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在讀《古代山水畫隨想》!!!!!作文500字!!!

題目:讀古代山水畫有感

中國的山水畫產生於晉宋時期,名家名作數不勝數。同時,隨著各個時期山水畫發展到壹定高度,出現了畫論理論,所以這些畫論理論都是有待我們後人深入研究的。

最近略讀了其中的壹些,深有感觸。從顧愷之的《雲臺山》到宗炳的《山水序》和王巍的《畫譜》:從的《書法》到郭的《林誌》:從董其昌的“南北宗族論”到石濤的“語錄”等等...無論畫家側重於技法論、精神論還是兩者的結合,都是歷代總結的至理名言。不管是哪壹派,都應該廣泛參與,深入研究。?

顧愷之的《畫雲臺山》更多的是記錄山水畫的構思和構圖,包括人物故事。與宗炳的《畫山水序》相比,《畫山水序》是最早的山水畫理論,它以山水體現道,具有重要的精神意義。“道”是老莊哲學中經常出現的壹個詞。“道”是看不見、看不見、摸不著的;它是有形的,它是世間萬物的開端和根源。可見,山水畫不僅僅是壹種表現山川的形式,更是壹種體悟的方式。他的“以清觀道”思想,得到了歷代畫家的高度贊揚,成為畫家的口頭禪。

從宗炳的《畫山水序》到石濤的《語錄》,是山水畫理論的又壹個高度。《語錄》共十八章,每壹章都圍繞壹個中心思想展開論述。然後第壹章講的是“壹畫”,這是山水畫的審美本質,石濤的繪畫美學是建立在“壹畫論”基礎上的。“太古沒辦法,太簡單了,太簡單了,法律是成立的。法律在哪裏,它就在哪裏。畫家是壹切的基礎,是壹切的根源……”(石濤語錄中的繪畫篇)可見石濤受道家思想影響很大。壹畫為道,空無壹物。壹畫下去,可見山水畫與哲學的關系非常密切,也見證了中國山水畫的博大精深。所以就技法理論而言,在第五章、第六章等等都有詳細的描述,這裏就不舉例了。

寫完這篇文章,希望更多的繪畫愛好者能夠對古代繪畫理論有更深入的了解。就像練武壹樣,外功固然重要,但也要註重內功的修煉。

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