寫詩的目的不是為了寫出不朽的傑作。壹個人寫詩只是為了記錄壹個有意義的瞬間，或者記錄個人感受，幫助人們享受自然。
生活的智慧在於逐漸澄清和過濾掉那些不重要的雜質，同時保留最重要的部分去享受家庭、生活文化和自然的樂趣。
所有的動物似乎都很快樂，因為它們的需求都得到了大自然的供給和滿足，否則就會被大自然淘汰。因為人類有更復雜的需求，想要探索生命的目的。這種貪得無厭的欲望是人類無法快樂的最大原因。
人的骨子裏都是相似的，所以在壹個國家感動的東西也會感動全世界的人。人類常常忘記自己的渺小和無能。壹個人看到百層高樓，往往會覺得自負。治愈這種難以忍受的自負的最好方法是想象把這座摩天大樓搬到壹座小山上，妳就能發展出分辨什麽是什麽的能力？很棒？真實的意見。
很多女性喜歡模仿男性的行為，這是女性受束縛的象征。只有當她以身為女性為榮時，她才能真正偉大。
壹個人的舉止有禮貌，有分寸，有耐心，有教養，這些都是在家庭中培養出來的。壹個愛這個世界卻不能和父母好好相處的人，可以說是壹個很難受的人。因為即使在最親密的關系中，他也學不會適應。
生命在宇宙中的渺小，就像中國的山水畫。在山水畫中，風景的細微之處不容易被看到，因為它們已經消失在水和天空的空白中。此時此刻，兩個小小的身影正坐在月光下閃閃發光的河上的壹條船上。從那壹刻起，讀者就迷失在那種氛圍中。——蘇東坡傳中林語堂的悠然心境
當然，享受悠閑的生活比享受奢華的生活要便宜得多。享受悠閑的生活，以完全悠閑的心情度過壹個無所事事的下午，只是藝術家的氣質。——林語堂《生活的藝術》中的快樂哲學
？墮落？這個詞經常被誤解，因為它只有在比較時才有意義。自從人類發明了水桶和吸塵器，就壹直以整潔與否來判斷壹個人的性格。人們認為，每周給狗洗澡，給它穿上冬裝，意味著狗的水平提高了。事實上，如果壹只狗只會叫不會咬人，當它被當成寵物帶在街上走的時候，只能算是壹只退化的狼。
只有快樂的哲學才是真正深刻的哲學；我覺得西方那些嚴肅的哲學理論還沒有開始理解人生的真諦。在我看來，哲學的唯壹作用就是讓我們擁有比壹般商人更輕松愉快的生活態度。——林語堂《生活的藝術》筆和錐
作家的筆就像鞋匠的圓錐。用的越多，越鋒利，到後來可以像縫衣針壹樣鋒利。但是他的概念範圍會越來越廣泛，就像壹個人的登山觀光壹樣。他爬得越高，看得越遠。——林語堂《生活的藝術》采訪古人。
女人比男人有更優越的常識，所以任何意外發生時，我總是更願意相信女人的判斷。他們有能力關心事物的完整性，而不被其他部分所迷惑。
壹個自然人當然會愛自己的孩子，但只有受文化影響的人才會孝順養父母。世界上很多偉大的老師，他們的性格似乎比他們的知識更有影響力。當我們想到蘇格拉底或聖人時。弗朗西斯或者阿西西，不是因為他們寫出了什麽偉大的作品，而是因為他們對後世產生了巨大的影響。孔子的情操和蘇格拉底很像，柏拉圖對後者的喜愛和崇敬，就是蘇格拉底的人格和思想影響的證明。
沒有女性，就壹定沒有禮儀、習俗、宗教、傳統和社會階層。沒有天生彬彬有禮的男人，也沒有天生粗魯的女人。假設沒有女人，我們就不會住在同壹條巷子裏，而是住在三角門窗八角浴缸的房子裏，也不知道餐廳和臥室的區別。男人喜歡在臥室吃飯，在餐廳睡覺。——林語堂《金聖嘆生理學:人的渺小》。
人類會做夢很重要，有時候對自己的夢壹笑置之也同樣重要。寫作技巧和文學，就像教條和教會壹樣，都是瑣碎的頭腦關註的瑣碎事情。如果人能以詩意的眼光看待人生，可能會把人生中的夕陽時期視為最幸福的時期。他不會試圖拖延老年的到來，而是會積極地去期待，讓老年成為他壹生中最美好最幸福的時期。
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