壹方面用主觀表達來表達主觀感受。
客觀表達有三種基本類型:(1)記敘文，用來表達人、事、景、物的靜態或動態；(2)描寫，用來表現人、事、景、物的具體形象；(3)說明用來表達人、事、景、物的文化和智力因素。主觀表達有兩種基本類型:(1)抒情，用來表達作者的內心體驗；(2)議論，用來表達作者的觀點或看法。
文章內容與表達的對應關系可以概括為:理清了文章內容與形式、丹互評的關系之後，再來說說文章分類的標準。文章是反映客觀事物和主觀感受的精神產品。
客觀事物和主觀感受的多樣性，再加上寫作目的、社會功能、發表方式、篇幅長短等方面的差異，使得文章體系猶如仲春的花園，姿態多姿多彩，變化多端。因此，要對眾多的文章進行分類，很難指望應用壹個標準就能壹次成功。
其實，物品的分類，就像生物體的分類壹樣，都要分層次進行，不同的層次用不同的標準。只有這樣，文章體系中的每個家庭和每個家庭中的絕大多數成員才有可能各得其所，各得其所。
目前，在各種文章研究和寫作作品以及教師的語文教學實踐中，大家壹致認為，表達應該是文章分類的壹個重要標準和基本依據。但是，對於表述應該是壹級分類標準還是二級分類標準，人們意見不壹。
於是，這就導致了兩個不同概念的出現:“廣義敘事”和“狹義敘事”。壹種想法是，第壹次應該以表達為所有文章分類的標準，所有文章都可以分為記敘文、議論文和說明文。
任何以敘事為主要表達方式的文章，都可以稱為記敘文。這樣，記敘文既包括新聞、時事通訊、“三史”、真人真事傳記等非文學類文章，也包括應用藝術虛構如短篇小說、劇本等創作的敘事性文學作品。
這就是所謂的“廣義敘事”。另壹種觀點認為，首先應該將“文學”與“文章”區分開來，然後以表達為標準，在“文章”的範圍內進行第二次分類。
這樣，記敘文、議論文、說明文也可以區分開來。但根據這壹命題，應用藝術小說所寫的小說、劇本等敘事文學被排除在外，只包括含有* * *人和故事的非文學作品。
這就是所謂的“狹隘敘事”。這兩種觀點雖然各有理論基礎，但都面臨著無法自圓其說的問題。
前者在“敘事為主要表現形式”上實現了統壹，但不能排除“真實”與“虛構”的對立。後者堅決排除“真實”與“虛構”的對立，但由於大量關於“真實的人和故事”的雜文並不是“非文學作品”，因此很難維持“非文學作品”的統壹。
鑒於上述兩個命題的矛盾，有人提出了壹個沒有特別基礎的理論。